第891章 三大經書

 第八百九十一章 三大經書 

 “道恆無名，侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將闐之以無名之樸。闐之以無名之樸，夫將不辱。不辱以靜，天地將自正。” 

 足足花了半個月的時間，夏宇才細細品讀完了《德道經》。 

 讀完之後，夏宇把《德道經》放在膝蓋上，閉上眼睛，陷入了沉思。 

 又了過了十多天，夏宇把德道經放回了原處，又拿起了第二本書。 

 《道德經》 

 “道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。故常無慾，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。” 

 初入道門的時候，這本書夏宇也讀過。 

 粗淺一讀，如同囫圇吞棗。 

 今日，再次讀來，感覺完全不同。 

 或者說，哪種不同的感悟，讓夏宇自己都很震驚。 

 怎麼會如此？ 

 同樣一篇文章，不同的心態，不同的年齡，不同的經歷，讀出來的東西，竟然截然不同。 

 剛剛他讀德道經的時候，也有這種感覺，只是沒有這麼強烈。 

 這一刻，他的感覺才無比強烈起來。 

 僅僅是第一章，就讓夏宇陷入了無盡的思緒之中。 

 突然之間，夏宇感覺，僅僅這幾句話，似乎就說明了道。 

 “道”如果可以用言語來表述，那它就是常“道”。 

 “名”如果可以用文辭去命名，那它就是常“名”。 

 “無”可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況。 

 而“有”，則是宇宙萬物產生之本原的命名。 

 因此，要常從“無”中去觀察領悟“道”的奧妙。 

 要常從“有”中去觀察體會“道”的端倪。 

 無與有這兩者，來源相同而名稱相異，都可以稱之為玄妙、深遠。 

 它不是一般的玄妙、深奧，而是玄妙又玄妙、深遠又深遠，是宇宙天地萬物之奧妙的總門。 

 從“有名”的奧妙到達無形的奧妙，“道”是洞悉一切奧妙變化的門徑。 

 夏宇覺得，如今在讀這第一章，就發現了自己以往的膚淺。 

 這一日，僅僅這一章，他就思考了一個月之久。 

 可是最終，他也沒有得到想要的答案。