第三百二十章 美索不達米亞，兩河神話

迄今為止，人們尚未發現一部完整的蘇美爾天地開闢神話。不過，一些與天地開闢神話沒有直接關係的神話和讚美詩等蘇美爾文學作品，卻包含了一些天地開闢神話的片段。例如，神話《吉伽美什、恩基都與冥府》主要講述恩基都下冥府尋找吉爾伽美什的兩件禮品的故事，但開頭卻提到：“當天空從大地移開時，大地從天空分離時，在人類的名字確定時，天神安帶走了天空，空氣神恩利爾帶走了大地。”6上述神話片段表明，天地最初是合在一起的，在天地分離時，天神安帶走了天空，空氣神恩利爾帶走了地。顯然，天神安和空氣神恩利爾是這個版本的天地開闢神話的主角。

又如，蘇美爾讚美詩《鋤之歌》主要讚頌恩利爾的一把屢建功勳的鋤頭，其開頭說：“他（恩利爾）不僅使世界出現時就具備了完備的形態，而且為了使人類生長，趕緊使天與地分離開來。”7在這裡，是恩利爾創造了世界，他為了使人類獲得一個生長空間，將天地分離。毫無疑問，恩利爾是這個版本的天地開闢神話的主角。

可見，蘇美爾天地開闢神話至少有兩個不同的版本：一是天地分離時，天神安和空氣神恩利爾分別帶走天和地；二是空氣神恩利爾創造世界，並分開天地。

蘇美爾人類起源神話片段也不止一個。據《鋤之歌》載：“在‘人類長出的地方’，他揮鋤工作，把最初的人類模型放到磚模裡，他的人類開始破土而出，走向恩利爾。”8以上文字表明，恩利爾像種植莊稼一樣，在土裡種出了人類。

蘇美爾的洪水神話中也保留了一些人類起源的信息：“安、恩利爾和寧胡爾薩格創造出黑頭髮的人類以後，動物也繁殖起來，各種各樣的四足動物把大地裝扮得生機勃勃。”9在這個版本的人類起源神話中，人類是由安、恩利爾和寧胡爾薩格三位大神創造的，儘管他們創造人類的方式不得而知。