烽火戲諸侯 作品
第九百九十一章 山青花欲燃
陳平安點頭道:“見過，對方是一位十四境大修士，是一位道士，道號‘碧霄洞主’，所以整座福地其實有個別稱，名為‘觀道觀’。玉璞之上是仙人，仙人往上是飛昇，比飛昇更高一層的，便是十四境。這是極為罕見的事情，一般坐擁洞天福地的宗門，至多是飛昇境修士。這些幕後人，各有所求，有些是為了得到天材地寶，精心挑選納入譜牒的修道胚子，有些就只是為了一場觀道，也有一些仙府經營不善，反而被福地拖累，本末倒置，導致財庫耗竭，一蹶不振，最終只能出售福地轉手他人。”
高君點點頭，深呼吸一口氣，開門見山道:“陳劍仙，你可以告知此次造訪湖山派的來意了。”
對方不可能無緣無故，就為自己洩露這些千金難買的天機。
再者這個陳平安，與湖山派沒有半點香火情可言，說得難聽點，因為俞祖師的關係，雙方還是有一筆舊賬可算的。
高君這種想法，實屬人之常情，卻只對了一半。
落魄山，或者說陳平安，對待整座蓮藕福地，以及作為福地一部分的湖山派，再推及高君，其實都沒有太過功利，不能說全然不存半點私心，但是比起一般擁有福地的宗門勢力，確實已算一個極有良心的“地主”或是“東家”了，更多是給予而非奪取。
陳平安說道:“回答高掌門這個問題前，得先告知三事，第一，這位十四境大修士已經捨棄了福地，第二，如今藕花福地已經更名為蓮藕福地，也不在桐葉洲了，而是在北邊的寶瓶洲，就安置在我家山頭，名為落魄山。第三，曾經的藕花福地，按照浩然天下的劃分，屬於下等福地，再加上碧霄洞主的觀道緣故，故而沒有出現練氣士，我得到‘這座’福地之後，提升為上等品秩。”
其中順應天時孕育而生的天材地寶，都已經被掌律長命負責一一記錄在冊，按照既定策略，落魄山不會全部如田地秋收一般“收割”殆盡，絕大部分都留給福地自行流轉，不同的修道機緣和山上寶物，花落各家，誰能收入囊中，各憑實力和福緣，落魄山只選取一小部分，而且每一筆賬目的來龍去脈，霽色峰都會清楚記錄在案，如果山主陳平安翻看記錄，覺得取之不當，某物來歷不正，還需要悄然歸還福地。
除了天地靈氣充沛，福地的武運亦是相當不俗，這當然要歸功於陳平安開山大弟子，裴錢的那幾場“最強”破境。
高君一時片刻無法接受這個真相，身邊這位陳劍仙，竟是整座福地的主人？！
落魄山？失魂落魄之落魄？難道浩然天下的仙府，取名都如此隨意嗎？
“當年那場十人之爭，最終勝出的登上城頭之人，各有機緣造化。磨刀人劉宗在內，有人選擇離開福地，也有人選擇留下，換取一份仙家機緣，比如南苑國國師種夫子，他就得到了一幅五嶽真形圖，你們俞祖師對此物就極為上心，將其視為勢在必得，只是種秋行事小心，又有陸臺從中作梗，在棋盤上無理手迭出，這幅仙圖才未能成為你們湖山派的鎮山之寶。”
高君聽到這裡，神色尷尬。
“五嶽圖煉化後與天地融合，故而福地最新五嶽，不在四國君主封禪範疇之內，後來種種天地異象，靈氣節節攀高，就是福地品秩提升的外在顯化，一座福地，各地應運而生的機緣，多如雨後春筍。作為練氣士立身之本的天地靈氣之外，武運亦是暴漲，所以如今的天下武夫，從煉體三境步入煉氣三境，體魄堅韌程度也有了某種潛在變化，如魚在水，昔年在池塘淺水，更換為大湖，純粹武夫習武練拳，就是一場類似鯉魚躍龍門的追本溯源。”
說到這裡，陳平安伸手指了指湖泊，再指向溪澗，“逆流而上，武運漸漸濃郁如這條溪澗，水中撞石激盪有聲響，淬鍊體魄的功效，愈發明顯。俗子極少能夠察覺，天地造化只在不言中。”
高君問了一個最為關鍵的問題，“陳劍仙此次重返福地，是想要招徠我，讓我更換門庭和師門譜牒，加入你們……落魄山？”
陳平安直言不諱道:“如果高掌門願意擔任記名供奉或是客卿，擔任是最好，只不過強扭的瓜不甜，高掌門未必願意寄人籬下，況且以高掌門如今的雙重身份，可能並不合適加入我們落魄山譜牒，我這次前來福地，其實是有個好與壞都得走一步看一步的初步設想，不過得先與高掌門聊過一場，才能決定實施與否，如果決定方向的第一步就走錯了，後果不堪設想，做多錯多，對落魄山和蓮藕福地，都不是什麼好事。”
俞真意能夠在一座中等品秩的藕花福地，躋身元嬰境，就此飛昇離開這方天地，可這並不意味著在蓮藕福地躋身上等品秩後，更具天時的高君就一定能夠尾隨其後，按照紙面上的推算，可以順勢上一個臺階，打破天道瓶頸，躋身玉璞。
究其根本，還是雙方的修道資質，有不小的差距。
高君只是得了先手，再被此方天道所青睞。不過上山修道，先天資質、根骨之外，命好與否，機緣深淺如何，同樣至關重要。
所以對於高君將來能否成為蓮藕福地歷史上的首位玉璞境修士，只能說是五五之間。
最少陳平安經過這次見面，對性情散淡、幾無戾氣的高君，還是比較看好的。唯一的問題，就在於高君暫時沒有某個心中認定必須達成的高遠志向，也可以說是某種異於常人、甚至是與整個人間修士都不一樣的野心，這可能就是高君與畫卷四人這些歷史上的天下第一人，最大差異所在。
只是這種想法，旁人拔苗助長不來，只能是高君自己在修道路上的機緣巧合，在疑與不疑間、在心念加減之間自然生髮。
高君沉默許久，強行按下道心起伏，問道:“陳劍仙的落魄山，像我這樣的金丹修士有多少？”
“不算下宗的話，再撇開落魄山的記名客卿不談，就只有一位金丹地仙。”
陳平安笑道:“元嬰修士多些，上五境再多些，其中飛昇境，記名和不記名的，落魄山暫時就有三位。”
如此坦誠，一下子讓本就不善言辭的高君愈發沉默。
一個寶瓶洲一座落魄山尚且如此，那麼一座浩然天下，豈不是隨處可見飛昇境？！
陳平安猶豫了一下，一向“出門走江湖先跌三境為敬”的山主，難得王婆賣瓜自賣自誇一次，“高掌門別誤會，落魄山這樣的山頭，並不多見。”
高君苦笑，轉移話題，“不知陳劍仙那個所謂的設想是什麼？”
陳平安說道:“我打算締結一份契約，除了高掌門和南苑國魏良，還有五嶽神靈，幾尊江水正神，四國君主，再加上鍾倩，和幾位六境武夫。等於是修道之人，純粹武夫，山水正神，山下帝王，與我們落魄山，共同訂立一個相對比較鬆散粗略的契約，只說其中一件事，就是幫助各國建立欽天監，培養望氣士，用來約束山上修士和武學宗師的行為。初衷還是要與你們幾方勢力，說清楚我們落魄山的一些真實想法。”
高君心中狐疑不定，疑惑道:“陳劍仙，你們落魄山既有實力和信心，提升福地品秩至上等，生殺予奪，易如反掌。又何必多此一舉，自我約束？”
陳平安笑道:“高掌門作為福地暫時唯一金丹，對湖山派何嘗不是生殺予奪易如反掌，結果又如何？就不要半點規矩了嗎？單憑高君一己之私和個人想法，就能夠維持整個湖山派十六位練氣士和數百人的生死榮辱？”
高君頓時心中悚然，湖山派何時擁有十六位練氣士了？為何不是十四位？！
但是接下來一句話，更讓高君第一次感受到了這位陳劍仙的肅殺。
“與此同時，早點把話說清楚了，省得將來有人臨死抱怨不教而誅。”
高君神色肅穆凝重，沉聲問道:“我若是執意不參與此事，結果又會如何？”
陳平安微笑道:“大可以放心，高掌門和湖山派都不會如何，以後只要保證井水不犯河水，你我雙方，就可以繼續相安無事。”
走出涼亭，高君說要祖師殿敬香，之後才能給出決定，她到底要不要成為那場契約的發起人之一。
陳平安就在涼亭這邊等著她敬香歸來，轉頭望向女子背影，笑言一句，“高君心中無高君，還能奢望湖山派眼中有高君嗎？”
高君腳步一頓，沒有轉頭言語，繼續前行。
小山除了山腰涼亭和山頂祖師殿，再無多餘建築，前山溪澗入湖，山後蒼莽而已。
高君步入寂靜無人的祖師殿，有一位老人專門負責大殿燈火，晝夜不熄的如椽火燭，使得原本略顯光線陰暗的大殿，顯得異常明亮，此外等到高君步入大殿再關上門，便有異象橫生，劍氣雷電滿室光，蛟龍雲紋繞樑柱。
一把晶瑩剔透的雪亮長劍倏忽飄掠而至，圍繞著高君緩緩飛旋，如小鳥依人狀，十分親暱。
高君輕輕推開長劍，敬過三炷香，放入神案上邊的黃銅香爐，再跪在蒲團上給那幅祖師掛像磕頭，她起身後，閉目養神。
睜開眼，望向那幅祖師掛像，高君心中有了決斷。
其實當初湖山派關於祖師殿內懸掛俞祖師掛像一事，爭議不小。
只因為關於畫像上邊的俞祖師，應該以何種容貌示人，就眾說紛紜，各持意見，有說是仙風道骨的年老容貌，更顯威嚴，也有說是年輕相貌，既儒雅又出塵，還有說繪製得道之後的稚童御劍姿容，最為仙氣……當時吵得高君心煩意亂，關鍵是那三種不同意見，背後代表著湖山派的三座各自為營的小山頭。
所以這些年高君治理湖山派，只要遇到棘手的事情，她一直會問自己同樣的問題，若是俞祖師在場，會如何做。
陳平安坐在涼亭內，看著湖邊有數人正在持竿垂釣，竊竊私語，偶爾抬頭瞥幾眼小山方向，多半是在猜測自己的身份，以及與高掌門的關係了。
腳步輕緩，高君重返松籟亭。
她落座後，說道:“最後一個問題，陳劍仙和落魄山，如何看待宛如自家庭院的這座天下。”
高君的言下之意，當然是落魄山會不會為了自身利益，將更名為蓮藕福地的這座天下涸澤而漁。
“出門俱是看花人，河邊多有釣魚客。”
陳平安笑道:“釣客若是市井門戶，釣了魚是為了果腹，自然是釣起幾條就吃幾條，吃不完曬乾，不然就是養在家中水缸裡邊。若是家境再寬裕些，有座池塘，就將魚放養其中，薄江河溪澗厚自家底蘊，這就像是湖山派的處境，以後會與松籟國其他成了氣候的仙家勢力，再與別國爭奪那些適宜修行的仙家道種，將游魚放養在這座湖內，無非是餵養以仙家術法，傳授以道書秘訣。但是對我來說，既然整座天下都屬於落魄山，魚在何處，又有什麼區別？至於我會不會厚宗門而薄天下，就是為何要締結契約的原因所在了，修道之人，要小心飲鴆止渴，仙府山門，要擔心厝火積薪，立竿見影之術，非長生久視之道。術法有高低，某些道理卻不分大小，在昔年藕花福地通用的道理，到了浩然天下，一樣是適用的道理。”
陳平安最後補了一句，“這個比喻，不是我想出來的，是一個叫陸沉的人最早提出。”
高君若有所悟，自言自語道:“究其根本，事理分陽陰，都需要有人替天行道，俞祖師曾經為我言說順逆，可能是當時我境界不夠的緣故，俞祖師沒有說得太過深遠，只是提及修行之人，證道長生，欲想與天地同壽，宗旨在逆，故而始終為天道所厭棄，我現在覺得先逆後順，倒轉陰陽，最終殊途同歸，天地生養我輩修行人，修行人得了道再反哺天地，循環往復，才可以稱之為修行極致。”
陳平安點點頭，果然能夠成為天下第一人，高君被冥冥之中的“天意”相中，不是沒有根源和理由的。
高君此時境界，處於一種看似“六神無主，心不在焉”、實則“與道相契”的可貴境地。
在俞祖師最後一次出關，即將遠遊之前，高君曾經有一問，修道之人何謂得道。
俞真意當年掐劍訣，駕馭那把佩劍，破空而去，劍光沖天而起，一線斬開湖山派上空的雲海。
再攤開手掌，俞真意讓她閉氣凝神定睛看，只見掌心紋路如山脈，山間霧靄升騰，幻化出一幅千里之外的市井畫卷。
人與山合，大道所指，仙山萬仞斬太虛。億兆生靈，山河如畫，千里秋毫掌中看。
陳平安不願打攪高君這份坐忘狀態，等到她回過神，才開口笑問道:“高掌門，是出身書香門第？”
高君不知對方為何有此問，略懂幾分自嘲神色，搖頭笑道:“我出身不算好，很早就上山習武了，而且讀書不多，湖山派藏書雖豐，冠絕四國，但是我自幼就不喜讀書，這輩子看過的書，精讀泛讀攏共加在一起，連同拳譜在內，可能還不到一百本。”
不比眼前這位青衫劍仙，高君只覺得對方修為，學識，胸襟，氣度，都當得起宗師與劍仙兩個稱呼。
一葉知秋，由此可見，那浩然天下，著實是讓人既敬畏、又令人倍感氣餒。
難道那陸臺的那個調侃，並非全是妄言？只是耳聽為虛，眼見為實，有機會確實要離開井底，出去看看，在那井口看天地。
然後高君不知為何，就發現對方臉色，有幾分悻悻然，憋了半天才憋出一句，“高掌門看書是有悟性的，難得，很難得。”
高君猶豫了一下，說道:“陳劍仙方才說我們湖山派有十六位練氣士，但是據我所知，目前好像只有十四人在修行。”
陳平安笑道:“直說也無妨，因為這兩位練氣士，對你們湖山派並無險惡用心，只是將此地當做了一處絕佳道場，想必他們亦有扶龍之意，所以高掌門可以繼續假裝不知，心裡有數就是了。其中一人，如今就待在臂聖程元山身邊，他真名桓蔭，另外一人，真名黃尚，早就是一位道家的符籙修士了，他們兩個都是跟隨陸臺進入福地的桐葉洲外鄉人，我對他們之所以並不陌生，能夠一眼就認出，只因為曾經打過交道，而他們會在此隱姓埋名，估計是陸臺用來打發光陰的無聊之舉了，高掌門不必多想。”
言語既是人與人溝通的橋樑，人間多歧路，同樣來自言語。
遙想當年，在那飛鷹堡，年輕道士黃尚，讓陳平安記憶最深刻的就是那把“三通寶、九疊篆”銅錢劍。
高君神色微變，因為俞祖師曾經留下一隻錦囊，叮囑她將來結丹後，若能更進一步，可以收取兩人為嫡傳弟子，但是更多細節，俞祖師隻字未提，而這兩人的名字，正好是“黃尚”與“桓蔭”，但是高君查遍湖山派檔案，都沒有查到兩人的記錄，她就誤以為是俞祖師未卜先知的一句仙家讖語，不曾想雙方早就身在湖山派了。
至於那個臂聖程元山的存在，高君是一清二楚的，當年俞祖師離開南苑國，程元山同行返回湖山派，只是這位武學宗師這些年易容化名，如今就在湖山派擔任這座山中祖師殿的點燈添香人，至於俞祖師當年與程元山達成了什麼約定，程元山為何願意在隱姓埋名，高君不曾詢問，有些事，就如陳平安所說，心裡大致有數而已。
高君問道:“陸臺與陳劍仙的關係？”
陳平安說道:“萍水相逢，莫逆之交，屬於一別多年不曾重逢的摯友。”
一同下山，陳平安問道:“高掌門知不知道一個叫鍾倩的北晉國武夫？”
“只是聽說過，還不曾見過。”
那鍾倩，是個神色柔弱的……魁梧漢子，聽說他與人言語，總是怯生生的。
不過根據湖山派的秘密情報顯示，此人發起狠來，就完全是另外一副面孔了。
高君問道:“陳劍仙，我能不能跟隨你去一趟落魄山？”
陳平安笑道:“禮尚往來，理當如此。不過我要先去一趟南苑國京城，兩個時辰後，高掌門可以御風去往雲海高處，我自會前去與你匯合。”
南苑國京城，有心相寺的清淨，有狀元巷的喧譁。
曾經還有個進京趕考的舉子，黯然返鄉。
昔年跟隨姚老頭，一起登頂家鄉最高山，夜宿山巔，清晨時分，少年窯工登高眺遠，第一次看到無比壯觀的日出景象。
後來誤入藕花福地，在那座心相寺，暮色沉沉裡，驀然聽到鐘鼓響起，悠揚空靈。彷彿剎那之間，心就靜了。
世間可有一法，可解萬般愁，安頓無限心，心定蓮花開。
兩人走到山腳，陳平安告辭一聲，身形化作劍光，轉瞬即逝。
見過不少奇異人事的高君仍是措手不及，錯愕不已，很快釋然，劍仙風采。
黃昏裡，山青花欲燃，十數條絢爛劍光合攏，一襲青衫現身山頂，獨立春風夕照間，長久遠眺。
日落月升，天地暗室，如仙人驀然解囊放出一盞燈，月光如水，噀天為白。
高君點點頭，深呼吸一口氣，開門見山道:“陳劍仙，你可以告知此次造訪湖山派的來意了。”
對方不可能無緣無故，就為自己洩露這些千金難買的天機。
再者這個陳平安，與湖山派沒有半點香火情可言，說得難聽點，因為俞祖師的關係，雙方還是有一筆舊賬可算的。
高君這種想法，實屬人之常情，卻只對了一半。
落魄山，或者說陳平安，對待整座蓮藕福地，以及作為福地一部分的湖山派，再推及高君，其實都沒有太過功利，不能說全然不存半點私心，但是比起一般擁有福地的宗門勢力，確實已算一個極有良心的“地主”或是“東家”了，更多是給予而非奪取。
陳平安說道:“回答高掌門這個問題前，得先告知三事，第一，這位十四境大修士已經捨棄了福地，第二，如今藕花福地已經更名為蓮藕福地，也不在桐葉洲了，而是在北邊的寶瓶洲，就安置在我家山頭，名為落魄山。第三，曾經的藕花福地，按照浩然天下的劃分，屬於下等福地，再加上碧霄洞主的觀道緣故，故而沒有出現練氣士，我得到‘這座’福地之後，提升為上等品秩。”
其中順應天時孕育而生的天材地寶，都已經被掌律長命負責一一記錄在冊，按照既定策略，落魄山不會全部如田地秋收一般“收割”殆盡，絕大部分都留給福地自行流轉，不同的修道機緣和山上寶物，花落各家，誰能收入囊中，各憑實力和福緣，落魄山只選取一小部分，而且每一筆賬目的來龍去脈，霽色峰都會清楚記錄在案，如果山主陳平安翻看記錄，覺得取之不當，某物來歷不正，還需要悄然歸還福地。
除了天地靈氣充沛，福地的武運亦是相當不俗，這當然要歸功於陳平安開山大弟子，裴錢的那幾場“最強”破境。
高君一時片刻無法接受這個真相，身邊這位陳劍仙，竟是整座福地的主人？！
落魄山？失魂落魄之落魄？難道浩然天下的仙府，取名都如此隨意嗎？
“當年那場十人之爭，最終勝出的登上城頭之人，各有機緣造化。磨刀人劉宗在內，有人選擇離開福地，也有人選擇留下，換取一份仙家機緣，比如南苑國國師種夫子，他就得到了一幅五嶽真形圖，你們俞祖師對此物就極為上心，將其視為勢在必得，只是種秋行事小心，又有陸臺從中作梗，在棋盤上無理手迭出，這幅仙圖才未能成為你們湖山派的鎮山之寶。”
高君聽到這裡，神色尷尬。
“五嶽圖煉化後與天地融合，故而福地最新五嶽，不在四國君主封禪範疇之內，後來種種天地異象，靈氣節節攀高，就是福地品秩提升的外在顯化，一座福地，各地應運而生的機緣，多如雨後春筍。作為練氣士立身之本的天地靈氣之外，武運亦是暴漲，所以如今的天下武夫，從煉體三境步入煉氣三境，體魄堅韌程度也有了某種潛在變化，如魚在水，昔年在池塘淺水，更換為大湖，純粹武夫習武練拳，就是一場類似鯉魚躍龍門的追本溯源。”
說到這裡，陳平安伸手指了指湖泊，再指向溪澗，“逆流而上，武運漸漸濃郁如這條溪澗，水中撞石激盪有聲響，淬鍊體魄的功效，愈發明顯。俗子極少能夠察覺，天地造化只在不言中。”
高君問了一個最為關鍵的問題，“陳劍仙此次重返福地，是想要招徠我，讓我更換門庭和師門譜牒，加入你們……落魄山？”
陳平安直言不諱道:“如果高掌門願意擔任記名供奉或是客卿，擔任是最好，只不過強扭的瓜不甜，高掌門未必願意寄人籬下，況且以高掌門如今的雙重身份，可能並不合適加入我們落魄山譜牒，我這次前來福地，其實是有個好與壞都得走一步看一步的初步設想，不過得先與高掌門聊過一場，才能決定實施與否，如果決定方向的第一步就走錯了，後果不堪設想，做多錯多，對落魄山和蓮藕福地，都不是什麼好事。”
俞真意能夠在一座中等品秩的藕花福地，躋身元嬰境，就此飛昇離開這方天地，可這並不意味著在蓮藕福地躋身上等品秩後，更具天時的高君就一定能夠尾隨其後，按照紙面上的推算，可以順勢上一個臺階，打破天道瓶頸，躋身玉璞。
究其根本，還是雙方的修道資質，有不小的差距。
高君只是得了先手，再被此方天道所青睞。不過上山修道，先天資質、根骨之外，命好與否，機緣深淺如何，同樣至關重要。
所以對於高君將來能否成為蓮藕福地歷史上的首位玉璞境修士，只能說是五五之間。
最少陳平安經過這次見面，對性情散淡、幾無戾氣的高君，還是比較看好的。唯一的問題，就在於高君暫時沒有某個心中認定必須達成的高遠志向，也可以說是某種異於常人、甚至是與整個人間修士都不一樣的野心，這可能就是高君與畫卷四人這些歷史上的天下第一人，最大差異所在。
只是這種想法，旁人拔苗助長不來，只能是高君自己在修道路上的機緣巧合，在疑與不疑間、在心念加減之間自然生髮。
高君沉默許久，強行按下道心起伏，問道:“陳劍仙的落魄山，像我這樣的金丹修士有多少？”
“不算下宗的話，再撇開落魄山的記名客卿不談，就只有一位金丹地仙。”
陳平安笑道:“元嬰修士多些，上五境再多些，其中飛昇境，記名和不記名的，落魄山暫時就有三位。”
如此坦誠，一下子讓本就不善言辭的高君愈發沉默。
一個寶瓶洲一座落魄山尚且如此，那麼一座浩然天下，豈不是隨處可見飛昇境？！
陳平安猶豫了一下，一向“出門走江湖先跌三境為敬”的山主，難得王婆賣瓜自賣自誇一次，“高掌門別誤會，落魄山這樣的山頭，並不多見。”
高君苦笑，轉移話題，“不知陳劍仙那個所謂的設想是什麼？”
陳平安說道:“我打算締結一份契約，除了高掌門和南苑國魏良，還有五嶽神靈，幾尊江水正神，四國君主，再加上鍾倩，和幾位六境武夫。等於是修道之人，純粹武夫，山水正神，山下帝王，與我們落魄山，共同訂立一個相對比較鬆散粗略的契約，只說其中一件事，就是幫助各國建立欽天監，培養望氣士，用來約束山上修士和武學宗師的行為。初衷還是要與你們幾方勢力，說清楚我們落魄山的一些真實想法。”
高君心中狐疑不定，疑惑道:“陳劍仙，你們落魄山既有實力和信心，提升福地品秩至上等，生殺予奪，易如反掌。又何必多此一舉，自我約束？”
陳平安笑道:“高掌門作為福地暫時唯一金丹，對湖山派何嘗不是生殺予奪易如反掌，結果又如何？就不要半點規矩了嗎？單憑高君一己之私和個人想法，就能夠維持整個湖山派十六位練氣士和數百人的生死榮辱？”
高君頓時心中悚然，湖山派何時擁有十六位練氣士了？為何不是十四位？！
但是接下來一句話，更讓高君第一次感受到了這位陳劍仙的肅殺。
“與此同時，早點把話說清楚了，省得將來有人臨死抱怨不教而誅。”
高君神色肅穆凝重，沉聲問道:“我若是執意不參與此事，結果又會如何？”
陳平安微笑道:“大可以放心，高掌門和湖山派都不會如何，以後只要保證井水不犯河水，你我雙方，就可以繼續相安無事。”
走出涼亭，高君說要祖師殿敬香，之後才能給出決定，她到底要不要成為那場契約的發起人之一。
陳平安就在涼亭這邊等著她敬香歸來，轉頭望向女子背影，笑言一句，“高君心中無高君，還能奢望湖山派眼中有高君嗎？”
高君腳步一頓，沒有轉頭言語，繼續前行。
小山除了山腰涼亭和山頂祖師殿，再無多餘建築，前山溪澗入湖，山後蒼莽而已。
高君步入寂靜無人的祖師殿，有一位老人專門負責大殿燈火，晝夜不熄的如椽火燭，使得原本略顯光線陰暗的大殿，顯得異常明亮，此外等到高君步入大殿再關上門，便有異象橫生，劍氣雷電滿室光，蛟龍雲紋繞樑柱。
一把晶瑩剔透的雪亮長劍倏忽飄掠而至，圍繞著高君緩緩飛旋，如小鳥依人狀，十分親暱。
高君輕輕推開長劍，敬過三炷香，放入神案上邊的黃銅香爐，再跪在蒲團上給那幅祖師掛像磕頭，她起身後，閉目養神。
睜開眼，望向那幅祖師掛像，高君心中有了決斷。
其實當初湖山派關於祖師殿內懸掛俞祖師掛像一事，爭議不小。
只因為關於畫像上邊的俞祖師，應該以何種容貌示人，就眾說紛紜，各持意見，有說是仙風道骨的年老容貌，更顯威嚴，也有說是年輕相貌，既儒雅又出塵，還有說繪製得道之後的稚童御劍姿容，最為仙氣……當時吵得高君心煩意亂，關鍵是那三種不同意見，背後代表著湖山派的三座各自為營的小山頭。
所以這些年高君治理湖山派，只要遇到棘手的事情，她一直會問自己同樣的問題，若是俞祖師在場，會如何做。
陳平安坐在涼亭內，看著湖邊有數人正在持竿垂釣，竊竊私語，偶爾抬頭瞥幾眼小山方向，多半是在猜測自己的身份，以及與高掌門的關係了。
腳步輕緩，高君重返松籟亭。
她落座後，說道:“最後一個問題，陳劍仙和落魄山，如何看待宛如自家庭院的這座天下。”
高君的言下之意，當然是落魄山會不會為了自身利益，將更名為蓮藕福地的這座天下涸澤而漁。
“出門俱是看花人，河邊多有釣魚客。”
陳平安笑道:“釣客若是市井門戶，釣了魚是為了果腹，自然是釣起幾條就吃幾條，吃不完曬乾，不然就是養在家中水缸裡邊。若是家境再寬裕些，有座池塘，就將魚放養其中，薄江河溪澗厚自家底蘊，這就像是湖山派的處境，以後會與松籟國其他成了氣候的仙家勢力，再與別國爭奪那些適宜修行的仙家道種，將游魚放養在這座湖內，無非是餵養以仙家術法，傳授以道書秘訣。但是對我來說，既然整座天下都屬於落魄山，魚在何處，又有什麼區別？至於我會不會厚宗門而薄天下，就是為何要締結契約的原因所在了，修道之人，要小心飲鴆止渴，仙府山門，要擔心厝火積薪，立竿見影之術，非長生久視之道。術法有高低，某些道理卻不分大小，在昔年藕花福地通用的道理，到了浩然天下，一樣是適用的道理。”
陳平安最後補了一句，“這個比喻，不是我想出來的，是一個叫陸沉的人最早提出。”
高君若有所悟，自言自語道:“究其根本，事理分陽陰，都需要有人替天行道，俞祖師曾經為我言說順逆，可能是當時我境界不夠的緣故，俞祖師沒有說得太過深遠，只是提及修行之人，證道長生，欲想與天地同壽，宗旨在逆，故而始終為天道所厭棄，我現在覺得先逆後順，倒轉陰陽，最終殊途同歸，天地生養我輩修行人，修行人得了道再反哺天地，循環往復，才可以稱之為修行極致。”
陳平安點點頭，果然能夠成為天下第一人，高君被冥冥之中的“天意”相中，不是沒有根源和理由的。
高君此時境界，處於一種看似“六神無主，心不在焉”、實則“與道相契”的可貴境地。
在俞祖師最後一次出關，即將遠遊之前，高君曾經有一問，修道之人何謂得道。
俞真意當年掐劍訣，駕馭那把佩劍，破空而去，劍光沖天而起，一線斬開湖山派上空的雲海。
再攤開手掌，俞真意讓她閉氣凝神定睛看，只見掌心紋路如山脈，山間霧靄升騰，幻化出一幅千里之外的市井畫卷。
人與山合，大道所指，仙山萬仞斬太虛。億兆生靈，山河如畫，千里秋毫掌中看。
陳平安不願打攪高君這份坐忘狀態，等到她回過神，才開口笑問道:“高掌門，是出身書香門第？”
高君不知對方為何有此問，略懂幾分自嘲神色，搖頭笑道:“我出身不算好，很早就上山習武了，而且讀書不多，湖山派藏書雖豐，冠絕四國，但是我自幼就不喜讀書，這輩子看過的書，精讀泛讀攏共加在一起，連同拳譜在內，可能還不到一百本。”
不比眼前這位青衫劍仙，高君只覺得對方修為，學識，胸襟，氣度，都當得起宗師與劍仙兩個稱呼。
一葉知秋，由此可見，那浩然天下，著實是讓人既敬畏、又令人倍感氣餒。
難道那陸臺的那個調侃，並非全是妄言？只是耳聽為虛，眼見為實，有機會確實要離開井底，出去看看，在那井口看天地。
然後高君不知為何，就發現對方臉色，有幾分悻悻然，憋了半天才憋出一句，“高掌門看書是有悟性的，難得，很難得。”
高君猶豫了一下，說道:“陳劍仙方才說我們湖山派有十六位練氣士，但是據我所知，目前好像只有十四人在修行。”
陳平安笑道:“直說也無妨，因為這兩位練氣士，對你們湖山派並無險惡用心，只是將此地當做了一處絕佳道場，想必他們亦有扶龍之意，所以高掌門可以繼續假裝不知，心裡有數就是了。其中一人，如今就待在臂聖程元山身邊，他真名桓蔭，另外一人，真名黃尚，早就是一位道家的符籙修士了，他們兩個都是跟隨陸臺進入福地的桐葉洲外鄉人，我對他們之所以並不陌生，能夠一眼就認出，只因為曾經打過交道，而他們會在此隱姓埋名，估計是陸臺用來打發光陰的無聊之舉了，高掌門不必多想。”
言語既是人與人溝通的橋樑，人間多歧路，同樣來自言語。
遙想當年，在那飛鷹堡，年輕道士黃尚，讓陳平安記憶最深刻的就是那把“三通寶、九疊篆”銅錢劍。
高君神色微變，因為俞祖師曾經留下一隻錦囊，叮囑她將來結丹後，若能更進一步，可以收取兩人為嫡傳弟子，但是更多細節，俞祖師隻字未提，而這兩人的名字，正好是“黃尚”與“桓蔭”，但是高君查遍湖山派檔案，都沒有查到兩人的記錄，她就誤以為是俞祖師未卜先知的一句仙家讖語，不曾想雙方早就身在湖山派了。
至於那個臂聖程元山的存在，高君是一清二楚的，當年俞祖師離開南苑國，程元山同行返回湖山派，只是這位武學宗師這些年易容化名，如今就在湖山派擔任這座山中祖師殿的點燈添香人，至於俞祖師當年與程元山達成了什麼約定，程元山為何願意在隱姓埋名，高君不曾詢問，有些事，就如陳平安所說，心裡大致有數而已。
高君問道:“陸臺與陳劍仙的關係？”
陳平安說道:“萍水相逢，莫逆之交，屬於一別多年不曾重逢的摯友。”
一同下山，陳平安問道:“高掌門知不知道一個叫鍾倩的北晉國武夫？”
“只是聽說過，還不曾見過。”
那鍾倩，是個神色柔弱的……魁梧漢子，聽說他與人言語，總是怯生生的。
不過根據湖山派的秘密情報顯示，此人發起狠來，就完全是另外一副面孔了。
高君問道:“陳劍仙，我能不能跟隨你去一趟落魄山？”
陳平安笑道:“禮尚往來，理當如此。不過我要先去一趟南苑國京城，兩個時辰後，高掌門可以御風去往雲海高處，我自會前去與你匯合。”
南苑國京城，有心相寺的清淨，有狀元巷的喧譁。
曾經還有個進京趕考的舉子，黯然返鄉。
昔年跟隨姚老頭，一起登頂家鄉最高山，夜宿山巔，清晨時分，少年窯工登高眺遠，第一次看到無比壯觀的日出景象。
後來誤入藕花福地，在那座心相寺，暮色沉沉裡，驀然聽到鐘鼓響起，悠揚空靈。彷彿剎那之間，心就靜了。
世間可有一法，可解萬般愁，安頓無限心，心定蓮花開。
兩人走到山腳，陳平安告辭一聲，身形化作劍光，轉瞬即逝。
見過不少奇異人事的高君仍是措手不及，錯愕不已，很快釋然，劍仙風采。
黃昏裡，山青花欲燃，十數條絢爛劍光合攏，一襲青衫現身山頂，獨立春風夕照間，長久遠眺。
日落月升，天地暗室，如仙人驀然解囊放出一盞燈，月光如水，噀天為白。