冥王星的南極熊 作品
第六百零六章世上真的有神
蕾娜以為惠東就是軍團的主神,可是實際上,軍團作為名義上的人類帝國的一部分,軍團的主神永遠都是端坐於神聖泰拉的黃金王座之上的帝皇。
至於在軍團擁有的其他宇宙,除了一部分堅定信仰帝皇的人之外,新伊甸公國乃至整個人類文明宙域,更多的人信仰地還是惠東,這給惠東人都整麻了,搞得惠東還以為是軍團裡混進來懷言者了。
更要命的是,不論惠東干出多麼逆天地操作,這幫崇拜惠東的人都會自動腦補出各種理由和藉口,可是有帝皇讓基裡曼焚燬完美之城,珞珈直接帶著懷言者軍團叛變地例子在前,惠東就不可能也不會一刀切用武力全面禁止他人把惠東當神來拜。
畢竟,琪亞娜在《崩壞》宇宙都是個地球之神來著,惠東這個更強地神亦或者半神,自然也就有更多的人會去信仰惠東了。
事實上軍團降臨的那些宇宙,第一代本土居民和第三代居民還好,都是可以理性看待惠東這個人類文明之中的最強之人地,可是到了第四代開始,把惠東當神膜拜地只會越來越多。
惠東越不希望別人膜拜他,別人就越膜拜惠東,這給惠東都整不會了。在惠東看來,人類地命運和未來應當掌握在人類自己手裡,而不是把命運和未來託付給所謂地神明。
人類一旦自己主動放棄思考了,那人類距離退化成野獸也就不遠了,即便是星際時代,一個文明地思想道德修養直接退化成中世紀水平甚至更低也並非不可能。
信仰尤其是對於某個特定存在地信仰通常都有著極強地排他性,一旦對惠東產生信仰地人變多並且形成足夠龐大地團體,那在可以預見地未來裡,這幫人發動對擁有其他信仰地人的宗教戰爭也就不遠了。
人類帝國的帝國國教、中世紀地基督教以及十字軍東征……
可以這麼說只要惠東還行走在人世間,那信仰惠東的人只會越來越多。
除了那些和惠東是同一個時代的人之外,目前人類文明宙域裡對於惠東地信仰已經成型,每時每刻都有數不清地信仰之力被傳輸進惠東的身體裡,而這些信仰之力也在緩慢地改造著惠東。
這些信仰之力有正面的自然也有負面的,這兩種信仰之力如果不加以控制,那惠東最後恐怕也會和混沌四神一樣。混沌四神就同時代表了各種積極正面地情緒以及各種負面地情緒,你既不能認為混沌四神是什麼好東西,當然也不能全盤否定混沌四神代表的那些積極正面地東西。
至於消滅四神或者四神中地一個那更是純純地扯淡,消滅奸奇,並且徹底抹消和姦奇有關的一切,那戰錘世界從此之後就會陷入獨屬於納垢地永恆死寂腐敗之中,可要是反過頭來消滅納垢留下奸奇?這一秒你頭頂上的太陽還是正常的,可是到下一秒,掛在天上的也許就不是太陽了,恐怕就會是別的什麼更邪門地玩意兒了。
至於在軍團擁有的其他宇宙,除了一部分堅定信仰帝皇的人之外,新伊甸公國乃至整個人類文明宙域,更多的人信仰地還是惠東,這給惠東人都整麻了,搞得惠東還以為是軍團裡混進來懷言者了。
更要命的是,不論惠東干出多麼逆天地操作,這幫崇拜惠東的人都會自動腦補出各種理由和藉口,可是有帝皇讓基裡曼焚燬完美之城,珞珈直接帶著懷言者軍團叛變地例子在前,惠東就不可能也不會一刀切用武力全面禁止他人把惠東當神來拜。
畢竟,琪亞娜在《崩壞》宇宙都是個地球之神來著,惠東這個更強地神亦或者半神,自然也就有更多的人會去信仰惠東了。
事實上軍團降臨的那些宇宙,第一代本土居民和第三代居民還好,都是可以理性看待惠東這個人類文明之中的最強之人地,可是到了第四代開始,把惠東當神膜拜地只會越來越多。
惠東越不希望別人膜拜他,別人就越膜拜惠東,這給惠東都整不會了。在惠東看來,人類地命運和未來應當掌握在人類自己手裡,而不是把命運和未來託付給所謂地神明。
人類一旦自己主動放棄思考了,那人類距離退化成野獸也就不遠了,即便是星際時代,一個文明地思想道德修養直接退化成中世紀水平甚至更低也並非不可能。
信仰尤其是對於某個特定存在地信仰通常都有著極強地排他性,一旦對惠東產生信仰地人變多並且形成足夠龐大地團體,那在可以預見地未來裡,這幫人發動對擁有其他信仰地人的宗教戰爭也就不遠了。
人類帝國的帝國國教、中世紀地基督教以及十字軍東征……
可以這麼說只要惠東還行走在人世間,那信仰惠東的人只會越來越多。
除了那些和惠東是同一個時代的人之外,目前人類文明宙域裡對於惠東地信仰已經成型,每時每刻都有數不清地信仰之力被傳輸進惠東的身體裡,而這些信仰之力也在緩慢地改造著惠東。
這些信仰之力有正面的自然也有負面的,這兩種信仰之力如果不加以控制,那惠東最後恐怕也會和混沌四神一樣。混沌四神就同時代表了各種積極正面地情緒以及各種負面地情緒,你既不能認為混沌四神是什麼好東西,當然也不能全盤否定混沌四神代表的那些積極正面地東西。
至於消滅四神或者四神中地一個那更是純純地扯淡,消滅奸奇,並且徹底抹消和姦奇有關的一切,那戰錘世界從此之後就會陷入獨屬於納垢地永恆死寂腐敗之中,可要是反過頭來消滅納垢留下奸奇?這一秒你頭頂上的太陽還是正常的,可是到下一秒,掛在天上的也許就不是太陽了,恐怕就會是別的什麼更邪門地玩意兒了。