烽火戲諸侯 作品
第八百二十八章 自由自在
吃過宵夜，陳平安就帶著寧姚散步，夜遊京師，也沒說一定要去哪裡，反正揀選那些燈火通明的街巷，隨便逛蕩，身邊不斷有推車小販路過，有些是賣那蓮藕、菱角製成的冰鎮甜品，這類推車後邊經常跟著幾個饞嘴孩子，京師商貿繁華，專門商人開設大小冰窖，每年冬天鑿儲冰塊，在夏秋時節兜售。
在劍氣長城，兩人也有過這樣的結伴而行，只是那會兒的散步，很難說是散心。
路過一座小武館，陳平安忍不住笑道:“當年陪都一役落幕後，寶瓶洲新評出的四大武學宗師，因為裴錢年紀最小，還是女子，加上排名僅次於宋長鏡，所以比我這個師父的名氣要大多了。”
城內武館林立，許多江湖門派都在這邊討生活，在京城要是都能混出了名聲，再去地方州郡開枝散葉開創堂號，就容易了，陳平安就知道其中一位武館拳師，因為早年在陪都那邊，經過幾天幾夜的守株待兔，終於逮住個機會，有幸跟鄭大宗師切磋一場，雖說也就是四拳的事情，這還是那位年紀輕輕、卻武德醇厚的“鄭撒錢”，先讓了他三拳，可等這位捱了一拳就口吐白沫的金身境武夫，剛回到京城，帶著大把銀子要求拜師學藝的京城少年、浪蕩子，差點擠破武館門檻，人滿為患，據說這位拳師，還將大宗師“鄭清明”當初作為醫藥費，賠給他的那袋子金葉子，給好好供奉起來了，在武館每天起床第一件事，不是走樁練拳，而是敬香。
寧姚欲言又止。
陳平安問道:“是想說裴錢已經是一位劍修的事情？”
寧姚信守承諾，不說話。
陳平安雙手籠袖緩緩而行，“我其實早知道了，在雲窟福地那邊就發現了端倪，不過裴錢一直藏掖，大概是她有自己的顧慮，我才故意不說破。畢竟不是誰都能在劍氣長城，隨隨便便得到周澄的劍意饋贈。所以裴錢孕育溫養出一把本命飛劍，意外嘛，肯定是有些的，可不至於感到太過奇怪。”
陳平安有句話沒說出口，裴錢終究是自己的開山大弟子嘛。
寧姚這才說道:“裴錢很快就是一位貨真價實的金丹境劍修了。”
陳平安一愣，保持微笑，摘下腰間養劍葫，準備喝點小酒，慶祝慶祝。
不曾想寧姚又說道:“裴錢那把本命飛劍，極其不同尋常，竟然可以一分為七，一個不小心，就會天生帶有多種本命神通，這是很罕見的事情，在歷史上，屈指可數，至於到底有哪幾位前輩劍仙，有類似飛劍，你喜歡記這些，肯定比我清楚，所以無論是按照劍氣長城界定飛劍品秩的老規矩，還是你在避暑行宮新定品第，不管是捉對廝殺，還是戰場攻伐，裴錢這把暫未名的飛劍，應該都可以位列甲等。”
極其，竟然，罕見。
這可是從寧姚嘴裡說出的詞彙。
陳平安悻悻然懸好養劍葫，一口酒沒喝。
陳三秋的那把本命飛劍“白鹿”，就擁有兩種天賦異稟的本命神通，其中一種，還跟文運有關。
劍氣長城的萬年曆史上，擁有兩三把本命飛劍的劍修，要遠遠多過一把飛劍擁有兩三種神通的劍修，單純的紙面計算，兩種情況看似沒什麼區別，實則天壤之別。
比如跟在謝松花身邊修行的小姑娘朝暮，她就擁有兩把本命飛劍“滂沱”、“虹霓”，而被陳平安帶到落魄山的姚小妍，更是擁有三把本命飛劍，“春衫”，“蛛網”和“霓裳”，只不過姚小妍的飛劍神通，都重守，溫養體魄，所以三把飛劍品秩都不高，但是私底下，陳平安確定一事，九位劍仙胚子當中，相對性情怯懦的姚小妍，在更換了一處修道練劍之地後，她極有可能不是那個未來境界最高、殺力最大的劍修，但絕對是將來躋身上五境最無懸念的那個。
曾經的劍氣長城，戰事連綿，不會耐心等待一位天才劍修循序漸進的緩緩成長。
可是擁有兩種以上本命神通的飛劍，就像寧姚說的，確實屈指可數，萬年以來，避暑行宮的檔案記錄，總計不到十把。無一例外，飛劍主人，後來都成為了殺力出眾、戰功卓著的劍仙。
其中最著名的一位劍修，就是飛昇境劍修，宗垣。
那個會被後世很多年輕劍修調侃一句，“宗垣不如我厲害”的宗垣。
只是一把飛劍，卻擁有匪夷所思的四種本命神通，關鍵是三攻伐一防禦，配合得天衣無縫。
不過真正讓陳平安最佩服的地方，在於宗垣是通過一場場大戰廝殺，通過年復一年的勤勉煉劍，為那把原本只列為丙上品秩的飛劍，陸續找尋出其餘三種大道相契的本命神通，事實上最初的一種飛劍神通，並不顯眼，最終宗垣憑此成長為與老大劍仙並肩作戰年月最為長久的一位劍修。
陳平安說道:“當年老大劍仙不知何故，讓我帶了那些孩子一起返回浩然，你要不要帶他們去飛昇城？中土文廟那邊，我來打點關係。”
畢竟有先生的人，而且還是認識禮聖的人。
何況禮聖自己都說了，有事就經常去文廟訴苦喊冤，不用臉皮太薄，別管成與不成，只管多道辛苦。
寧姚搖搖頭，“既然是老大劍仙的安排，那就留在落魄山練劍。浩然天下這邊，如果只有一個龍象劍宗，不太夠。”
米裕，崔嵬，都是家鄉劍修，哦，還有個元嬰境的女子劍仙，隋右邊，還跟浮萍劍湖的隋景澄一個姓呢，挺巧。
陳平安點點頭，那些孩子暫時留在落魄山，等到下次五彩天下重新開門，九位劍修，是走是留，都看他們自己的選擇，反正陳平安都歡迎。
一開始陳平安是想要收取他們作為嫡傳的，只是後來崔東山建議這些孩子，不要年紀太小卻輩分太高，最好是以霽色峰三代譜牒弟子的身份，山中修行和下山歷練，陳平安就採納了崔東山的這個意見。
寧姚突然說道:“有人在遠處瞧著這邊，不管？”
遠處一處屋脊上，坐著六人，都是年輕地仙，但是修行氣象極為沉穩，應該是久經廝殺之輩，寶瓶洲除了落魄山，沒有任何一個山頭，能夠同時擁有這麼六位身負氣運的年輕俊彥。所以不出意外，是大驪某個隱秘機構精心栽培出來的死士。
陳平安對此早就有所察覺，卻搖頭道:“反正都沒什麼殺意，就不去管了。”
寶瓶洲有三個地方，外鄉修士，不管如何的過江龍，最好都別把自己的境界太當回事。
一個當然是舊驪珠洞天的龍州地界，白帝城柳赤誠對此肯定印象深刻。
再就是位於中部大瀆附近的大驪陪都，國師崔瀺為這座陪都，留下了那座仿白玉京。如今替大驪住持那座劍陣之人，不知姓名。對於寶瓶洲仙家修士而言，最奇怪的地方，還是這座劍陣南遷之後，就再沒有北移遷回大驪京城，可能是如此作為，大驪戶部會耗費太大，當然更可能是國師另有深意。這就使得大驪皇帝和藩王宋睦的關係，更加雲遮霧繞，難道與宋長鏡跟先帝一樣，真是兄弟和睦，親密無間？
然後就是這座大驪京城了，作為一國首善之地，城內光是城隍廟就有五座，都城隍廟，自然是當之無愧的京師首座，更是大驪王朝數以千計城隍廟的總衙所在，每年都會有來自各地的州郡城隍爺來此按例點卯、議事，不過那個帶“都”字頭的土地廟，不在京城，在南邊的陪都。
此外京師多有隱於市井的府邸，既有官府衙門背景卻不挑明身份的，也有山上淵源卻毫不彰顯仙家氣派的，短短不到半個時辰的悠閒散步，陳平安就瞧見了幾處頗為“水深”的地方。
期間陳平安和寧姚路過一處小道觀，門臉兒不大，紅漆斑駁，歲月滄桑，沒有張貼道教靈官門神，只懸了塊看上去十分嶄新的小匾額，京師道正衙署，所掛楹聯，口氣不小，松柏金庭養真福地，長懷萬古修道靈墟。
夜幕中，小道觀門口並無車馬，陳平安瞥了眼矗立在臺階下邊的石碑，立碑人，是那三洞弟子領京師大道士正崇虛館主歙郡吳靈靖。
寧姚看不出什麼學問，陳平安就幫忙解釋一番，開篇四字，三洞弟子是在講述立碑人的道脈法統，道正是大驪新設的官職，負責輔佐禮部衙門遴選精通經義、恪守清規的候補道士，頒發度牒，移諮吏部入檔注錄。至於大道士正，就更有來頭了，大驪朝廷設置崇虛局，掛靠在禮部名下，統領一國道教事務，還職掌五嶽水瀆神祀，在京及諸州道士薄賬、度牒等事。這位祖籍是大驪歙郡的崇虛館主吳靈靖，想必就是如今大驪京城崇虛局的負責人，所以才有資格領“大道士正”銜，管著大驪一國數十位道正，總之，有了崇虛局，大驪境內的一切道門事務，神誥宗是不用插手了。
陳平安想了想，不記得寶瓶洲本土上五境修士當中，有一位名叫吳靈靖的道士。
簡而言之，這麼個小門戶小地方，卻是負責大驪京城一切道門事務，約束京師所有道士。
此外，大驪朝廷還設置譯經局，皇帝宋和前些年，還為一位大驪藩屬國出身的年輕僧人，賜下“三藏法師”的身份，在京開闢譯場，不到十年之間，大驪召集了數十位佛門龍象，共譯經論八十餘部。在西方佛國，獲得三藏法師身份的僧人，是謂佛子，每一位都精通經、律、論，故而參與三教辯論的僧人，無一例外都是具備三藏法師身份的得道高僧。
只是這麼一塊不起眼的石碑，落在熟諳官場規矩的有心人眼中，就會格外意味深長。
寧姚隨口問道:“大驪是想要扶持起屬於朝廷自己的佛門法脈、道教道統？”
陳平安點頭道:“內裡如此，名義上卻不會太明顯，所以京城裡邊的崇虛局和譯經局的道士僧人，都是不拿朝廷俸祿的，品秩都是虛銜，也不高，一州道正不過是從五品，論官身，遠遠比不得各州
學政，甚至按照大驪律例，地方上的道正僧正，都不算躋身清流官品。”
在劍氣長城，兩人也有過這樣的結伴而行，只是那會兒的散步，很難說是散心。
路過一座小武館，陳平安忍不住笑道:“當年陪都一役落幕後，寶瓶洲新評出的四大武學宗師，因為裴錢年紀最小，還是女子，加上排名僅次於宋長鏡，所以比我這個師父的名氣要大多了。”
城內武館林立，許多江湖門派都在這邊討生活，在京城要是都能混出了名聲，再去地方州郡開枝散葉開創堂號，就容易了，陳平安就知道其中一位武館拳師，因為早年在陪都那邊，經過幾天幾夜的守株待兔，終於逮住個機會，有幸跟鄭大宗師切磋一場，雖說也就是四拳的事情，這還是那位年紀輕輕、卻武德醇厚的“鄭撒錢”，先讓了他三拳，可等這位捱了一拳就口吐白沫的金身境武夫，剛回到京城，帶著大把銀子要求拜師學藝的京城少年、浪蕩子，差點擠破武館門檻，人滿為患，據說這位拳師，還將大宗師“鄭清明”當初作為醫藥費，賠給他的那袋子金葉子，給好好供奉起來了，在武館每天起床第一件事，不是走樁練拳，而是敬香。
寧姚欲言又止。
陳平安問道:“是想說裴錢已經是一位劍修的事情？”
寧姚信守承諾，不說話。
陳平安雙手籠袖緩緩而行，“我其實早知道了，在雲窟福地那邊就發現了端倪，不過裴錢一直藏掖，大概是她有自己的顧慮，我才故意不說破。畢竟不是誰都能在劍氣長城，隨隨便便得到周澄的劍意饋贈。所以裴錢孕育溫養出一把本命飛劍，意外嘛，肯定是有些的，可不至於感到太過奇怪。”
陳平安有句話沒說出口，裴錢終究是自己的開山大弟子嘛。
寧姚這才說道:“裴錢很快就是一位貨真價實的金丹境劍修了。”
陳平安一愣，保持微笑，摘下腰間養劍葫，準備喝點小酒，慶祝慶祝。
不曾想寧姚又說道:“裴錢那把本命飛劍，極其不同尋常，竟然可以一分為七，一個不小心，就會天生帶有多種本命神通，這是很罕見的事情，在歷史上，屈指可數，至於到底有哪幾位前輩劍仙，有類似飛劍，你喜歡記這些，肯定比我清楚，所以無論是按照劍氣長城界定飛劍品秩的老規矩，還是你在避暑行宮新定品第，不管是捉對廝殺，還是戰場攻伐，裴錢這把暫未名的飛劍，應該都可以位列甲等。”
極其，竟然，罕見。
這可是從寧姚嘴裡說出的詞彙。
陳平安悻悻然懸好養劍葫，一口酒沒喝。
陳三秋的那把本命飛劍“白鹿”，就擁有兩種天賦異稟的本命神通，其中一種，還跟文運有關。
劍氣長城的萬年曆史上，擁有兩三把本命飛劍的劍修，要遠遠多過一把飛劍擁有兩三種神通的劍修，單純的紙面計算，兩種情況看似沒什麼區別，實則天壤之別。
比如跟在謝松花身邊修行的小姑娘朝暮，她就擁有兩把本命飛劍“滂沱”、“虹霓”，而被陳平安帶到落魄山的姚小妍，更是擁有三把本命飛劍，“春衫”，“蛛網”和“霓裳”，只不過姚小妍的飛劍神通，都重守，溫養體魄，所以三把飛劍品秩都不高，但是私底下，陳平安確定一事，九位劍仙胚子當中，相對性情怯懦的姚小妍，在更換了一處修道練劍之地後，她極有可能不是那個未來境界最高、殺力最大的劍修，但絕對是將來躋身上五境最無懸念的那個。
曾經的劍氣長城，戰事連綿，不會耐心等待一位天才劍修循序漸進的緩緩成長。
可是擁有兩種以上本命神通的飛劍，就像寧姚說的，確實屈指可數，萬年以來，避暑行宮的檔案記錄，總計不到十把。無一例外，飛劍主人，後來都成為了殺力出眾、戰功卓著的劍仙。
其中最著名的一位劍修，就是飛昇境劍修，宗垣。
那個會被後世很多年輕劍修調侃一句，“宗垣不如我厲害”的宗垣。
只是一把飛劍，卻擁有匪夷所思的四種本命神通，關鍵是三攻伐一防禦，配合得天衣無縫。
不過真正讓陳平安最佩服的地方，在於宗垣是通過一場場大戰廝殺，通過年復一年的勤勉煉劍，為那把原本只列為丙上品秩的飛劍，陸續找尋出其餘三種大道相契的本命神通，事實上最初的一種飛劍神通，並不顯眼，最終宗垣憑此成長為與老大劍仙並肩作戰年月最為長久的一位劍修。
陳平安說道:“當年老大劍仙不知何故，讓我帶了那些孩子一起返回浩然，你要不要帶他們去飛昇城？中土文廟那邊，我來打點關係。”
畢竟有先生的人，而且還是認識禮聖的人。
何況禮聖自己都說了，有事就經常去文廟訴苦喊冤，不用臉皮太薄，別管成與不成，只管多道辛苦。
寧姚搖搖頭，“既然是老大劍仙的安排，那就留在落魄山練劍。浩然天下這邊，如果只有一個龍象劍宗，不太夠。”
米裕，崔嵬，都是家鄉劍修，哦，還有個元嬰境的女子劍仙，隋右邊，還跟浮萍劍湖的隋景澄一個姓呢，挺巧。
陳平安點點頭，那些孩子暫時留在落魄山，等到下次五彩天下重新開門，九位劍修，是走是留，都看他們自己的選擇，反正陳平安都歡迎。
一開始陳平安是想要收取他們作為嫡傳的，只是後來崔東山建議這些孩子，不要年紀太小卻輩分太高，最好是以霽色峰三代譜牒弟子的身份，山中修行和下山歷練，陳平安就採納了崔東山的這個意見。
寧姚突然說道:“有人在遠處瞧著這邊，不管？”
遠處一處屋脊上，坐著六人，都是年輕地仙，但是修行氣象極為沉穩，應該是久經廝殺之輩，寶瓶洲除了落魄山，沒有任何一個山頭，能夠同時擁有這麼六位身負氣運的年輕俊彥。所以不出意外，是大驪某個隱秘機構精心栽培出來的死士。
陳平安對此早就有所察覺，卻搖頭道:“反正都沒什麼殺意，就不去管了。”
寶瓶洲有三個地方，外鄉修士，不管如何的過江龍，最好都別把自己的境界太當回事。
一個當然是舊驪珠洞天的龍州地界，白帝城柳赤誠對此肯定印象深刻。
再就是位於中部大瀆附近的大驪陪都，國師崔瀺為這座陪都，留下了那座仿白玉京。如今替大驪住持那座劍陣之人，不知姓名。對於寶瓶洲仙家修士而言，最奇怪的地方，還是這座劍陣南遷之後，就再沒有北移遷回大驪京城，可能是如此作為，大驪戶部會耗費太大，當然更可能是國師另有深意。這就使得大驪皇帝和藩王宋睦的關係，更加雲遮霧繞，難道與宋長鏡跟先帝一樣，真是兄弟和睦，親密無間？
然後就是這座大驪京城了，作為一國首善之地，城內光是城隍廟就有五座，都城隍廟，自然是當之無愧的京師首座，更是大驪王朝數以千計城隍廟的總衙所在，每年都會有來自各地的州郡城隍爺來此按例點卯、議事，不過那個帶“都”字頭的土地廟，不在京城，在南邊的陪都。
此外京師多有隱於市井的府邸，既有官府衙門背景卻不挑明身份的，也有山上淵源卻毫不彰顯仙家氣派的，短短不到半個時辰的悠閒散步，陳平安就瞧見了幾處頗為“水深”的地方。
期間陳平安和寧姚路過一處小道觀，門臉兒不大，紅漆斑駁，歲月滄桑，沒有張貼道教靈官門神，只懸了塊看上去十分嶄新的小匾額，京師道正衙署，所掛楹聯，口氣不小，松柏金庭養真福地，長懷萬古修道靈墟。
夜幕中，小道觀門口並無車馬，陳平安瞥了眼矗立在臺階下邊的石碑，立碑人，是那三洞弟子領京師大道士正崇虛館主歙郡吳靈靖。
寧姚看不出什麼學問，陳平安就幫忙解釋一番，開篇四字，三洞弟子是在講述立碑人的道脈法統，道正是大驪新設的官職，負責輔佐禮部衙門遴選精通經義、恪守清規的候補道士，頒發度牒，移諮吏部入檔注錄。至於大道士正，就更有來頭了，大驪朝廷設置崇虛局，掛靠在禮部名下，統領一國道教事務，還職掌五嶽水瀆神祀，在京及諸州道士薄賬、度牒等事。這位祖籍是大驪歙郡的崇虛館主吳靈靖，想必就是如今大驪京城崇虛局的負責人，所以才有資格領“大道士正”銜，管著大驪一國數十位道正，總之，有了崇虛局，大驪境內的一切道門事務，神誥宗是不用插手了。
陳平安想了想，不記得寶瓶洲本土上五境修士當中，有一位名叫吳靈靖的道士。
簡而言之，這麼個小門戶小地方，卻是負責大驪京城一切道門事務，約束京師所有道士。
此外，大驪朝廷還設置譯經局，皇帝宋和前些年，還為一位大驪藩屬國出身的年輕僧人，賜下“三藏法師”的身份，在京開闢譯場，不到十年之間，大驪召集了數十位佛門龍象，共譯經論八十餘部。在西方佛國，獲得三藏法師身份的僧人，是謂佛子，每一位都精通經、律、論，故而參與三教辯論的僧人，無一例外都是具備三藏法師身份的得道高僧。
只是這麼一塊不起眼的石碑，落在熟諳官場規矩的有心人眼中，就會格外意味深長。
寧姚隨口問道:“大驪是想要扶持起屬於朝廷自己的佛門法脈、道教道統？”
陳平安點頭道:“內裡如此，名義上卻不會太明顯，所以京城裡邊的崇虛局和譯經局的道士僧人，都是不拿朝廷俸祿的，品秩都是虛銜，也不高，一州道正不過是從五品，論官身，遠遠比不得各州
學政，甚至按照大驪律例，地方上的道正僧正，都不算躋身清流官品。”