第一六七二章 本命飛劍

劍只出鞘半截，便嘎然而止！

大家都很是不解，以為這是唐蟠飛劍術的其中一個特殊的招式！而唐蟠此時卻已是嚇得魂飛魄散！只不過強裝鎮定！

怎麼可能會出現這種事？他突然感應不到一絲黃鯉的氣息！

黃鯉劍竟然失控了！

可直覺告訴他，黃鯉劍就在背後劍鞘內！

世界上最遠的距離不是相隔萬里，而是明明近在咫尺卻看不到彼此。

這意味著那神秘高手幾乎可以在談笑之間讓自己灰飛煙滅！

蜀山的馭劍之術，並不是所有的人都能練成！

也不是說武功越高就越有機會練成！

一切皆講求機緣，機緣到了，便可人劍合一，就有機會“煉成”屬於自己的真正飛劍，就能以氣馭劍！

劍士不但自身要修習“以氣馭劍”之術，還要親手打造適合自己的飛劍！

只有適合，匹配，才能讓飛劍志自己更好的融合，發揮最大的威力！

劍器從選擇材質開始，經過冶煉、煅造，成型，期間還要以自身內息靈力浸潤、以自身鮮血灌注餵養，直到劍器萌生劍意，孕育出劍靈，劍器始成！

若劍器不合適自己，即使孕育出劍靈也無法和自己高度匹配，彼此若不能親密無間默契配合，便等於給雙方埋下了禍根！一旦到了關鍵時刻，劍毀人亡絕非危言聳聽！

自從他第一次成功地馭使黃鯉衝出劍鞘、馳騁天地的那一剎那，他便知道自己與黃鯉劍已經融為了一體！

那一剎那，劍靈終於認主！

自那一刻起，黃鯉成了唐蟠的一部分，而唐蟠亦成了黃鯉的一部分！

人與劍已經心有靈犀、渾然一體！

飛劍即成了本命劍！

煉成本命劍的好處是，無堅不摧，威力無窮！

壞處是，劍在人在，劍毀人亡！

蜀山的飛劍術與南海慈航靜齋的飛劍術形似而神不似！

形似自然指的是兩派皆可飛劍千里、取敵首級！

神不似指的是兩派的馭劍機理不同！

慈航靜齋的飛劍術，不需要將飛劍煉成本命飛劍，也不需要找到什麼特殊的材質，任何草木竹石皆可為劍！

若是第一劍毀在了敵人之手也無妨，可以就地取材替代第二劍！天地萬物皆可為劍！

人不死，劍不絕！

另外兩派的弟子也都輕易不涉足江湖。

雙方的不同之處在於，蜀山派相對喜歡入世，每聞江湖有大奸大惡之徒弟出現，必有弟子下山劍蕩群魔！

而慈航靜齋的弟子多數是出家人，不問紅塵，一門心思修心、問道、煉劍，不斷修行，以武證道！

慈航靜齋的飛劍術亦注重天分！

唯有精神力量強大者方可修習飛劍！

唯有意念專注者才可修習成功！

蜀山是以氣御劍，慈航靜齋則是以意御劍，即心劍術！

若無天分而強行修習《慈航劍典》，首先第一重“心有靈犀”便終生都無法突破！

有天分卻不專注者，即使突破第一重後也很難繼續突破第二重。如果強行突破第二重“劍心通明”便會走火入魔，根本沒機會去修習第三重“鏡花水月”，自然更無從談起修習第四重“萬般皆空”！

修劍即修心！

修心即修道！

這是一個漫長而倍受煎熬的修行過程！

每一天、每一刻都不可荒廢！

所以慈航靜齋的弟子根本沒有多餘的心思放在一些無關緊要的俗世紛爭方面。尤其那些出類拔萃者更是醉心求道，舍我其外，再無他物！

這次鳳九霄組織的屠魔大會，慈航靜齋根本就沒有理會。

在她們看來，世間萬物，一飲一啄，皆有定數，她們不會去幹擾因果。

前不久也是出於“了卻因果”的緣故，慈航靜齋才派出了葉碧瑤為朱五公子護駕。

不過從結果上來看，萬般皆有定數，朱五終究還是劫數難逃。