烽火戲諸侯 作品
第七百二十一章 白也去也
老人轉身之時,心中卻埋怨關老尚書太心狠,實在太心狠,哪有這麼欺負自家孩子的。
意遲巷,一個卸任官身多年的老人,這些年就是忙著含飴弄孫,反正家裡幾個晚輩,還算有點出息,都不丟人。走在意遲巷和篪兒街,不用低頭縮脖子。
老人今天拉著孫子一起在花園散步,剛剛開始與家塾夫子學認字的孩子,突然稚聲稚氣與老人道,“爺爺,咱們有那麼多山上神仙,蠻荒天下的畜生也有那麼多大妖,雙方就不能只是在天上神仙打架嗎?等到天上打完了,地上再開打。到時候打起來,我力氣太小,幫忙就算了啊,戶部不是缺銀子嗎,我就把壓歲錢都捐出去,我爹不是經常挨戶部官老爺的罵嘛,給了錢,總不好意思再罵我爹了吧?二十兩銀子呢!”
這裡邊的學問太大太多,老人只能揀一些孩子聽得懂的說,打仗不是過家家啊,咱們不光是山上的神仙不能怕死,山下的更不能怕,誰都不能怕死啊。不然就會是第二個桐葉洲。到時候咱爺倆就要搬家嘍。
可能是真的搬家,帶上些家當,帶上些聖賢書,卻也可能是腦袋搬家。
只是最後這句話,與一個孩子說什麼。別說孩子會嚇到,自己何嘗不是每每想到那個最壞結果,便會嚇到自己?得喝幾口老酒壓壓驚?
如今大驪准許官員辭官,家產拿出一半充公。剩餘一半,若是足夠支付乘坐跨洲渡船,只管北渡北俱蘆洲避難,隨意。大驪絕不阻攔。錢不夠,還可以借。戶部官吏以及隨軍修士,會一同親自登門清查所有賬本,膽敢瞞報漏報,只要超過真實家產一成者,對不住,家產一律充公。無論老幼,舉族流徙。如今大驪正是用錢用人之際,缺錢也缺人。
暫時未被戰火殃及的寶瓶洲各處,江湖和民間,私自引發十人以上械鬥者,不問雙方緣由,斬立決。修道之人作亂一方,斬立決。
沒有修士與妖族參與的山下動-亂處,處置不力者,當地官府衙門連坐獲罪,再將那藩屬國的刑部尚書,直接枷送到最近的五嶽或是儲君之山。
有那修士和妖族參與其中的所有廝殺,按照不同的宗門、仙府品秩,所有仙家山頭,分別分作三等,從低到高,分別管轄方圓三百里轄境、千里和那三千里,不管見到還是未曾見到動-亂,一旦無法將其作祟者當場追捕或是斬立決,同樣連坐獲罪。怕那無妄之災?那就散開山上所有譜牒仙師,去日日夜夜盯著整個師門周邊的動靜!已經不用去戰場廝殺,難不成連自家山頭家門口附近的一地安穩,都照顧不住?這樣的山上神仙,不當也罷。
一洲所有山澤野修,可以與五嶽、儲君山神以及各藩屬禮部,領取一塊大驪刑部刻印的巡視牌,無論境界高低,得此玉牌,按照境界高低,在各自轄境內行走無忌,同樣可以為譜牒仙師查漏補缺,一有斬獲,可以領取神仙錢,只要在秘檔上,積攢足夠份額,就能夠換取大驪軍功,到時候是撈個藩屬國的禮部官職,還是憑此退往北俱蘆洲,皆是自由。
山澤野修,不願趕赴戰場者,大驪鐵騎和各地藩屬,一律不許強求。
但是各地山水神靈,膽敢擅離職守,藩屬君主到整個禮部,一律按律問責。
山上譜牒仙師,私自運作,擅自剔除譜牒名字,一經大驪和藩屬查實,整座山頭祖師堂連坐,掌律祖師斬立決,其餘修士全部流徙南嶽地界。
大驪皇帝宋和。
小朝會剛剛結束,在御書房趕緊閉目養神,馬上還要接見一撥撥的六部大臣,各有要事,需要他作最後的定奪,然後向大驪朝野頒佈旨意。
宋和想起了既是先生又是國師的崔瀺一番言語。
今日種種大驪崔瀺之不近人情,刻薄藩屬,以後陛下稍稍變動,施政鬆弛幾分,便是未來大驪宋氏之民心民意所向。
總不能讓陛下失去了最少半洲山河,還得不到各國史書上的幾句好話。
書裡書外,全是美譽,只管放心。
大驪藩屬綵衣國,胭脂郡附近。
昔年陰氣森森的雨夜鬼宅,如今的山水靈秀之地,仙家府邸。
她伸手扯住他的袖子,輕輕搖頭,只是說不出口那份私心,說不出那些她自知不對的道理。
可她就是不願意他去老龍城啊。
他安慰道,夫君這點道行,夠看嗎?給大妖塞牙縫都不夠,就是去打雜的,儘量幫點小忙,討個心安。哪裡捨得去了不回,留你一個人,會回來的,一定。
她這才點點頭,只是輕輕握住他的手,反正不點頭也攔不住夫君的。
一個有幸位於寶瓶洲中部腹地的藩屬小國,一個閉門謝客多年的老夫子,今天竟然難得出門曬太陽了。
只不過一向儒雅的老人,今兒竟然罵罵咧咧,說那暴虐無道,苛政至斯!亡我故國山河者,距離敗亡不遠矣。
一夥市井潑皮無賴年輕人路過,為首的,與一個上過幾年學塾的狗頭軍師問道,蔣老夫子在說個啥?難得出門露面一趟,怎麼跟那寶貝兒子被人揍了似的。讀過書的年輕人,輕聲說老夫子是罵大驪蠻子管太多,喜歡動不動就殺人。問話的年輕人疑惑道,那到底罵得有沒有道理?讀過書卻絕不能算是讀書人的那個年輕人,好像也不是特別確定,只說有的吧,咱們蔣夫子學問很大的。筆趣庫
想到這裡,年輕人看了眼那個蔣老夫子的轉身背影。
老夫子學問很大,就是那個兒子真不是個東西,喜歡賭錢,欠了錢就裝死,有次賭鋪真急眼了,就痛打一頓,綁了起來,還是他去幫著求情,還了賭債。因為蔣夫子的學生之一,剛好是他的學塾先生。讀書是讀不出來,但是那個學塾先生,還是讓他很敬重。當年沒少罵沒少打,少年時還頗為憤懣,嫌他管得多,只是年紀稍大,便越覺得對不住那位先生,所以順帶著對夫子的先生,一併敬重幾分了。可那蔣老夫子的兒子,真不是個東西,好心幫了忙,後來還賴上了自己。
為首潑皮最後自顧自點頭說也對,現在咱們走在路上,平日裡請喝酒的時候,稱兄道弟的那幫官皮狗,現在看咱們就跟防賊似的,確實憋屈。
————
金甲洲。
於玄位於一洲天幕高處,他如今這附近,本該是某位文廟陪祀聖賢的坐鎮位置。
至於腳下山河那個本土飛昇境老修士,完顏老景,都身為飛昇境了,卻要如那市井老人,垂垂老矣,眼睜睜看著光陰流水點點滴滴的流逝,老死老死,比那市井老兒更不如。
完顏老景作為金甲洲修士第一人,久負盛名,只是在出關之前,閉關已經五百年之久。幾乎每隔百年,就有開山老祖即將破開瓶頸、與天地共鳴的小道消息,流傳一洲。只是次數多了,也就沒人太在意。繼北俱蘆洲火龍真人,南婆娑洲陳淳安,和皚皚洲劉氏財神三人之後,這金甲洲飛昇境完顏老景,曾是浩然天下的飛昇境修士當中,最有希望身在中土神洲,便可以被視為中土十人之一的山巔修士。
至於他為何不是在那原本勝負難料的家鄉戰場,去找那蠻荒天下的飛昇境大妖,來個轟轟烈烈的同歸於盡,或是一鼓作氣打爛妖族大軍,為何偏偏是要肆意打殺家鄉上五境修士,天曉得。
是因為大道斷絕,神魂皮囊都已經腐朽不堪,只能等死,以至於道心崩潰,心魔作祟,引來了某些化外天魔竊據心湖?
是因為對那中土文廟的天大束縛,早已懷恨在心,怨懟已久?還是一些早已不知過去多少年的種種舊怨?反正都註定已成一樁永遠無解、不知真相的懸案。
於玄都不稀罕去刨根問底,那完顏老景,本來就是個性情執拗的老東西,雙方結怨,可不算小。
如果不是礙於文廟那些煩人至極的古板規矩,於玄早就跨洲造訪金甲洲,不是喜歡閉關嗎?那就乾脆別出來了。
於玄低頭回望一眼金甲洲中部偏北,唏噓不已,好個賈生好手段。讀書人壞心眼起來,真真可怕至極了。
桐葉洲的鏡花水月,讓老人腳下那金甲洲中北部,幾個宗字頭的仙家門外,清楚可見。好一個桐葉洲的眾生百態。
於玄一個降落人間,根本不敢以陰神遠遊,在這大半山河都已歸蠻荒天下的金甲洲,找死嗎?
他於玄會些符籙一道的雕蟲小技,是那中土十人之一,又如何?
那賈生連白也都要殺!
佔據浩然天下半壁江山的中土神洲,有那譽滿天下的中土十人。
人間最得意,詩仙白也。獨一份。
其餘九人大致分成三檔。未必當真就準確了,只是相對流傳最廣。
龍虎山大天師。天下兵家修士之砥柱。符籙於玄。
白帝城鄭居中,女子武神裴杯,開宗立派的一頭大妖。
墨家鉅子,被譽為能夠一人攻城的特殊存在。相傳只要沒有十人之一坐鎮,任何一座宗字頭仙家,都能夠在轉瞬之間就被摧毀殆盡。
老劍仙周神芝。
懷蔭。
這個榜單,自然是刻意繞過了中土文廟。
此外還有浩然十人。只是好事之徒吵翻了天,煩人不已,就連於玄都覺得太過無聊。
至聖先師,禮聖,亞聖。白也。東海觀道觀老觀主。龍虎山大天師。
這幾位,是讓符籙於玄這些真正位於山巔的大修士,相對比較認可的。
此外就起起伏伏,來來往往了,十人加候補之類的,眾說紛紜,各有各的私心和喜好使然。比如亞聖一脈,劍客阿良。劍意鼎盛,劍道高絕,出劍最為氣壯山河。又比如文聖一脈二弟子,左右。劍術冠絕天下。
於玄發現那頭飛昇境大妖已經跑了,而那兩位年輕武夫都沒什麼問題,於玄反而有些揪心,咋的,真要白跑一趟,灰溜溜返回中土神洲?打殺或是重傷個十四王座之外的飛昇境大妖,良心上才稍稍過得去啊。至於那扶搖洲,於玄是真不樂意去趟渾水。水太深。
我於玄又個兒矮啊。
於玄舉棋不定,便打算先與兩個年輕武夫閒聊幾句,寬寬心。
不曾想那曹慈一臉微笑,抱拳道謝之後,就告辭離去了,瞧著還挺氣定神閒?
倒是那個皮膚微黑模樣挺俊俏的小姑娘,禮數更周到些,抱拳致謝不說,也沒立即離開。
於玄忍不住望向南方。
扶搖洲終究已經不再是浩然天下,成了蠻荒天下的山河版圖。
你白也,興許不介意是不是身在浩然天下,但是對方那六頭畜生,可是腳踩自家山河。
寶瓶洲那座二十四節氣大陣,看似虛無縹緲無甚大用處,可其中最玄妙之處,尋常人看不出,你白也豈會不知。
一成天運。
此消彼長。
寶瓶洲修士全無勝算之廝殺,憑空多出一成勝算。重不重要?
旗鼓相當,五五之分,變成六成勝算?關不關鍵?
九成勝算,變成十成勝算?與之對敵的妖族修士,要不要心顫膽寒?
白也落劍扶搖洲,此舉無異於選擇獨自一人,靜候一場圍殺。
不過圍殺白也的大妖數量,以及境界,估計就算是白也,也會意外。
只不過白也這個傢伙,意外就只是意外。不妨礙他出劍就是了。
懷家老兒是個頂喜歡佔便宜、又要博取名聲的,所以去了有那陳淳安坐鎮的南婆娑洲。
周神芝這個臭脾氣老漢,離開中土神洲趕赴扶搖洲,如何?英雄不英雄?很豪傑!就在這扶搖洲沿海山水窟,殺妖痛不痛快,很痛快!那麼然後呢?沒了。中土十人之一,說沒就沒了。
白白讓那懷老算盤從墊底的第十,變成了第九。
周神芝在世之時,是怎麼說的,只要老子在世一天,就要一直坐穩第九把交椅的位置,就算給老子第八都不要,就是要那懷算盤一輩子墊底,要在他頭上拉屎撒尿。
六頭大妖啊。
萬一有第七頭呢?
屁的萬一,肯定有!
桐葉洲北部渡口,周密默默掐指心算。
扶搖洲。
好名字。正好適合白也。
劉叉會是第七個。
劉叉也確實在趕赴扶搖洲的路上了,並且沒有刻意隱藏劍氣,就在南婆娑洲山巔修士的視野之中,直接化做一道劍光遠遊。
周先生先前給了這位蠻荒天下的大髯遊俠,兩個選擇。是去配合龍君,在劍氣長城殺個晚輩。或是在扶搖洲,送白也最後一程。
劍客送行劍客。
總比白也慘死在術法神通之下,總是要更加死得其所一些。
喜歡當出頭鳥,那就打殺之。
周神芝只是第一個。失心瘋的飛昇境完顏老景,則完全是另外一個極端。
確實就像先前託月山大祖所言,在那倒懸山遺址處,昭告天下,你們浩然天下,不得自由久矣。
誰讓山巔修道人不自由?當然是儒家規矩,最可恨處是境界越高,束縛越重。飛昇境離開本洲,都要與坐鎮天幕的文廟陪祀聖賢打招呼,得了許可才能跨洲遠遊,不說蠻荒天下,就算在那道家一家獨大的青冥天下,會有這般規矩?偏偏是百家爭鳴的浩然天下,用種種規矩約束仙人和飛昇境。
劉叉選擇第二個。
在蠻荒天下沒怎麼出力,那是敬重陳清都和那些劍修。總不能到了浩然天下,問過陳淳安一劍後,還是不出幾劍。
白也,本就是與阿良一樣,劉叉最想要問劍之人。
未能獨自問劍,又如何。劉叉倒是想要如何,終究不能如何。
周先生最後說了兩句話,第一句話,是“勞煩劉先生記得家鄉何處。”
第二句話,則是“託月山有請劉叉出劍。”
在這之外,周先生其實也在順便算計了陳淳安和整個南婆娑洲。
周神芝身死道消,扶搖洲和桐葉洲落入蠻荒天下之手。
唯獨距離倒懸山和劍氣長城最近的南婆娑洲,依舊大戰寥寥,不痛不癢。
一旦白也都死在了扶搖洲。
那麼醇儒陳淳安?
南婆娑洲如今既有那懷家老祖率人馳援,更有劍氣長城十大巔峰劍仙之一的陸芝,能夠在旁壓陣。
陳淳安好清閒,好一個穩坐釣魚臺的浩然醇儒。
周密停止心算,輕輕抖了抖袖子,與那崔瀺笑道:“只等左右出劍擊退蕭愻,以學生身份,打殺先生半條命,再去扶搖洲了。”
崔瀺默不作聲。
是那左右會做的事情,左右不做,老秀才也會逼著左右去低頭,去出劍。
崔瀺視線在那周密的更南方。
很快那邊就會矗立起一棵參天大樹,一座雄鎮樓。
老秀才給了一件東西,劉十六幫忙捎去桐葉洲。
觀道觀,桐葉洲,梧桐樹。
你算計你的,我算計我的。
我崔瀺不在意你算計之人事,別說是一個白也之生死,連那老秀才和左右會生死如何,一樣不在乎。更何談出身亞聖一脈的陳淳安。
哪個是需要我崔瀺去不放心的。
但是我崔瀺之小小算計,禮尚往來,倒要看你賈生敢不敢不在乎,能不能不在乎。
一洲三條戰線都在死人,大驪國師始終神色從容,除了駕馭白玉京和飛劍斬殺大妖,就只是與那些儒家子弟講述諸子百家的宗旨精妙處。
除了心算之外,分心與那些儒生問答,有個意氣風發的觀湖書院儒生不知怎的,說到了心繫天下無國界一事。
崔瀺淡然道:“去他媽的無國界。”
全場寂靜。
說這句話的,不是崔東山,是國師崔瀺。
扶搖洲,白也仗劍離開一處遠離戰火的偏隅學塾,旁聽一位老夫子用濃重鄉音,在為稚子傳道授業解惑。
白也環顧四周,笑容淡然。
不知家鄉那樹李花,是否白也。
原來阿爹阿孃走後,便是遠遊。
讀書人白也,無愧此生,無愧浩然。
那麼,白也就此去也。
意遲巷,一個卸任官身多年的老人,這些年就是忙著含飴弄孫,反正家裡幾個晚輩,還算有點出息,都不丟人。走在意遲巷和篪兒街,不用低頭縮脖子。
老人今天拉著孫子一起在花園散步,剛剛開始與家塾夫子學認字的孩子,突然稚聲稚氣與老人道,“爺爺,咱們有那麼多山上神仙,蠻荒天下的畜生也有那麼多大妖,雙方就不能只是在天上神仙打架嗎?等到天上打完了,地上再開打。到時候打起來,我力氣太小,幫忙就算了啊,戶部不是缺銀子嗎,我就把壓歲錢都捐出去,我爹不是經常挨戶部官老爺的罵嘛,給了錢,總不好意思再罵我爹了吧?二十兩銀子呢!”
這裡邊的學問太大太多,老人只能揀一些孩子聽得懂的說,打仗不是過家家啊,咱們不光是山上的神仙不能怕死,山下的更不能怕,誰都不能怕死啊。不然就會是第二個桐葉洲。到時候咱爺倆就要搬家嘍。
可能是真的搬家,帶上些家當,帶上些聖賢書,卻也可能是腦袋搬家。
只是最後這句話,與一個孩子說什麼。別說孩子會嚇到,自己何嘗不是每每想到那個最壞結果,便會嚇到自己?得喝幾口老酒壓壓驚?
如今大驪准許官員辭官,家產拿出一半充公。剩餘一半,若是足夠支付乘坐跨洲渡船,只管北渡北俱蘆洲避難,隨意。大驪絕不阻攔。錢不夠,還可以借。戶部官吏以及隨軍修士,會一同親自登門清查所有賬本,膽敢瞞報漏報,只要超過真實家產一成者,對不住,家產一律充公。無論老幼,舉族流徙。如今大驪正是用錢用人之際,缺錢也缺人。
暫時未被戰火殃及的寶瓶洲各處,江湖和民間,私自引發十人以上械鬥者,不問雙方緣由,斬立決。修道之人作亂一方,斬立決。
沒有修士與妖族參與的山下動-亂處,處置不力者,當地官府衙門連坐獲罪,再將那藩屬國的刑部尚書,直接枷送到最近的五嶽或是儲君之山。
有那修士和妖族參與其中的所有廝殺,按照不同的宗門、仙府品秩,所有仙家山頭,分別分作三等,從低到高,分別管轄方圓三百里轄境、千里和那三千里,不管見到還是未曾見到動-亂,一旦無法將其作祟者當場追捕或是斬立決,同樣連坐獲罪。怕那無妄之災?那就散開山上所有譜牒仙師,去日日夜夜盯著整個師門周邊的動靜!已經不用去戰場廝殺,難不成連自家山頭家門口附近的一地安穩,都照顧不住?這樣的山上神仙,不當也罷。
一洲所有山澤野修,可以與五嶽、儲君山神以及各藩屬禮部,領取一塊大驪刑部刻印的巡視牌,無論境界高低,得此玉牌,按照境界高低,在各自轄境內行走無忌,同樣可以為譜牒仙師查漏補缺,一有斬獲,可以領取神仙錢,只要在秘檔上,積攢足夠份額,就能夠換取大驪軍功,到時候是撈個藩屬國的禮部官職,還是憑此退往北俱蘆洲,皆是自由。
山澤野修,不願趕赴戰場者,大驪鐵騎和各地藩屬,一律不許強求。
但是各地山水神靈,膽敢擅離職守,藩屬君主到整個禮部,一律按律問責。
山上譜牒仙師,私自運作,擅自剔除譜牒名字,一經大驪和藩屬查實,整座山頭祖師堂連坐,掌律祖師斬立決,其餘修士全部流徙南嶽地界。
大驪皇帝宋和。
小朝會剛剛結束,在御書房趕緊閉目養神,馬上還要接見一撥撥的六部大臣,各有要事,需要他作最後的定奪,然後向大驪朝野頒佈旨意。
宋和想起了既是先生又是國師的崔瀺一番言語。
今日種種大驪崔瀺之不近人情,刻薄藩屬,以後陛下稍稍變動,施政鬆弛幾分,便是未來大驪宋氏之民心民意所向。
總不能讓陛下失去了最少半洲山河,還得不到各國史書上的幾句好話。
書裡書外,全是美譽,只管放心。
大驪藩屬綵衣國,胭脂郡附近。
昔年陰氣森森的雨夜鬼宅,如今的山水靈秀之地,仙家府邸。
她伸手扯住他的袖子,輕輕搖頭,只是說不出口那份私心,說不出那些她自知不對的道理。
可她就是不願意他去老龍城啊。
他安慰道,夫君這點道行,夠看嗎?給大妖塞牙縫都不夠,就是去打雜的,儘量幫點小忙,討個心安。哪裡捨得去了不回,留你一個人,會回來的,一定。
她這才點點頭,只是輕輕握住他的手,反正不點頭也攔不住夫君的。
一個有幸位於寶瓶洲中部腹地的藩屬小國,一個閉門謝客多年的老夫子,今天竟然難得出門曬太陽了。
只不過一向儒雅的老人,今兒竟然罵罵咧咧,說那暴虐無道,苛政至斯!亡我故國山河者,距離敗亡不遠矣。
一夥市井潑皮無賴年輕人路過,為首的,與一個上過幾年學塾的狗頭軍師問道,蔣老夫子在說個啥?難得出門露面一趟,怎麼跟那寶貝兒子被人揍了似的。讀過書的年輕人,輕聲說老夫子是罵大驪蠻子管太多,喜歡動不動就殺人。問話的年輕人疑惑道,那到底罵得有沒有道理?讀過書卻絕不能算是讀書人的那個年輕人,好像也不是特別確定,只說有的吧,咱們蔣夫子學問很大的。筆趣庫
想到這裡,年輕人看了眼那個蔣老夫子的轉身背影。
老夫子學問很大,就是那個兒子真不是個東西,喜歡賭錢,欠了錢就裝死,有次賭鋪真急眼了,就痛打一頓,綁了起來,還是他去幫著求情,還了賭債。因為蔣夫子的學生之一,剛好是他的學塾先生。讀書是讀不出來,但是那個學塾先生,還是讓他很敬重。當年沒少罵沒少打,少年時還頗為憤懣,嫌他管得多,只是年紀稍大,便越覺得對不住那位先生,所以順帶著對夫子的先生,一併敬重幾分了。可那蔣老夫子的兒子,真不是個東西,好心幫了忙,後來還賴上了自己。
為首潑皮最後自顧自點頭說也對,現在咱們走在路上,平日裡請喝酒的時候,稱兄道弟的那幫官皮狗,現在看咱們就跟防賊似的,確實憋屈。
————
金甲洲。
於玄位於一洲天幕高處,他如今這附近,本該是某位文廟陪祀聖賢的坐鎮位置。
至於腳下山河那個本土飛昇境老修士,完顏老景,都身為飛昇境了,卻要如那市井老人,垂垂老矣,眼睜睜看著光陰流水點點滴滴的流逝,老死老死,比那市井老兒更不如。
完顏老景作為金甲洲修士第一人,久負盛名,只是在出關之前,閉關已經五百年之久。幾乎每隔百年,就有開山老祖即將破開瓶頸、與天地共鳴的小道消息,流傳一洲。只是次數多了,也就沒人太在意。繼北俱蘆洲火龍真人,南婆娑洲陳淳安,和皚皚洲劉氏財神三人之後,這金甲洲飛昇境完顏老景,曾是浩然天下的飛昇境修士當中,最有希望身在中土神洲,便可以被視為中土十人之一的山巔修士。
至於他為何不是在那原本勝負難料的家鄉戰場,去找那蠻荒天下的飛昇境大妖,來個轟轟烈烈的同歸於盡,或是一鼓作氣打爛妖族大軍,為何偏偏是要肆意打殺家鄉上五境修士,天曉得。
是因為大道斷絕,神魂皮囊都已經腐朽不堪,只能等死,以至於道心崩潰,心魔作祟,引來了某些化外天魔竊據心湖?
是因為對那中土文廟的天大束縛,早已懷恨在心,怨懟已久?還是一些早已不知過去多少年的種種舊怨?反正都註定已成一樁永遠無解、不知真相的懸案。
於玄都不稀罕去刨根問底,那完顏老景,本來就是個性情執拗的老東西,雙方結怨,可不算小。
如果不是礙於文廟那些煩人至極的古板規矩,於玄早就跨洲造訪金甲洲,不是喜歡閉關嗎?那就乾脆別出來了。
於玄低頭回望一眼金甲洲中部偏北,唏噓不已,好個賈生好手段。讀書人壞心眼起來,真真可怕至極了。
桐葉洲的鏡花水月,讓老人腳下那金甲洲中北部,幾個宗字頭的仙家門外,清楚可見。好一個桐葉洲的眾生百態。
於玄一個降落人間,根本不敢以陰神遠遊,在這大半山河都已歸蠻荒天下的金甲洲,找死嗎?
他於玄會些符籙一道的雕蟲小技,是那中土十人之一,又如何?
那賈生連白也都要殺!
佔據浩然天下半壁江山的中土神洲,有那譽滿天下的中土十人。
人間最得意,詩仙白也。獨一份。
其餘九人大致分成三檔。未必當真就準確了,只是相對流傳最廣。
龍虎山大天師。天下兵家修士之砥柱。符籙於玄。
白帝城鄭居中,女子武神裴杯,開宗立派的一頭大妖。
墨家鉅子,被譽為能夠一人攻城的特殊存在。相傳只要沒有十人之一坐鎮,任何一座宗字頭仙家,都能夠在轉瞬之間就被摧毀殆盡。
老劍仙周神芝。
懷蔭。
這個榜單,自然是刻意繞過了中土文廟。
此外還有浩然十人。只是好事之徒吵翻了天,煩人不已,就連於玄都覺得太過無聊。
至聖先師,禮聖,亞聖。白也。東海觀道觀老觀主。龍虎山大天師。
這幾位,是讓符籙於玄這些真正位於山巔的大修士,相對比較認可的。
此外就起起伏伏,來來往往了,十人加候補之類的,眾說紛紜,各有各的私心和喜好使然。比如亞聖一脈,劍客阿良。劍意鼎盛,劍道高絕,出劍最為氣壯山河。又比如文聖一脈二弟子,左右。劍術冠絕天下。
於玄發現那頭飛昇境大妖已經跑了,而那兩位年輕武夫都沒什麼問題,於玄反而有些揪心,咋的,真要白跑一趟,灰溜溜返回中土神洲?打殺或是重傷個十四王座之外的飛昇境大妖,良心上才稍稍過得去啊。至於那扶搖洲,於玄是真不樂意去趟渾水。水太深。
我於玄又個兒矮啊。
於玄舉棋不定,便打算先與兩個年輕武夫閒聊幾句,寬寬心。
不曾想那曹慈一臉微笑,抱拳道謝之後,就告辭離去了,瞧著還挺氣定神閒?
倒是那個皮膚微黑模樣挺俊俏的小姑娘,禮數更周到些,抱拳致謝不說,也沒立即離開。
於玄忍不住望向南方。
扶搖洲終究已經不再是浩然天下,成了蠻荒天下的山河版圖。
你白也,興許不介意是不是身在浩然天下,但是對方那六頭畜生,可是腳踩自家山河。
寶瓶洲那座二十四節氣大陣,看似虛無縹緲無甚大用處,可其中最玄妙之處,尋常人看不出,你白也豈會不知。
一成天運。
此消彼長。
寶瓶洲修士全無勝算之廝殺,憑空多出一成勝算。重不重要?
旗鼓相當,五五之分,變成六成勝算?關不關鍵?
九成勝算,變成十成勝算?與之對敵的妖族修士,要不要心顫膽寒?
白也落劍扶搖洲,此舉無異於選擇獨自一人,靜候一場圍殺。
不過圍殺白也的大妖數量,以及境界,估計就算是白也,也會意外。
只不過白也這個傢伙,意外就只是意外。不妨礙他出劍就是了。
懷家老兒是個頂喜歡佔便宜、又要博取名聲的,所以去了有那陳淳安坐鎮的南婆娑洲。
周神芝這個臭脾氣老漢,離開中土神洲趕赴扶搖洲,如何?英雄不英雄?很豪傑!就在這扶搖洲沿海山水窟,殺妖痛不痛快,很痛快!那麼然後呢?沒了。中土十人之一,說沒就沒了。
白白讓那懷老算盤從墊底的第十,變成了第九。
周神芝在世之時,是怎麼說的,只要老子在世一天,就要一直坐穩第九把交椅的位置,就算給老子第八都不要,就是要那懷算盤一輩子墊底,要在他頭上拉屎撒尿。
六頭大妖啊。
萬一有第七頭呢?
屁的萬一,肯定有!
桐葉洲北部渡口,周密默默掐指心算。
扶搖洲。
好名字。正好適合白也。
劉叉會是第七個。
劉叉也確實在趕赴扶搖洲的路上了,並且沒有刻意隱藏劍氣,就在南婆娑洲山巔修士的視野之中,直接化做一道劍光遠遊。
周先生先前給了這位蠻荒天下的大髯遊俠,兩個選擇。是去配合龍君,在劍氣長城殺個晚輩。或是在扶搖洲,送白也最後一程。
劍客送行劍客。
總比白也慘死在術法神通之下,總是要更加死得其所一些。
喜歡當出頭鳥,那就打殺之。
周神芝只是第一個。失心瘋的飛昇境完顏老景,則完全是另外一個極端。
確實就像先前託月山大祖所言,在那倒懸山遺址處,昭告天下,你們浩然天下,不得自由久矣。
誰讓山巔修道人不自由?當然是儒家規矩,最可恨處是境界越高,束縛越重。飛昇境離開本洲,都要與坐鎮天幕的文廟陪祀聖賢打招呼,得了許可才能跨洲遠遊,不說蠻荒天下,就算在那道家一家獨大的青冥天下,會有這般規矩?偏偏是百家爭鳴的浩然天下,用種種規矩約束仙人和飛昇境。
劉叉選擇第二個。
在蠻荒天下沒怎麼出力,那是敬重陳清都和那些劍修。總不能到了浩然天下,問過陳淳安一劍後,還是不出幾劍。
白也,本就是與阿良一樣,劉叉最想要問劍之人。
未能獨自問劍,又如何。劉叉倒是想要如何,終究不能如何。
周先生最後說了兩句話,第一句話,是“勞煩劉先生記得家鄉何處。”
第二句話,則是“託月山有請劉叉出劍。”
在這之外,周先生其實也在順便算計了陳淳安和整個南婆娑洲。
周神芝身死道消,扶搖洲和桐葉洲落入蠻荒天下之手。
唯獨距離倒懸山和劍氣長城最近的南婆娑洲,依舊大戰寥寥,不痛不癢。
一旦白也都死在了扶搖洲。
那麼醇儒陳淳安?
南婆娑洲如今既有那懷家老祖率人馳援,更有劍氣長城十大巔峰劍仙之一的陸芝,能夠在旁壓陣。
陳淳安好清閒,好一個穩坐釣魚臺的浩然醇儒。
周密停止心算,輕輕抖了抖袖子,與那崔瀺笑道:“只等左右出劍擊退蕭愻,以學生身份,打殺先生半條命,再去扶搖洲了。”
崔瀺默不作聲。
是那左右會做的事情,左右不做,老秀才也會逼著左右去低頭,去出劍。
崔瀺視線在那周密的更南方。
很快那邊就會矗立起一棵參天大樹,一座雄鎮樓。
老秀才給了一件東西,劉十六幫忙捎去桐葉洲。
觀道觀,桐葉洲,梧桐樹。
你算計你的,我算計我的。
我崔瀺不在意你算計之人事,別說是一個白也之生死,連那老秀才和左右會生死如何,一樣不在乎。更何談出身亞聖一脈的陳淳安。
哪個是需要我崔瀺去不放心的。
但是我崔瀺之小小算計,禮尚往來,倒要看你賈生敢不敢不在乎,能不能不在乎。
一洲三條戰線都在死人,大驪國師始終神色從容,除了駕馭白玉京和飛劍斬殺大妖,就只是與那些儒家子弟講述諸子百家的宗旨精妙處。
除了心算之外,分心與那些儒生問答,有個意氣風發的觀湖書院儒生不知怎的,說到了心繫天下無國界一事。
崔瀺淡然道:“去他媽的無國界。”
全場寂靜。
說這句話的,不是崔東山,是國師崔瀺。
扶搖洲,白也仗劍離開一處遠離戰火的偏隅學塾,旁聽一位老夫子用濃重鄉音,在為稚子傳道授業解惑。
白也環顧四周,笑容淡然。
不知家鄉那樹李花,是否白也。
原來阿爹阿孃走後,便是遠遊。
讀書人白也,無愧此生,無愧浩然。
那麼,白也就此去也。