第46章 始皇帝恐與天人衝突！

第46章始皇帝恐與天人衝突！

王平的聲音淡漠，毫無感情，然而裨將卻如遭雷擊。

說實話，他亦覺得蒙恬與扶蘇向一隻猿猴行大禮，而且還用上了雅言，確實有些過。

所謂雅言，乃是周禮至高禮節。

周時乃有禮樂，周公將禮樂入制，從飲食，起居，談吐等各個方面入手，把天下人之一舉一動皆納入禮制。

此舉為天下推崇，且意義深遠。直至後世，周禮依然在規範人們的一舉一動。

比如父喪，子需於靈前守孝，以及逢年過節祭拜祖先，便是周禮遺存。

而按照周禮，貴族在莊重場合，需要用雅言。

也就是使用《詩經》等古書中的詩句，來隱晦表達自己的含義。

如蒙恬唱《北山》，言普天之下莫非王土。意思是，我身為王臣，不得不勤王事。非是我有意冒犯，實在是王事命我如此。

而扶蘇唱《雄雉》，其意乃是將對方比美人，自己思賢若渴，美人卻不知何方，心中慌亂茫然。或許是我太貪婪了吧，我渴盼見到你，想要去找你。

此又叫唱酬，乃是最高禮節，非大德者不配受之。

以裨將所見而言，蒙恬為大秦上將軍，扶蘇為公子，朝一隻猿猴行此大禮，還以雅言唱和，確實讓人無法理解。

然而也不至於直接讓兩人淪為囚徒！

“二叔，此是為何？”他情不自禁地開口。

“僅僅只是言神仙事而已，便要治罪，也要經過廷尉斯！”他低頭說道。

王平冷冷地掃了這位年輕的裨將一眼。

這位裨將是他被始皇帝啟用之時，特意帶到軍中的。

乃是大兄王賁之子，王離！

王離十歲起就隨父祖于軍中征戰，王氏對其寄予厚望。

時王翦為天下名將，世人將其與武安侯白起相比，言“尺有所短，寸有所長”。

白起威名天下赫赫，一位武將能夠與白起相提並論，乃是偌大的褒獎。

然而名將光環背後，卻是王氏之窘境。王翦因老邁歸隱後，世人評價王氏“再無有名者”。

此一方面是因為王賁在滅六國後，亦隨王翦一同歸隱，另外一方面，則是因為蒙恬風頭太盛。