第一七六八章 劍陣於我，不過兒戲

 山路十八彎，一彎又一彎。 

 路上有不少石刻，都是歷代文人騷客留下的墨寶。 

 其中有唐人趙宗儒寫的《和黃門武相公詔還題石門洞》。 

 益部恩輝降，同榮漢相還。 

 韶芳滿歸路，軒騎出重關。 

 望日朝天闕，披雲過蜀山。 

 更題風雅韻，永絕翠巖間。 

 也有唐人孟郊寫的《憑周況先輩於朝賢乞茶》。 

 道意勿乏味，心緒病無悰。 

 蒙茗玉花盡，越甌荷葉空。 

 錦水有鮮色，蜀山饒芳叢。 

 雲根才剪綠，印縫已霏紅。 

 曾向貴人得，最將詩叟同。 

 幸為乞寄來，救此病劣躬。 

 當然也有唐人姚合的《送李餘及第歸蜀》、唐人高駢的《蜀路感懷》、唐人溫庭筠的《錦城曲》。 

 最有名的當然是詩聖杜甫的詩了。詩名《自閬州領妻子卻赴蜀山行三首》。 

 汩汩避群盜，悠悠經十年。 

 不成向南國，復作遊西川。 

 物役水虛照，魂傷山寂然。 

 我生無倚著，盡室畏途邊。 

 長林偃風色，回覆意猶迷。 

 衫裛翠微潤，馬銜青草嘶。 

 棧懸斜避石，橋斷卻尋溪。 

 何日干戈盡，飄飄愧老妻。 

 行色遞隱見，人煙時有無。 

 僕伕穿竹語，稚子入雲呼。 

 轉石驚魑魅，抨弓落狖鼯。 

 真供一笑樂，似欲慰窮途。 

 曾詠有些奇怪，“一路走來竟沒有發現李白的詩，總感覺有些奇怪。” 

 鳳九霄道：“滅周兄可知道其理？” 

 劉滅周道：“這個我還真不清楚。照理說他們刻上李白的詩絕對增光添彩！” 

 龐十五道：“李白號稱詩仙，是不是因為他們都想成仙所以不敢刻仙人的詩？” 

 常子衿笑道：“十五兄弟的想像力還真是豐富啊！” 

 袁紫珊笑道：“不但想像力豐富，而且一股子濃濃的陰謀氣息啊。” 

 常子衿道：“是啊，最近他也沒接觸什麼人啊，怎麼變得這麼陰暗了呢？” 

 龐十五立刻委屈地道：“嘿，常姐，打住打住，我隨便一說你們又開始上綱上線了。” 

 突然前邊傳來水聲，比格沃夫快走兩步，轉過拐角，眼前一幕瞬間讓他為之一震！ 

 巨大的瀑布在前邊一座山峰上傾瀉而下，大概三百丈的高度，湍急的水柱撞擊在山腳下的岩石堆上激起水花無數，霧氣茫茫。水流最終化匯聚成小溪流向深谷。 

 鳳九霄等人很快也跟上了比格活夫的腳步，發現了那瀑布。 

 曾詠感慨道：“李白說遙看瀑布掛前川，第一次讀時非常不解，瀑布怎麼可能掛在前川呢？我那教書先生就跟我說，李白這人向來好誇大其辭，語不驚人死不休，什麼蜀道難於上青天，這不都是誇張嗎但今天看見這一幕，我覺得李白沒有誇張，他寫得很傳神，那瀑布遠看就像一條白練掛在山上。” 

 二妮也道：“是啊，這個掛字用得很貼切啊。” 

 龐十五立刻嗯了一聲，煞有介事地道：“不錯！不用流字，不用淌字，居然用一個掛字，很傳神，嗯，很傳神。” 

 曾詠看著龐十五，強忍笑意，“吆喝，十五兄弟最近果然又長進不少。” 

 龐十五立刻得意洋洋，“那是！” 

 眾人皆笑。 

 這次上山，哪裡像是興師問罪，更像是遊山玩水，其樂融融。 

 前邊又是一個牌坊，上書四個大字：紫氣東來！ 

 比格沃夫問道：“紫氣東來是什麼意思？” 

 龐十五道：“你都認識這四個字了，怎麼意思反而不懂了？就是紫色的氣從東邊來啊！” 

 比格沃夫搖頭道：“中華文化博大精深，怎麼可能這麼粗淺，是吧鳳公子？” 

 鳳九霄道：“紫氣東來的確有一個典故，出自我們漢朝時候一個叫劉向的人寫的《列仙傳》。書中記載，老子西行經過函谷關時，關令尹喜觀察到東方有紫氣飄來，預感將有聖人經過。不久後，老子騎著青牛來到函谷關，尹喜便請老子留下《道德經》後才放行。自此以後紫氣東來便意指吉祥。” 

 比格沃夫道：“老子？老子是不是道教的創始人？” 

 鳳九霄道：“嚴格來說，老子不是道教創始人。” 

 “他不是太上老君嗎？” 

 “太上老君的名號是張道陵封的。” 

 “張道陵是誰？”

 “道教創始人。” 

 “這個我不大明白啊，我見許多道教的朋友都經常念太上老君急急如律令，我還以為太上老君才是道教始祖呢。” 

 “是啊，太上老君就是道教始祖啊。” 

 比格沃夫瞬間有些懵，“什麼？太上老君就是道教始祖？” 

 鳳九霄淡然道：“是啊。” 

 “你不說道教是張道陵創立的嗎？怎麼又成太上老君創立的了？” 

 常子衿突然笑道：“張道陵創立了道教，以老子的《道德經》為教義，尊老子為太上老君，就是說，老子西出函谷關以後，世人再也沒見過他，都說他出了關就成仙了，所以道教的創始人是張道陵。張道陵對門下弟子說自己是老子的隔世弟子，而老子就道教的始祖，這麼說能明白吧？”