烽火戲諸侯 作品
第一千零七十五章 夫子自道捫心自問
手捧拂塵肅然而立的玉牒上人，發現那位青衫劍仙似乎瞧了自己一眼，這位素來喜好以“上界之民”自居、且本想著以“大言對大言”論道一場的山君，頓時噤若寒蟬，再不敢胡亂開口言語，打消了那個套近乎的念頭。
陳平安笑道:“當然了，聖賢有過教誨，無稽之言，不見之行，不聞之謀，君子慎之。”
伸手指了指天幕，陳平安微笑道:“曾有夫子論天，列星隨旋，日月遞炤，四時代御，陰陽大化，風雨博施，萬物各得其和以生，各得其養以成，不見其事而見其功，夫是之謂神。皆知其所以成，莫知其無形，夫是之謂天。天地合而萬物生，陰陽接而變化起，日月星辰山川河流，二十四節氣七十二候，假設前提無誤，既然如此，人在其中，登山之前，我輩修士，登高之後，當如何自處？”
沉默片刻，陳平安說道:“造就、庇護此地多年的那位功德聖人，教了你們何謂大道無常，讓你們必須對人身之外大天地心存敬畏，外界亦有聖人言說天行有常、人天相分之理。”
就在此時，綠袍罩金甲的東嶽山君開口道:“先前陳先生之問，容我斗膽究竟言之，人性本善與人性本惡，兩說看似互為極端，水火不容，實則兩說未必不可以相容，擴充四端，求其放心，修正人性，全道完德，便是修行。天歸天，人歸人，幽明殊途，治亂吉凶，始終在人而不在天。哪怕是香火祭祀，依舊是盡人道而非鬼事？”
問了一問，這尊山君不等陳平安回答，又有一問，“陳先生，我是不是可以粗略理解為……人定勝天？”
陳平安微笑道:“理當如此。”
趙巨然沉聲道:“受教！”
陳平安伸出一隻手掌，笑道:“東嶽趙巨然，趙道友可以落座了。”
趙巨然抱拳行禮，笑著落座，鐵甲錚錚作響，外罩綠袍微微飄蕩如雲水紋路。
聽得一頭霧水的，大有人在。就只是覺得愈發乏味，睡意更濃罷了，除了不耐煩，唯一共同處，就是一個個後悔來趟這渾水了。
如果高君事先說清楚，他們早知道今天這趟大木觀議事，要跟陳劍仙對峙為敵，別說請，求他們來都不來！
宋懷抱突然問了一個看似八竿子打不著的問題，而且問得頗為有趣，讓不少犯困的都來了興致，比較好奇答案如何。
是一條縫縫補補的木船，年復一年，部件被全部換了一遍，敢問此船彼船仍是一物耶？
陳平安笑道:“如一國正統與否，只在名與實是否兼得，缺一便是得國不正。以此類推，此船就屬於名與實不與，有名而無實，若是實為先則非，名在先則是，宋山君，可以理解嗎？”
宋懷抱恍然大悟，抱拳道:“撥雲見日，受教受教。”
沉默片刻，他小心翼翼詢問道:“陳先生，我可以落座了嗎？”
陳平安眯眼笑道:“你覺得呢？”
宋懷抱小有尷尬，自然不敢混不吝一句我覺得可以，只得老老實實繼續站著。
“剛好順著宋山君此問延伸出一事。”
陳平安語氣平穩，緩緩說道:“當今之世，名辭混亂，刑名、爵名、文名皆從古、散名從習俗，零零散散，遷徙變化，改舊例用新名，加之於萬物者，奇辭起而名實亂，名不正則言不順，言不順則事不成。萬物雖眾，大共名也，推而共之，共則有共，至於無共然後止。偏舉之，大別名也，推而別之，別則有別，至於無別然後至。異形離心交喻，異物名實玄紐，故而所為有名，緣以同異，制名樞要，不可不察。”
“只是關於頒定天下人物群名一事，我是客人，不作越俎代庖之舉，但是可以略盡綿薄之力，我只言說兩事，僅供各位參考。”
“先與在座學武之人，說一說天下武學，諸多境境的高低劃分、與之對應的名稱定義。”
此言一出，曹逆吳闕等武學宗師，俱是精神一震，瞬間變得生龍活虎起來，生怕錯過一個字。
而某些轉去登山修行仙法的昔年武夫，如唐鐵意、臂聖程元山之流，亦是趕緊打起精神，豎耳聆聽。
就連那些煉氣士都覺得終於步入正題了，可以勉強聽上一聽，看看這位分不清武夫宗師、還是陸地劍仙身份的傢伙，葫蘆裡到底可以賣出什麼藥，是欺世盜名的狗皮膏藥，還是當真能夠裨益天下武學的一方靈丹妙藥？
陳平安說道:“武道九境，煉體煉氣煉神各三境，層層遞進，步步登高，一步一個臺階，快慢看個人，但是快慢並無絕對好壞，關鍵只看打熬筋骨氣血的堅韌程度，拳法能否養出神意，否則就是一位純粹武夫，空有境界，卻是紙糊的體魄，與武夫同道作同境之爭，不堪一擊，與手握法寶靈器、可呼風喚雨的山上煉氣士相爭，必輸無疑。故而武學之天才，要比上山修道之天才，更吃苦，更得其實，而稍遜其名。”
曹逆等武學宗師，俱是覺得對方這番見解相當不俗，尤其是最後這句話，最是在理。
吳闕一時興起，心中也無雜念，只是脫口而出道:“陳劍仙，我輩武夫若習武至化境，能否憑藉拳腳力壓煉氣士？！”
陳平安笑道:“好問。難道我方才是求你們諸位從座位起身的？還是用傳說中的一枚劍丸頂住你們的腦袋了？”
吳闕先是赧顏，再咧嘴一笑，抱拳朗聲道:“在理！”
他孃的，不曾想這位“陳劍仙”還是自家人，痛快痛快，算是幫自己出了一口積攢多年的鳥氣！到了山上當神仙，了不起啊？！
陳平安繼續說道:“其中煉體三境，分別是泥胚，木胎，水銀。之後煉氣三境，關鍵在於魂、魄、膽，故名英魂境，雄魄境和武膽境，尤其是在六境養出一顆武膽，是重中之重，一向被視為武夫一口純粹真氣樞紐所在，武學登高至山巔關捩所在。在座的武學宗師，以及曾經是武夫的煉氣士，不妨都再問自己一問，自身武膽為何物，得之何處，再私底下將其取個名字，說不定會有意外之喜。”
“煉神三境，金身，別稱金剛。遠遊，別稱覆地。山巔。第九境山巔之上，猶有十境，名為止境，寓意武夫至此停步。”
“但是止境又分三層，分別是氣盛，歸真，神到。武夫當真就要在此停步，走到了一條斷頭路的盡頭？也不盡然，十境之上猶有傳說一境，可稱為武神。”
這才是真正的撥雲見日！
一時間大木觀內鴉雀無聲，只有細微的呼吸聲響。
站在劍客曹逆身邊的一位英氣女子，年今五十，卻是婦人姿容，她不曾攜帶兵器，第一次開口說話，“敢問陳先生，作為天下第一人的鐘倩，他是第幾境？如今可是金身境？”
我們鍾第一鍾大宗師聞言，只是翻了個白眼。
陳平安點頭道:“鍾倩確是你們人間的第一位金身境純粹武夫。當年俞真意和種秋他們，跟你現在一樣，都停步於武膽境，不得破開瓶頸。但事實上，歷史上丁嬰，還有丁嬰之前的某位江湖前輩，都曾躋身第七境，但是他們已經與‘純粹’無關，故而不被天地大道所認可。在我看來，只有一人，可以算是鍾倩之前的首位金身境純粹武夫，便是仗劍飛昇試圖開天者，隋右邊。”
“隋宗師本就是晚輩生平最仰慕之人！”
這位女子心情大好，神采奕奕，抱拳道:“對了，忘記與陳先生自報名號，我叫賀蘄州，來自松籟國絳州鄉野之地！”
總有好事者喜歡胡亂評論歷史上的天下十人，各朝各代拼湊而出，貴公子朱斂和魔教丁嬰都穩居前三甲，江湖並無異議，至多是吵個誰是第一誰第二而已，但是關於僅剩一席位置，卻幾乎從沒有人將隋右邊放入其中，賀蘄州覺得不對，但是總不能跟他們爭吵此事，好嘛，現在終於有定論了！你們這幫只因私心便故意看低隋右邊的大老爺們，還有誰不服氣？
陳平安面帶微笑，與她抱拳還禮。若是不知此事，我何必多說最後一句。
賀蘄州小心翼翼問道:“再問斗膽陳先生一句，陳先生如今武學境界在哪個臺階上？”
泥胚，木胎，水銀。英魂，雄魄，武膽。金身，遠遊，山巔。止境三層氣盛、歸真與神到。最終成就武神之境！
陳平安如實回答道:“曾是止境歸真一層，前不久才跌境為氣盛。”
賀蘄州點點頭，下意識就落座了，只是她突然察覺到不對勁，滿臉尷尬，她就想要立即起身。
不曾想那位青衫劍仙伸手虛按兩下，微笑道:“賀宗師只管坐著就是了。”
宋懷抱看著那個賀蘄州的容貌，年輕個十幾二十年，說不得是個大美人，如今？他腹誹不已，陳劍仙口味是不是有點刁鑽啊。
剎那之間，宋懷抱就看到了陳平安的戲謔視線已經停滯在自己身上。
宋懷抱只得雙手抱拳，使勁搖晃了幾下，算是與這位劍仙賠個不是，再不敢胡思亂想。
陳平安隨手一揮袖子，白玉廣場上便多出了一幅人身天地的玄妙“形勢圖”。
一幅立身畫卷，熠熠生輝，筋骨若條條山脈，經絡如河道，氣血翻湧如河水滾滾，沿途座座竅穴如關隘，似府邸，巨城雄鎮！
那位武夫“體內”，出現了一張好似蛛網的雪白絲線。
“學武之始，初窺武道門徑，泥胚境。”
“過此境門檻時，真氣散若網，屏氣凝神即收網，憑藉拳招樁架，聚攏真氣驟停時，便是氣沉丹田，不動如山，自身嘗試著定如一尊泥菩薩。此境學問之精妙，在‘散’與‘沉’，能夠憑藉武夫真氣反哺肉身的筋骨氣血，能夠將飲食沉積雜質散出體外，平時練拳走樁，汗如雨下在身外，氣血甘霖在體內。”
“此境圓滿時，在於找到了一口先天之氣，純粹真氣凝為一條線，流轉如奔雷，一線蜿蜒長如蛟龍，跋山涉水，翻江過海。”
場內那尊武夫氣象開始出現變化，一口純粹真氣，如火龍游走不定。
“‘氣沉’之地，如人揀選一地，夯實地基，搭屋建宅，就像陋巷小宅……”
說到這裡，陳平安略作停頓，臉色溫柔幾分，只是很快就回過神，繼續說道:“一氣呵成，即是武夫同時以根骨作棟樑，以血肉起高牆，將那後天汙穢濁氣，甚至是捨得將天地靈氣，都一併散去，悉數驅逐出境，一座武夫肉身天地，宛如國無二主，唯我獨尊。武夫何謂純粹，此即純粹武夫。武夫要與自身較勁，要與同輩武夫較勁，更要與這方天地較勁，才是真正的武夫，哪怕此境屋舍依舊簡陋，但是氣象高遠，心氣極大。”
“第二境木胎境，逐漸體魄堅韌，氣血旺盛，此境大成，真氣反哺、滲透至筋骨皮膚，以那處氣沉之地作為本命竅穴，向外開疆拓土，一點一點壯大真氣流轉所走道路，如將一條顛簸崎嶇的鄉野泥濘小路，開闢為平整寬闊的官道驛路，經絡擴張，越來越凝練的真氣流轉就越順暢，故而此境既能夠最為直觀勘驗一位武夫根骨好壞，同時最是考驗一位學武之人的耐心和韌性，必須以一種最笨的水磨功夫去……‘開山’。”
說到這裡，陳平安下意識雙手抽出袖子，雙拳虛握，輕輕放在膝蓋上，眼神炙熱道:“曾有前輩教拳，專門在此言語一句，山上神仙神仙山上，武夫偏要以雙拳開山，遇見不平事，我以雙拳平之，我輩武夫大道直行！世道崎嶇羊腸小道，就由我來為自己，為這後世，開闢出一條陽關大道！故而武夫在此境越是吃苦，越是肯下死功夫，未來成就，可以不輸佛門金剛不敗之身和道家琉璃無垢之體。”
當陳平安說到“故而”二字之時，他已經恢復常色，語氣也自然而然趨於平緩，只是伸手拍了拍那張樹葉，“一境二境，草木之別。”
陳平安看了眼曹逆。
鍾倩也轉頭看了眼當今天下的劍術第一人，身上有一股讓鍾倩很熟悉的武夫氣象，畢竟他自己就曾是這麼走過來的，曹逆可以啊，馬上就會是第二位金身境了？
在一處古戰場擁有一顆武膽的曹逆，喃喃自語道:“拳能敗敵，拳可殺人，拳可讓武夫成為沙場萬人敵，但是武夫雙拳，也能救人度世平天下。”
但是頗為奇怪，曹逆正了正衣襟，作為純粹武夫，詢問之事，卻是離題萬里，“請教陳先生，心中何謂君與臣，何謂讀書人。”
陳平安略作思索，回答道:“君者，何也？聖人曰能群也。君主以禮正國，治國如烹小鮮，道術兼備，王霸並舉，便可以舉重若輕，國祚綿長，百姓安居樂業，帝王家天下而讓利於民。若是帝王君主不得人心，可以降為庶人，同理，庶人得民心，自然可以升為君主。反觀君子者，醇儒者，禮之踐行，法之原也。君子與天地相參，動如天帝。制天命，裁萬物，慕其在天者，不如敬其在己者。”
“鬥者，忘其身者，凡鬥者，必自以為是而以人為非。輕則任俠意氣，有恩報恩有仇報仇，如武夫蔣泉。也有求名求利，仗勢欺人，肆意以武犯禁。重則輕死而暴，一往無前，捨身取義者有之，匹夫逞血氣之勇讓高位者血濺當場者亦有，身負古風真豪傑者，輕王侯者亦有，只是相對數量不多。”
“星宿墜落，靈氣流轉，鬼神並起，陰陽混淆，幽明難辨，異象橫生，你曹逆是武夫之人，親眼見這般千奇百怪匪夷所思，是何心境？”
曹逆答道:“君子覺其平常而小人道其怪。”
陳平安會心一笑，伸出一隻手掌，“先前多有得罪，有請曹逆落座。”
劍客曹逆灑然笑道:“當仁不讓，捨我其誰。”
先是賀蘄州再是曹逆，兩位六境武夫都坐下了，結果鍾倩這位公認的天下第一，還站著。
曹逆有意無意看了眼鍾倩。
鍾倩咧咧嘴，心裡那個氣啊，老子在落魄山，別說坐著，那都是躺著的！
“曾經有位姓朱的前輩武夫，他當年給我打過兩個比方，說經絡如路，一口純粹真氣流轉就是車馬通行，故而又需要逢山開路，遇水搭橋，在此境偷懶的，也可以走捷徑，少鋪路，更快躋身下一境，但是同境武夫捉對廝殺，就像兩國兵馬沙場對峙，自然是誰調兵遣將更快誰就能贏。也像是個莊稼漢，想要一年收成好，就要多勞作多吃苦，多耕種幾畝良田，說得相當粗淺易懂了。”
之後陳平安又粗略解釋了武道水銀鏡的關鍵所在，到底何為“泥菩薩過江”，其兇險和裨益各在何處。
“關於武膽，我再轉述幾句前人傳授拳理，既是捷徑也非捷徑，單說煉氣三境武夫，以前俞真意和種秋他們聽了也沒用，但是如今時機有了，你們可以嘗試一下，最好是揀選那些厲鬼橫生、陰兵作祟戰場遺址，汙穢不堪的陰風煞氣與至陽至剛的罡風夾雜共處，面對千軍萬馬一般的兇悍鬼物，武夫置身其中，單槍匹馬，如與天地問拳，自然可漲拳意，精進拳招。或是堂堂正正，與坐鎮戰場遺址的那些將帥英靈問拳。”
“武夫身陷必死之地，全無退意，便是拳譜上所謂‘向死而生塑武膽’之宗旨真意。在暗無天日的陰森戰場遺址，武夫神意與拳罡，可如烈日懸空灼燒天地，萬邪辟易。其次就是去沙場搏殺，身陷血戰死戰，最終悟得一個‘舉世皆敵’。最後才是武夫之間的切磋。當然，前兩者的兇險程度，可想而知。”
“武夫身上流淌拳意，如有神靈庇護，等到六境武膽一生，氣象各有千秋。故而武夫躋身此境，可以稱之為小宗師了。”
在開始闡述魂魄膽武學三境之時，陳平安又抬手揮袖，那副武夫身軀“地圖”旁邊，又憑空多出了一幅彷彿“天象群星”的人身天地，一座座竅穴，一座座氣府，密密麻麻如星辰懸空。
高君驀然睜大眼睛，如見瑰寶！她屏氣凝神，定睛望去，爭取以最快速度記住這幅圖像的所有細節。
那個一直無精打采的孫琬琰更是神色劇變，她終於忍不住驚訝出聲，“不可能！人身氣府，都在猜測數量總計不才是三四百個嗎？怎麼可能如此之多？！”
直到這一刻，孫琬琰才真正體會到何謂井底之蛙，何謂天壤之別，她深呼吸一口氣，學那高君，開始死記硬背起來。
周姝真神色複雜至極，她可能在場唯一比高君更多掌握氣府所在、只是尚未成功開闢的煉氣士。
所以周姝真很清楚這幅畫卷的真正價值，光是這一幅玄妙至極的“仙家星圖”，何止是價值連城四個字就可以形容的？
“武夫由六升七，是為金身，金身破境，就是能夠與中五境練氣士一般御風的遠遊境，所以才會被稱為羽化境。”
“煉神三境，尤其是金身境，傳聞別有洞天，或憑個人機緣或是家學師承，得以另闢蹊徑者，就可以藉助驅使、聘請、祈求三法，就像請神上身一般，用來加持自身體魄，如沙場士卒披掛甲冑，如煉氣士身穿法袍。只不過我所學拳法，不走這條道路。”
“至於九境山巔境，以及在此之上的止境。在這之間，我只說有一關隘，名為‘撞天門’。”
陳平安微笑道:“你們今天聽說過，有所瞭解就可以了。學武教拳是有的，但是喂拳不是餵飯，得靠你們自己熬。”
就在此時，草原之主拓跋大澤抱拳，眼神誠懇，用一口蹩腳的中原雅言開口道:“懇請陳劍仙不再藏私，傾力而為，給我們抖摟一手絕學，反正我這輩子不敢奢望什麼山巔境，止境更是想都不敢想了，就想著能夠親眼看一看到底什麼是止境武夫的大宗師氣象！”
“既然你都這麼說了，還覺得我會讓你看見嗎？”
陳平安反問道:“你當是花錢看戲呢？嗯？”
程元山開始擔心拓跋大澤這小子會不會躺地上睡覺了。
拓跋大澤卻是神色不變，反而大笑不已，大聲道:“方才說了幾句矯情話，陳先生容我改個口，老子這輩子要去山巔看一看，親自領教什麼叫‘撞天門’！至於成與不成，死了才知答案！”
也不見陳平安拉開拳架，一襲青衫依舊只是抬腳再跺腳。
以這座大木觀和秋氣湖祖山作為中心，剎那之間，在周邊高高豎立起四面牆壁。水起懸天，動人心魄。
四面高牆無聲無息退回湖中，顯而易見，那位青衫劍仙這是抖摟了兩手大宗師修為？
陳平安笑道:“當然了，聖賢有過教誨，無稽之言，不見之行，不聞之謀，君子慎之。”
伸手指了指天幕，陳平安微笑道:“曾有夫子論天，列星隨旋，日月遞炤，四時代御，陰陽大化，風雨博施，萬物各得其和以生，各得其養以成，不見其事而見其功，夫是之謂神。皆知其所以成，莫知其無形，夫是之謂天。天地合而萬物生，陰陽接而變化起，日月星辰山川河流，二十四節氣七十二候，假設前提無誤，既然如此，人在其中，登山之前，我輩修士，登高之後，當如何自處？”
沉默片刻，陳平安說道:“造就、庇護此地多年的那位功德聖人，教了你們何謂大道無常，讓你們必須對人身之外大天地心存敬畏，外界亦有聖人言說天行有常、人天相分之理。”
就在此時，綠袍罩金甲的東嶽山君開口道:“先前陳先生之問，容我斗膽究竟言之，人性本善與人性本惡，兩說看似互為極端，水火不容，實則兩說未必不可以相容，擴充四端，求其放心，修正人性，全道完德，便是修行。天歸天，人歸人，幽明殊途，治亂吉凶，始終在人而不在天。哪怕是香火祭祀，依舊是盡人道而非鬼事？”
問了一問，這尊山君不等陳平安回答，又有一問，“陳先生，我是不是可以粗略理解為……人定勝天？”
陳平安微笑道:“理當如此。”
趙巨然沉聲道:“受教！”
陳平安伸出一隻手掌，笑道:“東嶽趙巨然，趙道友可以落座了。”
趙巨然抱拳行禮，笑著落座，鐵甲錚錚作響，外罩綠袍微微飄蕩如雲水紋路。
聽得一頭霧水的，大有人在。就只是覺得愈發乏味，睡意更濃罷了，除了不耐煩，唯一共同處，就是一個個後悔來趟這渾水了。
如果高君事先說清楚，他們早知道今天這趟大木觀議事，要跟陳劍仙對峙為敵，別說請，求他們來都不來！
宋懷抱突然問了一個看似八竿子打不著的問題，而且問得頗為有趣，讓不少犯困的都來了興致，比較好奇答案如何。
是一條縫縫補補的木船，年復一年，部件被全部換了一遍，敢問此船彼船仍是一物耶？
陳平安笑道:“如一國正統與否，只在名與實是否兼得，缺一便是得國不正。以此類推，此船就屬於名與實不與，有名而無實，若是實為先則非，名在先則是，宋山君，可以理解嗎？”
宋懷抱恍然大悟，抱拳道:“撥雲見日，受教受教。”
沉默片刻，他小心翼翼詢問道:“陳先生，我可以落座了嗎？”
陳平安眯眼笑道:“你覺得呢？”
宋懷抱小有尷尬，自然不敢混不吝一句我覺得可以，只得老老實實繼續站著。
“剛好順著宋山君此問延伸出一事。”
陳平安語氣平穩，緩緩說道:“當今之世，名辭混亂，刑名、爵名、文名皆從古、散名從習俗，零零散散，遷徙變化，改舊例用新名，加之於萬物者，奇辭起而名實亂，名不正則言不順，言不順則事不成。萬物雖眾，大共名也，推而共之，共則有共，至於無共然後止。偏舉之，大別名也，推而別之，別則有別，至於無別然後至。異形離心交喻，異物名實玄紐，故而所為有名，緣以同異，制名樞要，不可不察。”
“只是關於頒定天下人物群名一事，我是客人，不作越俎代庖之舉，但是可以略盡綿薄之力，我只言說兩事，僅供各位參考。”
“先與在座學武之人，說一說天下武學，諸多境境的高低劃分、與之對應的名稱定義。”
此言一出，曹逆吳闕等武學宗師，俱是精神一震，瞬間變得生龍活虎起來，生怕錯過一個字。
而某些轉去登山修行仙法的昔年武夫，如唐鐵意、臂聖程元山之流，亦是趕緊打起精神，豎耳聆聽。
就連那些煉氣士都覺得終於步入正題了，可以勉強聽上一聽，看看這位分不清武夫宗師、還是陸地劍仙身份的傢伙，葫蘆裡到底可以賣出什麼藥，是欺世盜名的狗皮膏藥，還是當真能夠裨益天下武學的一方靈丹妙藥？
陳平安說道:“武道九境，煉體煉氣煉神各三境，層層遞進，步步登高，一步一個臺階，快慢看個人，但是快慢並無絕對好壞，關鍵只看打熬筋骨氣血的堅韌程度，拳法能否養出神意，否則就是一位純粹武夫，空有境界，卻是紙糊的體魄，與武夫同道作同境之爭，不堪一擊，與手握法寶靈器、可呼風喚雨的山上煉氣士相爭，必輸無疑。故而武學之天才，要比上山修道之天才，更吃苦，更得其實，而稍遜其名。”
曹逆等武學宗師，俱是覺得對方這番見解相當不俗，尤其是最後這句話，最是在理。
吳闕一時興起，心中也無雜念，只是脫口而出道:“陳劍仙，我輩武夫若習武至化境，能否憑藉拳腳力壓煉氣士？！”
陳平安笑道:“好問。難道我方才是求你們諸位從座位起身的？還是用傳說中的一枚劍丸頂住你們的腦袋了？”
吳闕先是赧顏，再咧嘴一笑，抱拳朗聲道:“在理！”
他孃的，不曾想這位“陳劍仙”還是自家人，痛快痛快，算是幫自己出了一口積攢多年的鳥氣！到了山上當神仙，了不起啊？！
陳平安繼續說道:“其中煉體三境，分別是泥胚，木胎，水銀。之後煉氣三境，關鍵在於魂、魄、膽，故名英魂境，雄魄境和武膽境，尤其是在六境養出一顆武膽，是重中之重，一向被視為武夫一口純粹真氣樞紐所在，武學登高至山巔關捩所在。在座的武學宗師，以及曾經是武夫的煉氣士，不妨都再問自己一問，自身武膽為何物，得之何處，再私底下將其取個名字，說不定會有意外之喜。”
“煉神三境，金身，別稱金剛。遠遊，別稱覆地。山巔。第九境山巔之上，猶有十境，名為止境，寓意武夫至此停步。”
“但是止境又分三層，分別是氣盛，歸真，神到。武夫當真就要在此停步，走到了一條斷頭路的盡頭？也不盡然，十境之上猶有傳說一境，可稱為武神。”
這才是真正的撥雲見日！
一時間大木觀內鴉雀無聲，只有細微的呼吸聲響。
站在劍客曹逆身邊的一位英氣女子，年今五十，卻是婦人姿容，她不曾攜帶兵器，第一次開口說話，“敢問陳先生，作為天下第一人的鐘倩，他是第幾境？如今可是金身境？”
我們鍾第一鍾大宗師聞言，只是翻了個白眼。
陳平安點頭道:“鍾倩確是你們人間的第一位金身境純粹武夫。當年俞真意和種秋他們，跟你現在一樣，都停步於武膽境，不得破開瓶頸。但事實上，歷史上丁嬰，還有丁嬰之前的某位江湖前輩，都曾躋身第七境，但是他們已經與‘純粹’無關，故而不被天地大道所認可。在我看來，只有一人，可以算是鍾倩之前的首位金身境純粹武夫，便是仗劍飛昇試圖開天者，隋右邊。”
“隋宗師本就是晚輩生平最仰慕之人！”
這位女子心情大好，神采奕奕，抱拳道:“對了，忘記與陳先生自報名號，我叫賀蘄州，來自松籟國絳州鄉野之地！”
總有好事者喜歡胡亂評論歷史上的天下十人，各朝各代拼湊而出，貴公子朱斂和魔教丁嬰都穩居前三甲，江湖並無異議，至多是吵個誰是第一誰第二而已，但是關於僅剩一席位置，卻幾乎從沒有人將隋右邊放入其中，賀蘄州覺得不對，但是總不能跟他們爭吵此事，好嘛，現在終於有定論了！你們這幫只因私心便故意看低隋右邊的大老爺們，還有誰不服氣？
陳平安面帶微笑，與她抱拳還禮。若是不知此事，我何必多說最後一句。
賀蘄州小心翼翼問道:“再問斗膽陳先生一句，陳先生如今武學境界在哪個臺階上？”
泥胚，木胎，水銀。英魂，雄魄，武膽。金身，遠遊，山巔。止境三層氣盛、歸真與神到。最終成就武神之境！
陳平安如實回答道:“曾是止境歸真一層，前不久才跌境為氣盛。”
賀蘄州點點頭，下意識就落座了，只是她突然察覺到不對勁，滿臉尷尬，她就想要立即起身。
不曾想那位青衫劍仙伸手虛按兩下，微笑道:“賀宗師只管坐著就是了。”
宋懷抱看著那個賀蘄州的容貌，年輕個十幾二十年，說不得是個大美人，如今？他腹誹不已，陳劍仙口味是不是有點刁鑽啊。
剎那之間，宋懷抱就看到了陳平安的戲謔視線已經停滯在自己身上。
宋懷抱只得雙手抱拳，使勁搖晃了幾下，算是與這位劍仙賠個不是，再不敢胡思亂想。
陳平安隨手一揮袖子，白玉廣場上便多出了一幅人身天地的玄妙“形勢圖”。
一幅立身畫卷，熠熠生輝，筋骨若條條山脈，經絡如河道，氣血翻湧如河水滾滾，沿途座座竅穴如關隘，似府邸，巨城雄鎮！
那位武夫“體內”，出現了一張好似蛛網的雪白絲線。
“學武之始，初窺武道門徑，泥胚境。”
“過此境門檻時，真氣散若網，屏氣凝神即收網，憑藉拳招樁架，聚攏真氣驟停時，便是氣沉丹田，不動如山，自身嘗試著定如一尊泥菩薩。此境學問之精妙，在‘散’與‘沉’，能夠憑藉武夫真氣反哺肉身的筋骨氣血，能夠將飲食沉積雜質散出體外，平時練拳走樁，汗如雨下在身外，氣血甘霖在體內。”
“此境圓滿時，在於找到了一口先天之氣，純粹真氣凝為一條線，流轉如奔雷，一線蜿蜒長如蛟龍，跋山涉水，翻江過海。”
場內那尊武夫氣象開始出現變化，一口純粹真氣，如火龍游走不定。
“‘氣沉’之地，如人揀選一地，夯實地基，搭屋建宅，就像陋巷小宅……”
說到這裡，陳平安略作停頓，臉色溫柔幾分，只是很快就回過神，繼續說道:“一氣呵成，即是武夫同時以根骨作棟樑，以血肉起高牆，將那後天汙穢濁氣，甚至是捨得將天地靈氣，都一併散去，悉數驅逐出境，一座武夫肉身天地，宛如國無二主，唯我獨尊。武夫何謂純粹，此即純粹武夫。武夫要與自身較勁，要與同輩武夫較勁，更要與這方天地較勁，才是真正的武夫，哪怕此境屋舍依舊簡陋，但是氣象高遠，心氣極大。”
“第二境木胎境，逐漸體魄堅韌，氣血旺盛，此境大成，真氣反哺、滲透至筋骨皮膚，以那處氣沉之地作為本命竅穴，向外開疆拓土，一點一點壯大真氣流轉所走道路，如將一條顛簸崎嶇的鄉野泥濘小路，開闢為平整寬闊的官道驛路，經絡擴張，越來越凝練的真氣流轉就越順暢，故而此境既能夠最為直觀勘驗一位武夫根骨好壞，同時最是考驗一位學武之人的耐心和韌性，必須以一種最笨的水磨功夫去……‘開山’。”
說到這裡，陳平安下意識雙手抽出袖子，雙拳虛握，輕輕放在膝蓋上，眼神炙熱道:“曾有前輩教拳，專門在此言語一句，山上神仙神仙山上，武夫偏要以雙拳開山，遇見不平事，我以雙拳平之，我輩武夫大道直行！世道崎嶇羊腸小道，就由我來為自己，為這後世，開闢出一條陽關大道！故而武夫在此境越是吃苦，越是肯下死功夫，未來成就，可以不輸佛門金剛不敗之身和道家琉璃無垢之體。”
當陳平安說到“故而”二字之時，他已經恢復常色，語氣也自然而然趨於平緩，只是伸手拍了拍那張樹葉，“一境二境，草木之別。”
陳平安看了眼曹逆。
鍾倩也轉頭看了眼當今天下的劍術第一人，身上有一股讓鍾倩很熟悉的武夫氣象，畢竟他自己就曾是這麼走過來的，曹逆可以啊，馬上就會是第二位金身境了？
在一處古戰場擁有一顆武膽的曹逆，喃喃自語道:“拳能敗敵，拳可殺人，拳可讓武夫成為沙場萬人敵，但是武夫雙拳，也能救人度世平天下。”
但是頗為奇怪，曹逆正了正衣襟，作為純粹武夫，詢問之事，卻是離題萬里，“請教陳先生，心中何謂君與臣，何謂讀書人。”
陳平安略作思索，回答道:“君者，何也？聖人曰能群也。君主以禮正國，治國如烹小鮮，道術兼備，王霸並舉，便可以舉重若輕，國祚綿長，百姓安居樂業，帝王家天下而讓利於民。若是帝王君主不得人心，可以降為庶人，同理，庶人得民心，自然可以升為君主。反觀君子者，醇儒者，禮之踐行，法之原也。君子與天地相參，動如天帝。制天命，裁萬物，慕其在天者，不如敬其在己者。”
“鬥者，忘其身者，凡鬥者，必自以為是而以人為非。輕則任俠意氣，有恩報恩有仇報仇，如武夫蔣泉。也有求名求利，仗勢欺人，肆意以武犯禁。重則輕死而暴，一往無前，捨身取義者有之，匹夫逞血氣之勇讓高位者血濺當場者亦有，身負古風真豪傑者，輕王侯者亦有，只是相對數量不多。”
“星宿墜落，靈氣流轉，鬼神並起，陰陽混淆，幽明難辨，異象橫生，你曹逆是武夫之人，親眼見這般千奇百怪匪夷所思，是何心境？”
曹逆答道:“君子覺其平常而小人道其怪。”
陳平安會心一笑，伸出一隻手掌，“先前多有得罪，有請曹逆落座。”
劍客曹逆灑然笑道:“當仁不讓，捨我其誰。”
先是賀蘄州再是曹逆，兩位六境武夫都坐下了，結果鍾倩這位公認的天下第一，還站著。
曹逆有意無意看了眼鍾倩。
鍾倩咧咧嘴，心裡那個氣啊，老子在落魄山，別說坐著，那都是躺著的！
“曾經有位姓朱的前輩武夫，他當年給我打過兩個比方，說經絡如路，一口純粹真氣流轉就是車馬通行，故而又需要逢山開路，遇水搭橋，在此境偷懶的，也可以走捷徑，少鋪路，更快躋身下一境，但是同境武夫捉對廝殺，就像兩國兵馬沙場對峙，自然是誰調兵遣將更快誰就能贏。也像是個莊稼漢，想要一年收成好，就要多勞作多吃苦，多耕種幾畝良田，說得相當粗淺易懂了。”
之後陳平安又粗略解釋了武道水銀鏡的關鍵所在，到底何為“泥菩薩過江”，其兇險和裨益各在何處。
“關於武膽，我再轉述幾句前人傳授拳理，既是捷徑也非捷徑，單說煉氣三境武夫，以前俞真意和種秋他們聽了也沒用，但是如今時機有了，你們可以嘗試一下，最好是揀選那些厲鬼橫生、陰兵作祟戰場遺址，汙穢不堪的陰風煞氣與至陽至剛的罡風夾雜共處，面對千軍萬馬一般的兇悍鬼物，武夫置身其中，單槍匹馬，如與天地問拳，自然可漲拳意，精進拳招。或是堂堂正正，與坐鎮戰場遺址的那些將帥英靈問拳。”
“武夫身陷必死之地，全無退意，便是拳譜上所謂‘向死而生塑武膽’之宗旨真意。在暗無天日的陰森戰場遺址，武夫神意與拳罡，可如烈日懸空灼燒天地，萬邪辟易。其次就是去沙場搏殺，身陷血戰死戰，最終悟得一個‘舉世皆敵’。最後才是武夫之間的切磋。當然，前兩者的兇險程度，可想而知。”
“武夫身上流淌拳意，如有神靈庇護，等到六境武膽一生，氣象各有千秋。故而武夫躋身此境，可以稱之為小宗師了。”
在開始闡述魂魄膽武學三境之時，陳平安又抬手揮袖，那副武夫身軀“地圖”旁邊，又憑空多出了一幅彷彿“天象群星”的人身天地，一座座竅穴，一座座氣府，密密麻麻如星辰懸空。
高君驀然睜大眼睛，如見瑰寶！她屏氣凝神，定睛望去，爭取以最快速度記住這幅圖像的所有細節。
那個一直無精打采的孫琬琰更是神色劇變，她終於忍不住驚訝出聲，“不可能！人身氣府，都在猜測數量總計不才是三四百個嗎？怎麼可能如此之多？！”
直到這一刻，孫琬琰才真正體會到何謂井底之蛙，何謂天壤之別，她深呼吸一口氣，學那高君，開始死記硬背起來。
周姝真神色複雜至極，她可能在場唯一比高君更多掌握氣府所在、只是尚未成功開闢的煉氣士。
所以周姝真很清楚這幅畫卷的真正價值，光是這一幅玄妙至極的“仙家星圖”，何止是價值連城四個字就可以形容的？
“武夫由六升七，是為金身，金身破境，就是能夠與中五境練氣士一般御風的遠遊境，所以才會被稱為羽化境。”
“煉神三境，尤其是金身境，傳聞別有洞天，或憑個人機緣或是家學師承，得以另闢蹊徑者，就可以藉助驅使、聘請、祈求三法，就像請神上身一般，用來加持自身體魄，如沙場士卒披掛甲冑，如煉氣士身穿法袍。只不過我所學拳法，不走這條道路。”
“至於九境山巔境，以及在此之上的止境。在這之間，我只說有一關隘，名為‘撞天門’。”
陳平安微笑道:“你們今天聽說過，有所瞭解就可以了。學武教拳是有的，但是喂拳不是餵飯，得靠你們自己熬。”
就在此時，草原之主拓跋大澤抱拳，眼神誠懇，用一口蹩腳的中原雅言開口道:“懇請陳劍仙不再藏私，傾力而為，給我們抖摟一手絕學，反正我這輩子不敢奢望什麼山巔境，止境更是想都不敢想了，就想著能夠親眼看一看到底什麼是止境武夫的大宗師氣象！”
“既然你都這麼說了，還覺得我會讓你看見嗎？”
陳平安反問道:“你當是花錢看戲呢？嗯？”
程元山開始擔心拓跋大澤這小子會不會躺地上睡覺了。
拓跋大澤卻是神色不變，反而大笑不已，大聲道:“方才說了幾句矯情話，陳先生容我改個口，老子這輩子要去山巔看一看，親自領教什麼叫‘撞天門’！至於成與不成，死了才知答案！”
也不見陳平安拉開拳架，一襲青衫依舊只是抬腳再跺腳。
以這座大木觀和秋氣湖祖山作為中心，剎那之間，在周邊高高豎立起四面牆壁。水起懸天，動人心魄。
四面高牆無聲無息退回湖中，顯而易見，那位青衫劍仙這是抖摟了兩手大宗師修為？