白色的木 作品
100. 挾貓貓以挾令大學生！
兵部司務想了想:“那我可以去證明《古文尚書》知名度高，荀子沒聽過就是荀子孤陋寡聞，再然後，通過這個打你的學說，說你的學說裡，核心觀點是荀子孤陋寡聞。”
許煙杪瞪大眼睛。
兵部司務興致上來了:“如果你被套上這個觀點，那往後你就沒辦法在辯經上使用荀子的一切觀點。”
他孤陋寡聞，那以他的觀點做出的論據，肯定有能被反駁的地方，雖然我還沒找到，但我不用找了，因為，你親口承認了荀子孤陋寡聞啊！
——以子之矛，陷子之盾
許·辯經小白·煙杪眼睛瞪得更加圓溜了。
【這不就是槓精嗎！】
他恍然大悟。
【原來辯經就是槓精中門對狙啊！】
——然後又在心聲裡逼逼叨叨一大片，反正整個朝堂都知道“槓精”是什麼意思了。
古文學派:沒錯！今文學派就是槓精！
今文學派:怎麼，辯不過別人就說別人是槓精啊？
今文學派挑釁:“如何？可曾想到法子證明？別掙扎了，《古文尚書》就是偽書。”
古文學派的人嘴角微抿著，大冬天的，焦慮到鼻尖沁出汗珠。
權應璋沉吟片刻，腦中好似有一殿之書，一篇又一篇典籍頁面翻過，只為了尋到那隻言片語，做出反駁。
“《荀子》言，故書者，政事之紀也；詩者，中聲之所止也；禮者，法之大分，類之綱紀也。”
還真的讓他找到了。
“詩者，《詩經》也；禮者，《禮記》也；如此，書者，《尚書》也。荀子以《尚書》為記錄政事之言，而‘人心之危，道心之微’是為釋意‘人心應時時戒懼，道心應養至精妙’，與心性有關，與政事無關，荀子自然會引專言心性的《道德經》，而非記錄政事的《尚書》……”
權應璋侃侃而談。
這回輪到今文學派那邊被辯到了。
而古文學派的人給大佬歡呼:“不錯不錯！就是這樣！權公才高八斗！權公學識淵博！權公光耀古文！”
今文學派:“我還有一問，《古文尚書》敘述黃河浮於積石，發掘《古文尚書》之人做出註釋，言積石山在金城西南，河所經也。然而，金城郡設立在此人去世之後，為何他能知曉自己去世後的郡名。”
古文學派的人額頭冒汗。
權應璋:“發掘《古文尚書》之人乃孔子後裔，《孔叢子》言‘先聖遺訓，壁出古文……吾家世世獨修之也’，亦有人稱《尚書》為孔氏傳。既是世世代代修之，金城郡自然為後人追書之言！”
今文學派:“我還有一問……”
權應璋:“此問荒謬，吾以一言為證……”
今文學派:“我還有一問……”
權應璋:“我亦有一答……”
許煙杪瞪大眼睛。
兵部司務興致上來了:“如果你被套上這個觀點，那往後你就沒辦法在辯經上使用荀子的一切觀點。”
他孤陋寡聞，那以他的觀點做出的論據，肯定有能被反駁的地方，雖然我還沒找到，但我不用找了，因為，你親口承認了荀子孤陋寡聞啊！
——以子之矛，陷子之盾
許·辯經小白·煙杪眼睛瞪得更加圓溜了。
【這不就是槓精嗎！】
他恍然大悟。
【原來辯經就是槓精中門對狙啊！】
——然後又在心聲裡逼逼叨叨一大片，反正整個朝堂都知道“槓精”是什麼意思了。
古文學派:沒錯！今文學派就是槓精！
今文學派:怎麼，辯不過別人就說別人是槓精啊？
今文學派挑釁:“如何？可曾想到法子證明？別掙扎了，《古文尚書》就是偽書。”
古文學派的人嘴角微抿著，大冬天的，焦慮到鼻尖沁出汗珠。
權應璋沉吟片刻，腦中好似有一殿之書，一篇又一篇典籍頁面翻過，只為了尋到那隻言片語，做出反駁。
“《荀子》言，故書者，政事之紀也；詩者，中聲之所止也；禮者，法之大分，類之綱紀也。”
還真的讓他找到了。
“詩者，《詩經》也；禮者，《禮記》也；如此，書者，《尚書》也。荀子以《尚書》為記錄政事之言，而‘人心之危，道心之微’是為釋意‘人心應時時戒懼，道心應養至精妙’，與心性有關，與政事無關，荀子自然會引專言心性的《道德經》，而非記錄政事的《尚書》……”
權應璋侃侃而談。
這回輪到今文學派那邊被辯到了。
而古文學派的人給大佬歡呼:“不錯不錯！就是這樣！權公才高八斗！權公學識淵博！權公光耀古文！”
今文學派:“我還有一問，《古文尚書》敘述黃河浮於積石，發掘《古文尚書》之人做出註釋，言積石山在金城西南，河所經也。然而，金城郡設立在此人去世之後，為何他能知曉自己去世後的郡名。”
古文學派的人額頭冒汗。
權應璋:“發掘《古文尚書》之人乃孔子後裔，《孔叢子》言‘先聖遺訓，壁出古文……吾家世世獨修之也’，亦有人稱《尚書》為孔氏傳。既是世世代代修之，金城郡自然為後人追書之言！”
今文學派:“我還有一問……”
權應璋:“此問荒謬，吾以一言為證……”
今文學派:“我還有一問……”
權應璋:“我亦有一答……”