刀光如月映九州第361章 玄冰雷池

    《孫子兵法》開篇有論:“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，校之以計，而索其情:一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。將者，智、信、仁、勇、嚴也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝”。

    “智、信、仁、勇、嚴”，後世謂之“為將五德”。

    為將五德，唯獨缺一個義字！因為“義”乃亂軍之物！

    連城有時甚至想過，自己最適合當將軍了！不是因為自己不講“義”，而是因為自己“五德皆備”！

    關於五德有古人曾有註解:智者，先見而不惑，能謀慮，通權變也；信者，號令一也；仁者，專撫惻隱，得人心也；勇者，循義不懼，能果毅也；嚴者，以威嚴肅眾心也。五者相須，缺一不可！而自己恰恰符合這些條件！

    當然，他也讀過另外一位古聖賢對五德的註解:專任智則賊，遍施仁則懦，固守信則愚，恃勇力則暴，令過嚴則殘。五者兼備，各適其用，方可為將帥！

    即凡事適可而止，恰到好處！為將不能太智，“智”過頭了就有些“賊意”，有些“小聰明”、“耍滑頭”之嫌，格局顯得太小！

    關於仁，所謂“慈不掌兵”，對所有士兵都講仁慈就顯得自己太懦弱，有失威信！要寬嚴相濟，軟硬兼施！

    過於誠實守信便顯得自己愚蠢迂腐！自古以來兵不厭詐，不僅對敵人詐，對自己人也要詐，畢竟有些“軍事秘密”不能隨便透露！這一點上曹操做到了極致！管軍糧的王垕稟報曹操說:“而今兵多糧稀，如何是好?”操答曰:“用小斛分發，暫救眼前之急，糧草隨後十天就到。”王垕又問:“眾兵士倘若怪怨起來該如何是好?”曹操說:“這你不用管，我自有辦法。”

    王垕依照曹操命令，以小斛分發軍糧。曹操暗中派人到各營寨去聽風聲，各營寨怨聲載道，齊說丞相欺騙了大家。曹操密召王垕入帳，對他說:“我想向你借一件東西，以此息眾怒。”王說:“丞相想借什麼東西?”操說:“我要借你項上人頭。”王垕大驚……

    埋伏的刀斧手湧出，砍下王垕的人頭懸掛在高杆上，告示曰:“王垕私用小斛散發糧米，盜竊官糧，謹按軍法，斬頭示眾。”於是眾怨緩解。（注1）

    過於依賴武力就顯得殘暴！