烽火戲諸侯 作品
第九百四十四章 何謂算計
這位老夫子突然蹦出一句三字經。
呂喦立即咳嗽一聲，提醒至聖先師你在自己的儒家弟子這邊，多少注意點身份。
至聖先師冷笑道:“擱在咱們浩然天下，白玉京那倆王八蛋，一巴掌一個，但凡濺出點血，就算我不會打架。”
呂喦笑道:“這種話，至聖先師說說就好，陳平安你聽聽就好。”
人生世事多無奈，至聖先師也難免。
齊靜春在驪珠洞天的當仁不讓，白也孤身仗劍趕赴扶搖洲，一人劍挑蠻荒八王座，醇儒陳淳安肩挑日月，不惜一死，攔阻劉叉返回蠻荒天下……
此外還有那麼多的文廟陪祀聖賢，書院君子賢人和普通儒生，那麼多的山下將士武卒，在各自戰場，慷慨赴死。
這就像人間最得意的白也，在扶搖洲身陷重圍的戰場中，曾經說過一句，有些話，我說得，至聖先師都說不得。
得是多麼讀死書的人，才會覺得只有強者才能開口講理，才會覺得只有強者才配擁有道理。
在我浩然天下，萬世不易不移之物，不是至聖先師和書上道理，不是任何一位十四境修士，唯有千秋凜然的天地正氣。
青同聽得頭皮發麻。
小陌倒是半點不覺得奇怪。
因為知道萬年之前，天地間最早那撥“書生”的脾氣。
身材高大的老先生伸出手掌，按住年輕人的腦袋，沉聲道:“有人問‘以德報怨，何如？’有個老不死的傢伙，也就是我了，我早就給出答案了，‘何以報德？以直報怨，以德報德！’”
在儒家歷史上，曾經有過一段極為輝煌璀璨的歲月。
天外，禮聖領銜，率領儒家陪祀聖賢，與龍虎山上代大天師在內的眾多大修士，一起跨越星辰，主動追殺神靈餘孽。
天下，遊士如雲，尚未門閥林立，人間百姓多有雄健之氣，血氣方剛，恩怨分明，九世猶可以復仇乎？雖百世可也。
而更早之前，浩然天下文廟尚未建立，老夫子昔年遠遊天下，教化人間。
除了身邊帶著一大幫的嫡傳弟子，也就是後來中土文廟七十二陪祀聖賢。
此外，也千萬別忘了至聖先師也是佩劍遠遊。
只是後世有傳聞，這把鐵劍，被至聖先師送給了一位極為偏心喜歡的弟子，那才是一個公認……暴脾氣的讀書人啊。
那麼至聖先師為何偏愛這位學生，是不是就可想而知了？
又有個如今已經無法考證的小道消息，說至聖先師當年腰間懸佩的那把長劍，名字就一個字，德。
假若真是如此，那麼這種……以德服人。服不服氣？誰敢不服氣。
“我要與你說一句對不起。”
一樣的道理，有老秀才在，至聖先師不好開口說這些。
年輕人茫然抬頭。
“當年寇名離開白玉京和青冥天下，來到我們浩然天下，其中分身之一，要在驪珠洞天證道，是亞聖幫忙捎話，也是我親口答應下來的。”
年輕人低下頭。
“為何敢怒不敢言，甚至不敢言也不敢怒？好沒道理的事情，又如何？”
“要敢於抱怨！天底下最不講道理的就是情緒，連七情六慾都可以被切割，被壓制，被拆解，那就真是修道之人已非人了！這條道路，走到盡頭，是註定可以登頂，卻無法登天而去的。這種看似高妙實則歧途的自欺欺人，如堵洪水，人行河下，我看不要也罷。”
呂喦當然聽得懂至聖先師的這番道理，若是嶄新之一，淪為舊有之一，無法登天都是小事，被那周密來一場“天下”，才是大事。
屆時陳平安的不管是人性還是粹然神性，都會被周密的神性全部覆蓋，拆解，消融。
要想在這場大道之爭中勝出，其實是萬年之前就早有答案的，就是擱在一人身上，比較難做到而已。
由於三教祖師有過一場萬年之約，這是道祖在最初那場河畔議事率先提出，等於是三教祖師訂立的一條不成文規定。
一來三方必須信守約定，再者三座天下，確實都不同程度出現了天地被一人“道化”的痕跡。
最嚴重的，就是道祖坐鎮的青冥天下。這還是道祖儘可能坐在小蓮花洞天、不輕易外出的前提下。
一旦過半，三教祖師等於各自天下真正意義上的“半座天下”，那麼這種與天地合道的趨勢，就會愈演愈烈，最終變得一發不可收拾，甚至就連三教祖師本人，都無法抗拒這種大道演化。
這就是一種陸沉所謂“氣吞山河”的極致，會愈發坐實那個“天地間三頭最大貔貅、只吃不吐”的說法。
尋常修道之人，是夢寐以求之事，但是唯獨在三教祖師那邊，卻是必須拒絕之事。
一旦三教祖師散道。
除了如陸沉所說，“天要下雨了”，屆時就會澤被蒼生，大道如雨落人間。
但是與此同時，必然會是一場群雄爭渡的亂象四起。
幾乎可以說，任何一位十四境大修士，都會或主動或被動身陷其中。
就像陳平安通過陸沉的“多此一舉”，再聯繫吳霜降的一連串行為，可以很容易就預測到數座天下，第一場十四境修士之間的廝殺，多半就是發生在青冥天下了。
玄都觀老觀主孫懷中，道門劍仙一脈的執牛耳者，雷打不動的天下第五人，以劍修身份躋身十四境。
會與白玉京二掌教，被譽為“真無敵”、綽號“道老二”的餘鬥，問劍，至少是一場分勝負。
以及歲除宮的吳霜降，昔年浩然天下的武廟陪祀十哲之一，而那吳宮主的身邊隨從“小白”，更是歷史上公認的兵家殺神。
吳霜降一旦與孫道長聯手，雙方問道且問劍白玉京，與那餘鬥，絕對會分出生死，註定是不死不休。
至聖先師笑道:“這場架要是打起來，可就真要驚天動地了，純陽道友，你覺得會是怎麼個結果？”
呂喦說道:“只有兩種情況，一種是三位十四境，皆玉石俱焚，餘鬥當然會身死道消。”
“還有一種更為複雜的形勢，極有可能會讓餘鬥此生無望十五境，但是與此同時，又有可能會讓餘斗的十四境，更加穩固。”
“最終讓餘鬥坐實一事，成為當之無愧的十五境之下第一人。”
至聖先師點點頭，“後者聽上去令人羨慕，但是對餘鬥來說，就不一樣了，不說什麼生不如死，估計也差不太多了。”
至聖先師轉頭望向陳平安，“來時路上，有沒有想過要與孫道長和吳宮主聯手？”
陳平安點頭道:“想過，但是忍住了。”
陳平安抬頭看了眼天幕。
甚至還想過提前去天外煉劍。
吳霜降在五彩天下的飛昇城那邊，主動現身，其實就是一種邀約，只是就像被陳平安無聲拒絕了。
既然陳平安用自己的方式拒絕此事，吳霜降也就不願強求。
至聖先師說道:“不要太過糾結，一定要成為齊靜春或是崔瀺那樣的人，只是很像，就可以了。”
陳平安點點頭。
至聖先師笑了笑，雙手負後，抬頭看了眼天幕，“估計就算是咱們這位號稱誰都打不死的陸掌教，這會兒都被嚇出了一身冷汗，到了白玉京，還是會心有餘悸？”
呂喦笑道:“設身處地，貧道肯定會去他孃的修心養性功夫，直接破口大罵崔瀺用心歹毒。”
青同一臉茫然呆滯，聊啥呢，怎麼就聊到繡虎和陸掌教了？他們有過節嗎？還是暗地裡交手過？
至聖先師轉頭看向陳平安，笑問道:“就沒想過吳霜降為什麼會走這麼一趟浩然天下，又為何會去劍氣長城，與鄭居中碰頭？吳霜降又為何早早分出一粒心神，潛藏在劍氣長城，最終在飛昇城那邊現身見你？又為何陸沉會在五彩天下的藕花福地之一，匆匆忙忙去見子孫陸臺，然後解夢儒生鄭緩，立即收攏木雞之心相？”
陳平安點點頭，是見到陸沉之後，又想明白了一些事情。
只說自己當初一旦選擇圍殺陸沉。
那麼師兄崔瀺安排的後手，就是鄭居中和吳霜降。
但是陳平安之前未能想得那麼遠，比如五彩天下和青冥天下，都會有師兄崔瀺的佈局。
陸沉當時看似隨意說一句“如果被崔瀺存心針對和算計”會如何，原來是意有所指。
比如吳霜降會在那五彩天下，會提前現身，離開飛昇城，去對付那個藕花福地的俞真意。
至於青冥天下，說不定那個傳聞與雅相姚清關係不錯的白骨真人，也早就與吳霜降有些足可瞞天過海的“自救”之法了。
而那個現身劍氣長城的陸沉，不管是真人假人，只要被選擇出手的鄭居中纏上，那麼下場可想而知。
何況這件事，鄭居中絕對不會是什麼倉促出手，肯定是早就開始謀劃了。
至聖先師又問道:“那你可知道，崔瀺是怎麼說服鄭居中和吳霜降的？”
“鄭先生那邊，我猜不到。”
陳平安以心聲說道:“但是吳宮主那邊，可能與兵家重新崛起有關，等到萬年之約過期，初祖重新現世過後，吳宮主就有機會一步躍升成為‘二祖’，即便問劍餘鬥失敗，吳先生在下一世，一樣可以用最快速度重返十四境。”
至聖先師搖搖頭，“錯啦，要我看啊，如果當時在蠻荒天下那邊，你選擇圍殺陸沉，真有那麼一場架打起來，那麼那位兵家初祖就未必能夠現世了，或者說，至少得換一個人頂替位置了。這些事情，也是我剛剛才想明白的，費了不少腦子，累得很。”
陳平安瞬間想明白其中關節，道心震動不已，顫聲道:“鄭先生的第三個分身，早就在青冥天下了？！”
至聖先師笑了笑，“已經身在青冥天下的，倒也未必就是鄭居中，當然只是無法確定，說不準的。”
陳平安想了想，難怪“其中一個鄭居中”，會在蠻荒天下躋身十四境，難道早就開始謀求那個嶄新的“兵家初祖”身份了？
呂喦當然聽得見陳平安的心聲，感嘆道:“這繡虎，真敢想，真敢做。”
青冥天下，道祖散道，白玉京大掌教寇名，短期內註定無法重歸玉皇城，那麼陸沉如果再被如此針對，坐鎮白玉京之人，在數百年內皆變成餘鬥一人，而無更換，那麼一座青冥天下在這期間會發生什麼，自然是一個萬年未有、硝煙四起的大亂之世，天下十四州，兵戎無數，畢竟對白玉京、尤其是對二掌教鐵腕心懷怨懟的王朝、修士和山頭，又豈會只有玄都觀和歲除宮？只是這兩者雄踞一方，根深蒂固，才顯得相對扎眼而已。可想而知，白玉京眾多天仙將不得不紛紛遠遊，親自率領各自道脈的道官，離開五城十二樓，鎮壓各州，疲於奔命，再加上某些白玉京之外大修士的暗中推波助瀾，此起彼伏的戰事，註定會愈演愈烈，在真無敵餘鬥手上，白玉京曾經極其管用的三千多年雷霆手段，就成了火上澆油，白玉京內外，天下道官，隕落無數……
來怪我崔瀺不仁義？對不住，崔瀺已死，也早就不是文聖一脈首徒了。
至聖先師打趣道:“看看你師兄崔瀺，再看看你陳平安，真是個脾氣太好太好的爛好人啊。”
即便是至聖先師，也不由得感慨不已，崔瀺這樣的讀書人，一個絕對不能少了，只是一個也絕對不能再多了。
你餘鬥不是自認是在替天行道、問心無愧嗎，那麼數千年積攢下來的無數細微因果，最終會如離離原上野草一般，在這一世的青冥天下，宛如剛好在新一年春風裡，就此瘋狂蔓延開來。
你餘鬥如此對付我師弟齊靜春，那我崔瀺就如此算計你師弟陸沉。
你讓一座驪珠洞天最終破碎落地，我就讓你整座青冥天下徹底神州陸沉。
呂喦立即咳嗽一聲，提醒至聖先師你在自己的儒家弟子這邊，多少注意點身份。
至聖先師冷笑道:“擱在咱們浩然天下，白玉京那倆王八蛋，一巴掌一個，但凡濺出點血，就算我不會打架。”
呂喦笑道:“這種話，至聖先師說說就好，陳平安你聽聽就好。”
人生世事多無奈，至聖先師也難免。
齊靜春在驪珠洞天的當仁不讓，白也孤身仗劍趕赴扶搖洲，一人劍挑蠻荒八王座，醇儒陳淳安肩挑日月，不惜一死，攔阻劉叉返回蠻荒天下……
此外還有那麼多的文廟陪祀聖賢，書院君子賢人和普通儒生，那麼多的山下將士武卒，在各自戰場，慷慨赴死。
這就像人間最得意的白也，在扶搖洲身陷重圍的戰場中，曾經說過一句，有些話，我說得，至聖先師都說不得。
得是多麼讀死書的人，才會覺得只有強者才能開口講理，才會覺得只有強者才配擁有道理。
在我浩然天下，萬世不易不移之物，不是至聖先師和書上道理，不是任何一位十四境修士，唯有千秋凜然的天地正氣。
青同聽得頭皮發麻。
小陌倒是半點不覺得奇怪。
因為知道萬年之前，天地間最早那撥“書生”的脾氣。
身材高大的老先生伸出手掌，按住年輕人的腦袋，沉聲道:“有人問‘以德報怨，何如？’有個老不死的傢伙，也就是我了，我早就給出答案了，‘何以報德？以直報怨，以德報德！’”
在儒家歷史上，曾經有過一段極為輝煌璀璨的歲月。
天外，禮聖領銜，率領儒家陪祀聖賢，與龍虎山上代大天師在內的眾多大修士，一起跨越星辰，主動追殺神靈餘孽。
天下，遊士如雲，尚未門閥林立，人間百姓多有雄健之氣，血氣方剛，恩怨分明，九世猶可以復仇乎？雖百世可也。
而更早之前，浩然天下文廟尚未建立，老夫子昔年遠遊天下，教化人間。
除了身邊帶著一大幫的嫡傳弟子，也就是後來中土文廟七十二陪祀聖賢。
此外，也千萬別忘了至聖先師也是佩劍遠遊。
只是後世有傳聞，這把鐵劍，被至聖先師送給了一位極為偏心喜歡的弟子，那才是一個公認……暴脾氣的讀書人啊。
那麼至聖先師為何偏愛這位學生，是不是就可想而知了？
又有個如今已經無法考證的小道消息，說至聖先師當年腰間懸佩的那把長劍，名字就一個字，德。
假若真是如此，那麼這種……以德服人。服不服氣？誰敢不服氣。
“我要與你說一句對不起。”
一樣的道理，有老秀才在，至聖先師不好開口說這些。
年輕人茫然抬頭。
“當年寇名離開白玉京和青冥天下，來到我們浩然天下，其中分身之一，要在驪珠洞天證道，是亞聖幫忙捎話，也是我親口答應下來的。”
年輕人低下頭。
“為何敢怒不敢言，甚至不敢言也不敢怒？好沒道理的事情，又如何？”
“要敢於抱怨！天底下最不講道理的就是情緒，連七情六慾都可以被切割，被壓制，被拆解，那就真是修道之人已非人了！這條道路，走到盡頭，是註定可以登頂，卻無法登天而去的。這種看似高妙實則歧途的自欺欺人，如堵洪水，人行河下，我看不要也罷。”
呂喦當然聽得懂至聖先師的這番道理，若是嶄新之一，淪為舊有之一，無法登天都是小事，被那周密來一場“天下”，才是大事。
屆時陳平安的不管是人性還是粹然神性，都會被周密的神性全部覆蓋，拆解，消融。
要想在這場大道之爭中勝出，其實是萬年之前就早有答案的，就是擱在一人身上，比較難做到而已。
由於三教祖師有過一場萬年之約，這是道祖在最初那場河畔議事率先提出，等於是三教祖師訂立的一條不成文規定。
一來三方必須信守約定，再者三座天下，確實都不同程度出現了天地被一人“道化”的痕跡。
最嚴重的，就是道祖坐鎮的青冥天下。這還是道祖儘可能坐在小蓮花洞天、不輕易外出的前提下。
一旦過半，三教祖師等於各自天下真正意義上的“半座天下”，那麼這種與天地合道的趨勢，就會愈演愈烈，最終變得一發不可收拾，甚至就連三教祖師本人，都無法抗拒這種大道演化。
這就是一種陸沉所謂“氣吞山河”的極致，會愈發坐實那個“天地間三頭最大貔貅、只吃不吐”的說法。
尋常修道之人，是夢寐以求之事，但是唯獨在三教祖師那邊，卻是必須拒絕之事。
一旦三教祖師散道。
除了如陸沉所說，“天要下雨了”，屆時就會澤被蒼生，大道如雨落人間。
但是與此同時，必然會是一場群雄爭渡的亂象四起。
幾乎可以說，任何一位十四境大修士，都會或主動或被動身陷其中。
就像陳平安通過陸沉的“多此一舉”，再聯繫吳霜降的一連串行為，可以很容易就預測到數座天下，第一場十四境修士之間的廝殺，多半就是發生在青冥天下了。
玄都觀老觀主孫懷中，道門劍仙一脈的執牛耳者，雷打不動的天下第五人，以劍修身份躋身十四境。
會與白玉京二掌教，被譽為“真無敵”、綽號“道老二”的餘鬥，問劍，至少是一場分勝負。
以及歲除宮的吳霜降，昔年浩然天下的武廟陪祀十哲之一，而那吳宮主的身邊隨從“小白”，更是歷史上公認的兵家殺神。
吳霜降一旦與孫道長聯手，雙方問道且問劍白玉京，與那餘鬥，絕對會分出生死，註定是不死不休。
至聖先師笑道:“這場架要是打起來，可就真要驚天動地了，純陽道友，你覺得會是怎麼個結果？”
呂喦說道:“只有兩種情況，一種是三位十四境，皆玉石俱焚，餘鬥當然會身死道消。”
“還有一種更為複雜的形勢，極有可能會讓餘鬥此生無望十五境，但是與此同時，又有可能會讓餘斗的十四境，更加穩固。”
“最終讓餘鬥坐實一事，成為當之無愧的十五境之下第一人。”
至聖先師點點頭，“後者聽上去令人羨慕，但是對餘鬥來說，就不一樣了，不說什麼生不如死，估計也差不太多了。”
至聖先師轉頭望向陳平安，“來時路上，有沒有想過要與孫道長和吳宮主聯手？”
陳平安點頭道:“想過，但是忍住了。”
陳平安抬頭看了眼天幕。
甚至還想過提前去天外煉劍。
吳霜降在五彩天下的飛昇城那邊，主動現身，其實就是一種邀約，只是就像被陳平安無聲拒絕了。
既然陳平安用自己的方式拒絕此事，吳霜降也就不願強求。
至聖先師說道:“不要太過糾結，一定要成為齊靜春或是崔瀺那樣的人，只是很像，就可以了。”
陳平安點點頭。
至聖先師笑了笑，雙手負後，抬頭看了眼天幕，“估計就算是咱們這位號稱誰都打不死的陸掌教，這會兒都被嚇出了一身冷汗，到了白玉京，還是會心有餘悸？”
呂喦笑道:“設身處地，貧道肯定會去他孃的修心養性功夫，直接破口大罵崔瀺用心歹毒。”
青同一臉茫然呆滯，聊啥呢，怎麼就聊到繡虎和陸掌教了？他們有過節嗎？還是暗地裡交手過？
至聖先師轉頭看向陳平安，笑問道:“就沒想過吳霜降為什麼會走這麼一趟浩然天下，又為何會去劍氣長城，與鄭居中碰頭？吳霜降又為何早早分出一粒心神，潛藏在劍氣長城，最終在飛昇城那邊現身見你？又為何陸沉會在五彩天下的藕花福地之一，匆匆忙忙去見子孫陸臺，然後解夢儒生鄭緩，立即收攏木雞之心相？”
陳平安點點頭，是見到陸沉之後，又想明白了一些事情。
只說自己當初一旦選擇圍殺陸沉。
那麼師兄崔瀺安排的後手，就是鄭居中和吳霜降。
但是陳平安之前未能想得那麼遠，比如五彩天下和青冥天下，都會有師兄崔瀺的佈局。
陸沉當時看似隨意說一句“如果被崔瀺存心針對和算計”會如何，原來是意有所指。
比如吳霜降會在那五彩天下，會提前現身，離開飛昇城，去對付那個藕花福地的俞真意。
至於青冥天下，說不定那個傳聞與雅相姚清關係不錯的白骨真人，也早就與吳霜降有些足可瞞天過海的“自救”之法了。
而那個現身劍氣長城的陸沉，不管是真人假人，只要被選擇出手的鄭居中纏上，那麼下場可想而知。
何況這件事，鄭居中絕對不會是什麼倉促出手，肯定是早就開始謀劃了。
至聖先師又問道:“那你可知道，崔瀺是怎麼說服鄭居中和吳霜降的？”
“鄭先生那邊，我猜不到。”
陳平安以心聲說道:“但是吳宮主那邊，可能與兵家重新崛起有關，等到萬年之約過期，初祖重新現世過後，吳宮主就有機會一步躍升成為‘二祖’，即便問劍餘鬥失敗，吳先生在下一世，一樣可以用最快速度重返十四境。”
至聖先師搖搖頭，“錯啦，要我看啊，如果當時在蠻荒天下那邊，你選擇圍殺陸沉，真有那麼一場架打起來，那麼那位兵家初祖就未必能夠現世了，或者說，至少得換一個人頂替位置了。這些事情，也是我剛剛才想明白的，費了不少腦子，累得很。”
陳平安瞬間想明白其中關節，道心震動不已，顫聲道:“鄭先生的第三個分身，早就在青冥天下了？！”
至聖先師笑了笑，“已經身在青冥天下的，倒也未必就是鄭居中，當然只是無法確定，說不準的。”
陳平安想了想，難怪“其中一個鄭居中”，會在蠻荒天下躋身十四境，難道早就開始謀求那個嶄新的“兵家初祖”身份了？
呂喦當然聽得見陳平安的心聲，感嘆道:“這繡虎，真敢想，真敢做。”
青冥天下，道祖散道，白玉京大掌教寇名，短期內註定無法重歸玉皇城，那麼陸沉如果再被如此針對，坐鎮白玉京之人，在數百年內皆變成餘鬥一人，而無更換，那麼一座青冥天下在這期間會發生什麼，自然是一個萬年未有、硝煙四起的大亂之世，天下十四州，兵戎無數，畢竟對白玉京、尤其是對二掌教鐵腕心懷怨懟的王朝、修士和山頭，又豈會只有玄都觀和歲除宮？只是這兩者雄踞一方，根深蒂固，才顯得相對扎眼而已。可想而知，白玉京眾多天仙將不得不紛紛遠遊，親自率領各自道脈的道官，離開五城十二樓，鎮壓各州，疲於奔命，再加上某些白玉京之外大修士的暗中推波助瀾，此起彼伏的戰事，註定會愈演愈烈，在真無敵餘鬥手上，白玉京曾經極其管用的三千多年雷霆手段，就成了火上澆油，白玉京內外，天下道官，隕落無數……
來怪我崔瀺不仁義？對不住，崔瀺已死，也早就不是文聖一脈首徒了。
至聖先師打趣道:“看看你師兄崔瀺，再看看你陳平安，真是個脾氣太好太好的爛好人啊。”
即便是至聖先師，也不由得感慨不已，崔瀺這樣的讀書人，一個絕對不能少了，只是一個也絕對不能再多了。
你餘鬥不是自認是在替天行道、問心無愧嗎，那麼數千年積攢下來的無數細微因果，最終會如離離原上野草一般，在這一世的青冥天下，宛如剛好在新一年春風裡，就此瘋狂蔓延開來。
你餘鬥如此對付我師弟齊靜春，那我崔瀺就如此算計你師弟陸沉。
你讓一座驪珠洞天最終破碎落地，我就讓你整座青冥天下徹底神州陸沉。