第97章 雖千萬人，獨往矣！

第97章雖千萬人，獨往矣！

聖人出，以人道代天道。

這便是所謂三代之治！

三代之治，說白了，便是聖人之治！

只是自春秋起，再無聖人問世。

所謂，春秋無義戰。

國戰乃是國君和國中大貴族挑起的戰爭，當國君和大貴族為了一己私利，不惜發動戰爭，去屠戮其他國家的人民時，就應了那八個字。

禮崩樂壞，人心不古！

春秋之初，尚在青年的孔丘意識到了這個問題。於是他拜訪了當時許多人，其中便有道於人而言的創始人——李耳。也就是後世所稱的老子。

李耳乃是周朝的守藏史，也就相當於後世的國家圖書館館長。

孔丘言天下禮崩樂壞之事，如此下去，聖人絕跡，天下亦必然大亂，最終人與禽獸無異。

是故，孔丘認為，禮即為則，不可無！

而李耳則是默然。

孔丘沒有得到李耳的回應，怒而周遊列國，收七十二門徒，教化天下。

其核心只有一字，曰，禮！

孔丘這一生都在為了禮樂奔波，他聞新築人仲叔於奚救孫桓子，欲報之。衛人賞之以邑，仲叔辭。請曲縣、繁纓以朝，許之。

孔丘大怒，曰：惜也，不如多與之邑。唯器與名，不可以假人。

於孔丘一生而言，禮樂此等能區分階級，彰顯身份地位的存在是絕頂重要的。

孔丘以為是自己同李耳思想不同，實則，李耳早就知道其中道理。

正是在孔丘離去後，李耳發出了那句雖然平淡，但是細細讀來卻如同驚雷在耳的感嘆。

天地不仁，萬物為芻狗！

天道將人與禽獸等同，此為天地一視同仁之仁，然而，人不願意為禽獸。

於是便有了聖人，聖人教會人們用火，教會人們種植打獵，教會人們蓋房子，教會人們禮義廉恥。

自此，人道就代替了天道，原本是天道掌管萬物生死，人只是其中一環。但是現在，萬物的生死在人的一念之間。

人如果聽從聖人之言，依照聖人所說行事，和諧，友愛，誠信……

只要如此，人道便能夠繼續代替天道。

然而，天道終究是天道，天道無時無刻，不在讓天地迴歸正途，也就是萬物為芻狗。

而且人心也開始朝著禽獸方向轉化。他們開始不以禮樂規制自己，而是弱肉強食，互相爭奪、計算。

聖人之言，被徹底拋諸腦後，自春秋起，已經再無聖人出。

故此，天下將大亂，末法時代來臨，且要持續下去很久。春秋戰國四個字，便是五百餘年！

而後，歸於大秦。

然而大秦依然是人道代天道，是故，秦必亡也，此亦是天道。

如今世人並不知曉，歷史的長河有幾千年之長久，於當下眾生而言，此一生也不過短短一程。秦的存亡於他們而言，極為重要。眾生憂心是必然的。

只是它退出歷史舞臺的方式可以改變。

或是屍橫遍野，或是以一種極為平靜的趨勢，更朝換代。

秦天一手背在身後。

秦之緣起，秦之緣滅。

已經到了與大秦告別的時候了。

……

天仍有些暗，但如今已不使人身子發冷。

越王宮一片廢墟，徐福與扶蘇已經盯著蒙恬看了一個時辰，整個過程神經都緊繃著，生怕蒙恬有任何意外。

說白了，還是想看蒙恬會不會中毒而死。畢竟毒藥發作的時間是不同的，或是立刻有效，有些甚至還能在體內存留七日之久。

更有一些可在人體中存數十年，才將人命索去。

蒙恬一睜眼，身子便往後一閃。

怎麼這兩人的眼神像是時刻要將自己下葬一樣？！

方才他們就一直這樣盯著，實在是令人不適，便閉上了眼。

誰知這一閉眼，身上已經疏通的血脈經絡，又有種慢慢發散的感覺。

便趕快嘗試著跟隨發散的節奏慢慢呼吸，漸漸地，身上那些陳年舊傷似乎都開始好了起來。

多年來，早已習慣舊傷的存在，也未曾有過這些傷能被治癒的希望。總覺得自己同旁人是沒什麼差別的，可真的感受到了傷痛被治癒，才知曉原來這般舒適！