烽火戲諸侯 作品
第一千二十三章 童年是個楔子
故而陳靈均總誇他有悟性。
只有老廚子獨自一人，坐在別處，在看一幅趕考書生夜遊鬼宅的鏡花水月，手託菜盤，一盤炒黃豆，老廚子丟了幾顆炒黃豆在嘴裡，正看到一處閨閣樓外，有白、紅兩件衣裳在空中縈繞回旋，就是不落地。
老廚子起身，要讓座，陳平安就沒有打攪他們的雅興，擺擺手，走了。
去山道那邊，岑鴛機還在練拳，她如今看待年輕山主的眼神，總算不那麼防賊了。
早年陳平安一想到這個就來氣，老廚子那屋子色胚，老的小的，就沒一個正經人，你不去戒備，偏偏防我一個正人君子作甚？
走在臺階上，想起李-希聖贈送的《丹書真跡》，是一本薄冊子，記錄了八十多種符籙，分上中下三品，分別對應練氣士的上中下三類境界。
當初在陸掌教暫借十四境道行給陳平安期間，年輕隱官可沒有閒著，“物盡其用”，在遊歷寶瓶洲山水之間，趁著境界高到不能再高了，得以“居高臨下”，繪製了位於那部丹書真跡後邊書頁的上品符籙，數量極為可觀，但是在那之後，即便是後來問劍託月山之時，一直沒有使用，三百餘張符籙，被陳平安全部鎖在一隻被“封山”的小木箱子裡邊，名副其實的壓箱底了。
陳平安來到山門口，坐在桌旁。
境界可以借取，可親自畫符一事，還是需要消耗自身天地的靈氣積蓄，這些靈氣損耗，就是那三百張符籙的畫符“本錢”了，
估算了一下，按照山上的市價，將修士的靈氣折算成神仙錢，陳平安如果選擇賣出那一箱子符籙，不少掙。
只是因為這些符籙品秩高，封山禁制的品秩就跟著水漲船高，當時陳平安覺得既然已經是玉璞境，躋身仙人境總歸不是太難，就給自己挖了個不小的坑，結果走了一趟蠻荒天下，直接跌境為元嬰，至今還未能重返玉璞，有苦自知。
練氣士繪製和祭出一張符籙，是有開門和關門講究的。
至於武夫畫符，靈氣流溢之快，如洪水決堤，一發不可收拾。
終究還是不得其法。但如果有朝一日，真正得其門而入，相信會有一番別有天地的景象。
禺州。
與寺院借宿的山居生活，飲食淡薄，多蔬而少肥甘，寺廟這邊自己研磨的豆腐，稍顯酸澀，數月寡淡齋飯，久不知肉味，儒士曾想買魚而歸，親自下廚烹鮮，雖是住客，惜此舉亦犯戒律，且不免為山僧妒也，只得作罷。
山中無鏡，見己頗難，唯有每日抄經寫字時，可見手指漸露筋骨。
寺內紙張粗劣，筆落紙上，如老驢負重登山。儒士休歇間隙，抖動手腕，以手指摩挲鬢角，想來與白雲同顏色。
入夜，儒生挑燈夜讀佛典，寺內塔鈴相語，星斗闌干去屋頂不遠，似可以竹竿挑落一二星代替燈燭。
清晨，聞鐘聲而起，儒生披衣穿鞋，開門啟窗，白雲衝簾而入，勢不可擋，濃雲如衾被。
人如坐混沌中，伸手不見五指，口鼻之內，無非雲氣，熏熏然如飲酒而醉，儒生喃喃笑言，不料世間竟有云酒。
雲霧稍淡，寺廟尚未受戒的小沙彌，按時端來食盒，於僧侶梵唄聲裡，雙鬢霜白的儒生，獨自朝飯雲中，一大碗白米粥，兩份佐粥小菜，一碟豆腐乳，一碟鹽豉乾菜，儒生抬頭偶見，一彩蝶乘雲嬉戲至屋外簷下，為一老舊蛛網所縛，雙翅撲騰不得去，儒生放碗起身，持屋內一支老竹根遊山杖挑網救蝶，儒士回桌而坐，細嚼慢嚥之際，見破舊蛛網，心中多出一問，要與住持和尚相詢，飲食過後，出屋散步，巡簷覽《戒壇律儀》，法度森嚴，偶有別字。
今日有貴客登山入寺門，攜十數僕役，為首之人，半百歲數，說雅言打官腔，雍容緩步，極有威嚴，不見住持和尚相迎，唯有知客僧低頭笑語，僕役皆齋於客堂，常有轟然笑聲，貴客與知客僧同遊，止步不前，雙手負後，凝視戒壇律儀文字，貴客久久無言，與知客僧詢問所鐫文字，赤銅耶，鍍金耶？
雨後初霽，春易困，儒生剛剛午睡初足，便有那個相熟的小沙彌叩窗疾呼，陳先生，陳先生，山靈仙君又驅五彩雲至聚仙崖文殊臺下矣，足可一觀。
儒士出寺，與小沙彌一起登高遊山，以竹杖撥開山路上的枯木、松枝。
常有雅士，掘老竹根。制遊山之杖。尤其一些個歲月悠悠的山中古藤，用來制杖，是許多上了歲數的達官顯宦之心頭好，價格不菲。
此山有數峰，常在雲霧中，不輕易與山外俗子展露面容，山勢險峻，道路崎嶇，寺高於雲。
仰觀諸峰，雲煙嫋嫋，如面談問道，如耳提面命。
山腳這座寺廟，在寶瓶洲歷史上素有大名，尚且香火冷清，山上數寺，皆小而無名，香火稀疏，可想而知。
此峰唯有一寺鄰近山巔，孤立雲表，禪房簡陋，儒士與小沙彌曾經來此數次，迎客者，無山僧，唯有山犬吠聲而已。
此地山高風涼，即便入伏時分，據說僧衲猶需穿棉衣，一年四季，無需涼扇。山外來客偶有來此避暑，皆言人間正值酷暑。
院內有一小池，深二尺，潦不滿溢，旱不幹涸，此水若古佛，聲味皆無。儒士曾細觀其石土構造，似無滴水出山流瀉至人間。
古寺旁有聚仙崖，建造一亭。
儒士每次到此觀看雲海，都會擺一古怪姿勢，左手作拳安於腰側。
然後小沙彌就會聽到一連串古怪至極的聲音，豎耳聆聽，似乎是個佛家咒語，小沙彌只聽得出首尾兩字，既像古鐘悶響，又似牛聲，期間聲音稍弱，最後便是驀然轟一聲，就跟打雷似的。
小沙彌好奇詢問這是什麼，儒士也笑容不語，只說以後有緣便知。
登山路上，小沙彌腳力很好，走了數里山路依舊呼吸平穩，隨口問道:“陳先生，什麼叫修平常心。”
寺廟裡的巡山僧人，都說山中有那俗稱大蟲的山君，齒高於人，大如牛，似有靈，從不傷人。
儒士微笑道:“淘米時淘米，吃飯時吃飯，唸經時念經，敲鐘時敲鐘，睡覺時睡覺。”
“陳先生，這些個道理，書上早就有的，方丈也是與我們說過的。”
“那就舉個我自己的例子，與你說話時，跟與白也、於玄他們這些前輩聊天，是差不多的心境，這就叫平常心，不過很難，我這些年一直在反覆琢磨這個問題。”
“他們是誰，大人物嗎？”
“是了不起的大人物，也都是值得敬重的豪傑聖賢。”
小沙彌摸了摸光頭，“懂了，不管陳先生有錢沒錢，我都要一樣敬重。”
文士會心笑道:“很好，這就叫有慧根。”
小沙彌靦腆道:“如果這般就是慧根，那慧根也太不值錢了些。”
文士笑道:“人之慧根如你我呼吸的天地之氣，值不值錢，得看你怎麼看。”
小沙彌猶豫了一下，說道:“陳先生，與你求個事唄。”
陳先生架子大得很嘞，抄寫經書，寫得一手很好的小楷，寺內僧人與他乞求字帖扇面或是楹聯，皆被婉拒。
儒士好像猜出小沙彌的心思，搖頭笑道:“此事免談。”
小沙彌嘆了口氣。
他們這次沒有去往那座小寺，徑直去往聚仙崖山亭賞景，看雲片刻過後，儒士再次擺出那個左手握拳安放在腰側的姿勢，至於他所念之咒，是密-宗的普賢金剛薩埵咒，遵循儀軌觀想自前如海供雲中，白蓮月輪法座上。
亭外來了個陌生人，小沙彌連忙低頭合十行禮。
看著那個相貌清癯、雙鬢霜白的儒士，瘦如野鶴。
袁化境疑惑道:“是你？”
儒衫文士亦是疑惑道:“你是？”
袁化境冷笑道:“果然是你。”
相貌氣態都可以變化，就是那麼一對招子，實在是讓袁化境看著就煩。
難怪在大驪刑部某份隱蔽機密的諜報上邊，照理說是極正經、講究的措辭，卻夾雜有不少只是照搬到情報上邊的“公道言論”。
其中某些出自劍氣長城本土劍修的評論，便是袁化境看了都啞然，改豔他們幾個，更是每每在飯桌酒局提起便要噴飯。
遠看是阿良，近看是隱官。狗是真的狗，一個比一個狗。
對此袁化境是不太能理解的，按說劍氣長城對這兩位外鄉劍修和讀書人，是很有好感才對，結果卻是“風評”這麼差，雖說沒有什麼惡意，可調侃起來，如此肆無忌憚，不遺餘力，還是讓他們這些沒去過劍氣長城的人，倍感震驚。
就像國師崔瀺，風雪廟劍仙魏晉，在寶瓶洲，怎麼可能會這麼被誰隨便調侃。
陳平安見他認出了自己，便以心聲笑道:“在京城幾次切磋，你好像都沒有祭出壓箱底的那把本命飛劍？是反正贏不了，乾脆就藏掖起來，還是不宜現世，暫時見不得光？”
袁化境沉默不言。
陳平安笑道:“無妨，太陽底下誰還沒個影子。”
袁化境依舊不開口，猶豫了一下，還是拾階而上，步入涼亭。
小沙彌想了想，便與看樣子是在異鄉遇故知的一雙朋友，告辭一聲，去別處看風景去了。
陳平安雙手拎起長袍褂子，落座翹腿，拍了拍膝蓋，微笑道:“這裡算是袁劍仙的一處避暑別院？”
此山雖然形勝，未嘗有靈祇淫祀，歷史上也無帝王封禪記錄，其山如人，真隱士也。
陳平安說道:“真是個幽居散心的好地方。看得出來，袁劍仙確實安貧樂道，有淡泊之趣。”
袁化境說道:“你不用說這些沒誠意的客套話。”
陳平安唉了一聲，埋怨道:“客套什麼，我與袁劍仙最為投緣，朋友間言語無忌，反話而已。”
袁化境一時語噎。確實，先前大驪京城地支九人，就數他跟陳平安最不投緣。
袁化境收拾情緒，淡然道:“早年偶然御風路過，喜歡這裡的清淨，每年閒暇時，我就都會來這邊住上一段時日。我們九個，身份見不得光，不好拋頭露面，差不多都有個類似散心的地方，隱姓埋名，改頭換面，無事時就換上一種身份，比如改豔，就在京城開了那間仙家客棧。陸翬在一個畿縣當縣尉，韓晝錦在一個赤縣開了個鋪子，自己當東家，做些邊境販茶的生意，還有人領著秘書省試正字的俸祿。”
陳平安點點頭，“鬆弛有度，修道之人，不能總繃著一根心絃。”
袁化境問道:“你來這邊做什麼？”
陳平安笑道:“降伏心猿。”
跟袁化境雖然遠遠稱不上朋友，不過哪怕不是朋友，也能聊。
等到陳平安下山，回到山腳寺廟，已經是夜幕沉沉的光景，在住處研墨，攤開紙張，寫下一語。
遠離一切顛倒夢想。
潑墨峰之巔。
陸沉微笑道:“若是不去刻意說玄，一句眼見為實耳聽為虛，大體上總歸是沒錯的。”
抖了抖手腕，陸沉說道:“人情翻覆如手掌，世道死生如車輪。”
言語之間，陸沉屈指一彈，便有一縷清風，拂中一位道門天君的眉心。
在這之後，曹溶便如同“開眼”，視線追尋著師尊陸沉的昔年視野，清清楚楚看到了一幅光陰長河舊畫卷。
風景舊曾諳。
由不得曹溶不去看風景。
反正閉眼也無用。
只說夢中所見，難道是靠眼睛嗎？
曹溶盤腿而坐，雙手掌心朝上，疊放在腹部，就當是觀道一場。
年輕道士彎腰推著一輛雙輪木板車，坑坑窪窪的泥路上，響起一陣車軲轆滾動聲響，進入一條光線略顯陰暗的陋巷。
道士一路唸叨著“佛祖保佑，菩薩顯靈”。
在一處院門口外停步，道士敲門喊話，片刻後，一個黝黑消瘦的草鞋少年，終於還是開了門。
之後便是一番閒聊。
少年說到了自己記性好。
按照當年陳平安隨後的解釋，就是他看東西，比聽別人說話，更容易記住。
此時陸沉好像批註、訓詁某篇古文一般，笑著點評道:“此處要留心，‘更’。這個字，少年就用得很巧妙了。”
至於記性到
底有多好。道士讓少年打個比方。
只有老廚子獨自一人，坐在別處，在看一幅趕考書生夜遊鬼宅的鏡花水月，手託菜盤，一盤炒黃豆，老廚子丟了幾顆炒黃豆在嘴裡，正看到一處閨閣樓外，有白、紅兩件衣裳在空中縈繞回旋，就是不落地。
老廚子起身，要讓座，陳平安就沒有打攪他們的雅興，擺擺手，走了。
去山道那邊，岑鴛機還在練拳，她如今看待年輕山主的眼神，總算不那麼防賊了。
早年陳平安一想到這個就來氣，老廚子那屋子色胚，老的小的，就沒一個正經人，你不去戒備，偏偏防我一個正人君子作甚？
走在臺階上，想起李-希聖贈送的《丹書真跡》，是一本薄冊子，記錄了八十多種符籙，分上中下三品，分別對應練氣士的上中下三類境界。
當初在陸掌教暫借十四境道行給陳平安期間，年輕隱官可沒有閒著，“物盡其用”，在遊歷寶瓶洲山水之間，趁著境界高到不能再高了，得以“居高臨下”，繪製了位於那部丹書真跡後邊書頁的上品符籙，數量極為可觀，但是在那之後，即便是後來問劍託月山之時，一直沒有使用，三百餘張符籙，被陳平安全部鎖在一隻被“封山”的小木箱子裡邊，名副其實的壓箱底了。
陳平安來到山門口，坐在桌旁。
境界可以借取，可親自畫符一事，還是需要消耗自身天地的靈氣積蓄，這些靈氣損耗，就是那三百張符籙的畫符“本錢”了，
估算了一下，按照山上的市價，將修士的靈氣折算成神仙錢，陳平安如果選擇賣出那一箱子符籙，不少掙。
只是因為這些符籙品秩高，封山禁制的品秩就跟著水漲船高，當時陳平安覺得既然已經是玉璞境，躋身仙人境總歸不是太難，就給自己挖了個不小的坑，結果走了一趟蠻荒天下，直接跌境為元嬰，至今還未能重返玉璞，有苦自知。
練氣士繪製和祭出一張符籙，是有開門和關門講究的。
至於武夫畫符，靈氣流溢之快，如洪水決堤，一發不可收拾。
終究還是不得其法。但如果有朝一日，真正得其門而入，相信會有一番別有天地的景象。
禺州。
與寺院借宿的山居生活，飲食淡薄，多蔬而少肥甘，寺廟這邊自己研磨的豆腐，稍顯酸澀，數月寡淡齋飯，久不知肉味，儒士曾想買魚而歸，親自下廚烹鮮，雖是住客，惜此舉亦犯戒律，且不免為山僧妒也，只得作罷。
山中無鏡，見己頗難，唯有每日抄經寫字時，可見手指漸露筋骨。
寺內紙張粗劣，筆落紙上，如老驢負重登山。儒士休歇間隙，抖動手腕，以手指摩挲鬢角，想來與白雲同顏色。
入夜，儒生挑燈夜讀佛典，寺內塔鈴相語，星斗闌干去屋頂不遠，似可以竹竿挑落一二星代替燈燭。
清晨，聞鐘聲而起，儒生披衣穿鞋，開門啟窗，白雲衝簾而入，勢不可擋，濃雲如衾被。
人如坐混沌中，伸手不見五指，口鼻之內，無非雲氣，熏熏然如飲酒而醉，儒生喃喃笑言，不料世間竟有云酒。
雲霧稍淡，寺廟尚未受戒的小沙彌，按時端來食盒，於僧侶梵唄聲裡，雙鬢霜白的儒生，獨自朝飯雲中，一大碗白米粥，兩份佐粥小菜，一碟豆腐乳，一碟鹽豉乾菜，儒生抬頭偶見，一彩蝶乘雲嬉戲至屋外簷下，為一老舊蛛網所縛，雙翅撲騰不得去，儒生放碗起身，持屋內一支老竹根遊山杖挑網救蝶，儒士回桌而坐，細嚼慢嚥之際，見破舊蛛網，心中多出一問，要與住持和尚相詢，飲食過後，出屋散步，巡簷覽《戒壇律儀》，法度森嚴，偶有別字。
今日有貴客登山入寺門，攜十數僕役，為首之人，半百歲數，說雅言打官腔，雍容緩步，極有威嚴，不見住持和尚相迎，唯有知客僧低頭笑語，僕役皆齋於客堂，常有轟然笑聲，貴客與知客僧同遊，止步不前，雙手負後，凝視戒壇律儀文字，貴客久久無言，與知客僧詢問所鐫文字，赤銅耶，鍍金耶？
雨後初霽，春易困，儒生剛剛午睡初足，便有那個相熟的小沙彌叩窗疾呼，陳先生，陳先生，山靈仙君又驅五彩雲至聚仙崖文殊臺下矣，足可一觀。
儒士出寺，與小沙彌一起登高遊山，以竹杖撥開山路上的枯木、松枝。
常有雅士，掘老竹根。制遊山之杖。尤其一些個歲月悠悠的山中古藤，用來制杖，是許多上了歲數的達官顯宦之心頭好，價格不菲。
此山有數峰，常在雲霧中，不輕易與山外俗子展露面容，山勢險峻，道路崎嶇，寺高於雲。
仰觀諸峰，雲煙嫋嫋，如面談問道，如耳提面命。
山腳這座寺廟，在寶瓶洲歷史上素有大名，尚且香火冷清，山上數寺，皆小而無名，香火稀疏，可想而知。
此峰唯有一寺鄰近山巔，孤立雲表，禪房簡陋，儒士與小沙彌曾經來此數次，迎客者，無山僧，唯有山犬吠聲而已。
此地山高風涼，即便入伏時分，據說僧衲猶需穿棉衣，一年四季，無需涼扇。山外來客偶有來此避暑，皆言人間正值酷暑。
院內有一小池，深二尺，潦不滿溢，旱不幹涸，此水若古佛，聲味皆無。儒士曾細觀其石土構造，似無滴水出山流瀉至人間。
古寺旁有聚仙崖，建造一亭。
儒士每次到此觀看雲海，都會擺一古怪姿勢，左手作拳安於腰側。
然後小沙彌就會聽到一連串古怪至極的聲音，豎耳聆聽，似乎是個佛家咒語，小沙彌只聽得出首尾兩字，既像古鐘悶響，又似牛聲，期間聲音稍弱，最後便是驀然轟一聲，就跟打雷似的。
小沙彌好奇詢問這是什麼，儒士也笑容不語，只說以後有緣便知。
登山路上，小沙彌腳力很好，走了數里山路依舊呼吸平穩，隨口問道:“陳先生，什麼叫修平常心。”
寺廟裡的巡山僧人，都說山中有那俗稱大蟲的山君，齒高於人，大如牛，似有靈，從不傷人。
儒士微笑道:“淘米時淘米，吃飯時吃飯，唸經時念經，敲鐘時敲鐘，睡覺時睡覺。”
“陳先生，這些個道理，書上早就有的，方丈也是與我們說過的。”
“那就舉個我自己的例子，與你說話時，跟與白也、於玄他們這些前輩聊天，是差不多的心境，這就叫平常心，不過很難，我這些年一直在反覆琢磨這個問題。”
“他們是誰，大人物嗎？”
“是了不起的大人物，也都是值得敬重的豪傑聖賢。”
小沙彌摸了摸光頭，“懂了，不管陳先生有錢沒錢，我都要一樣敬重。”
文士會心笑道:“很好，這就叫有慧根。”
小沙彌靦腆道:“如果這般就是慧根，那慧根也太不值錢了些。”
文士笑道:“人之慧根如你我呼吸的天地之氣，值不值錢，得看你怎麼看。”
小沙彌猶豫了一下，說道:“陳先生，與你求個事唄。”
陳先生架子大得很嘞，抄寫經書，寫得一手很好的小楷，寺內僧人與他乞求字帖扇面或是楹聯，皆被婉拒。
儒士好像猜出小沙彌的心思，搖頭笑道:“此事免談。”
小沙彌嘆了口氣。
他們這次沒有去往那座小寺，徑直去往聚仙崖山亭賞景，看雲片刻過後，儒士再次擺出那個左手握拳安放在腰側的姿勢，至於他所念之咒，是密-宗的普賢金剛薩埵咒，遵循儀軌觀想自前如海供雲中，白蓮月輪法座上。
亭外來了個陌生人，小沙彌連忙低頭合十行禮。
看著那個相貌清癯、雙鬢霜白的儒士，瘦如野鶴。
袁化境疑惑道:“是你？”
儒衫文士亦是疑惑道:“你是？”
袁化境冷笑道:“果然是你。”
相貌氣態都可以變化，就是那麼一對招子，實在是讓袁化境看著就煩。
難怪在大驪刑部某份隱蔽機密的諜報上邊，照理說是極正經、講究的措辭，卻夾雜有不少只是照搬到情報上邊的“公道言論”。
其中某些出自劍氣長城本土劍修的評論，便是袁化境看了都啞然，改豔他們幾個，更是每每在飯桌酒局提起便要噴飯。
遠看是阿良，近看是隱官。狗是真的狗，一個比一個狗。
對此袁化境是不太能理解的，按說劍氣長城對這兩位外鄉劍修和讀書人，是很有好感才對，結果卻是“風評”這麼差，雖說沒有什麼惡意，可調侃起來，如此肆無忌憚，不遺餘力，還是讓他們這些沒去過劍氣長城的人，倍感震驚。
就像國師崔瀺，風雪廟劍仙魏晉，在寶瓶洲，怎麼可能會這麼被誰隨便調侃。
陳平安見他認出了自己，便以心聲笑道:“在京城幾次切磋，你好像都沒有祭出壓箱底的那把本命飛劍？是反正贏不了，乾脆就藏掖起來，還是不宜現世，暫時見不得光？”
袁化境沉默不言。
陳平安笑道:“無妨，太陽底下誰還沒個影子。”
袁化境依舊不開口，猶豫了一下，還是拾階而上，步入涼亭。
小沙彌想了想，便與看樣子是在異鄉遇故知的一雙朋友，告辭一聲，去別處看風景去了。
陳平安雙手拎起長袍褂子，落座翹腿，拍了拍膝蓋，微笑道:“這裡算是袁劍仙的一處避暑別院？”
此山雖然形勝，未嘗有靈祇淫祀，歷史上也無帝王封禪記錄，其山如人，真隱士也。
陳平安說道:“真是個幽居散心的好地方。看得出來，袁劍仙確實安貧樂道，有淡泊之趣。”
袁化境說道:“你不用說這些沒誠意的客套話。”
陳平安唉了一聲，埋怨道:“客套什麼，我與袁劍仙最為投緣，朋友間言語無忌，反話而已。”
袁化境一時語噎。確實，先前大驪京城地支九人，就數他跟陳平安最不投緣。
袁化境收拾情緒，淡然道:“早年偶然御風路過，喜歡這裡的清淨，每年閒暇時，我就都會來這邊住上一段時日。我們九個，身份見不得光，不好拋頭露面，差不多都有個類似散心的地方，隱姓埋名，改頭換面，無事時就換上一種身份，比如改豔，就在京城開了那間仙家客棧。陸翬在一個畿縣當縣尉，韓晝錦在一個赤縣開了個鋪子，自己當東家，做些邊境販茶的生意，還有人領著秘書省試正字的俸祿。”
陳平安點點頭，“鬆弛有度，修道之人，不能總繃著一根心絃。”
袁化境問道:“你來這邊做什麼？”
陳平安笑道:“降伏心猿。”
跟袁化境雖然遠遠稱不上朋友，不過哪怕不是朋友，也能聊。
等到陳平安下山，回到山腳寺廟，已經是夜幕沉沉的光景，在住處研墨，攤開紙張，寫下一語。
遠離一切顛倒夢想。
潑墨峰之巔。
陸沉微笑道:“若是不去刻意說玄，一句眼見為實耳聽為虛，大體上總歸是沒錯的。”
抖了抖手腕，陸沉說道:“人情翻覆如手掌，世道死生如車輪。”
言語之間，陸沉屈指一彈，便有一縷清風，拂中一位道門天君的眉心。
在這之後，曹溶便如同“開眼”，視線追尋著師尊陸沉的昔年視野，清清楚楚看到了一幅光陰長河舊畫卷。
風景舊曾諳。
由不得曹溶不去看風景。
反正閉眼也無用。
只說夢中所見，難道是靠眼睛嗎？
曹溶盤腿而坐，雙手掌心朝上，疊放在腹部，就當是觀道一場。
年輕道士彎腰推著一輛雙輪木板車，坑坑窪窪的泥路上，響起一陣車軲轆滾動聲響，進入一條光線略顯陰暗的陋巷。
道士一路唸叨著“佛祖保佑，菩薩顯靈”。
在一處院門口外停步，道士敲門喊話，片刻後，一個黝黑消瘦的草鞋少年，終於還是開了門。
之後便是一番閒聊。
少年說到了自己記性好。
按照當年陳平安隨後的解釋，就是他看東西，比聽別人說話，更容易記住。
此時陸沉好像批註、訓詁某篇古文一般，笑著點評道:“此處要留心，‘更’。這個字，少年就用得很巧妙了。”
至於記性到
底有多好。道士讓少年打個比方。