丙辰龍九 作品
第377章 白衣僧人
曾詠道:“還有一個字！”
劉滅週一怔，“什麼字？”
曾詠道:“詐！秦王詐！”
鳳九霄道:“不錯，一個詐，一個貪，永遠是貪便宜的吃虧！”
一路上的驛站不少，分別置於烈金壩，五丁峽、五丁關、石牛鋪等地。
鳳九霄與周文一直到分手也沒問當時他那個驛站叫什麼名字，此時大家話匣子一打開，劉滅周向眾人一介紹，終於知道那處正是烈金壩驛。從那之後再南折入五丁峽、五丁關至寧強縣，再轉西南經牢固關、黃壩驛，進入西蜀的七盤關、轉鬥鋪、中子鋪、五里鋪、神宣驛、龍門閣、明月峽、五里峽、石櫃驛、漢壽驛、朝天鎮，順著嘉陵江之絕壁上的飛閣棧道向南經朝天峽、望雲鋪、飛仙關至廣元的千佛崖入利州古城廣元。再南渡嘉陵江至要塞昭化，經古戰場葭萌關，上牛頭山，過“一夫擋關，萬夫莫開”的天下雄關劍門關，信步於古柏夾道、濃廕庇日的翠雲長廊而至梓潼大廟，經涪城綿陽過鹿頭關、白馬關，旌陽驛、金雁驛、兩女驛、天回驛，經歷數日終於到達成都城外的金牛壩。
全程共約一千二百里！
金牛壩在成都西部。
據《括地誌》，“秦欲伐蜀，路無由入，乃刻石牛五頭，置金於後，偽言此牛能屎金，以遺蜀。蜀王貪信之，乃令五丁共引牛，塹山堙谷，致之成都”。後秦遂從金牛道滅蜀。後世相沿此壩曾是放置石牛的地方，故名。
成都城已遙遙在望。
劉滅周道:“前面就是成都了，我再亮金牌就不方便了，守城卒基本都是蜀帝的嫡系的嫡系，稍有風吹草動都會傳到蜀帝耳中，所以金牌不能再用了，再用可能就暴露了。”
鳳九霄笑道:“不能用就不用了，無所謂，到了成都，我們都換身衣服，兩位美女可以女扮男裝，這樣六個普通男人進城就沒那麼引人注目了。”
鳳九霄一身白衣太過醒目，早已天下皆知，何況魔教更是早已盯上他了！所以換身衣服避免驚動魔尊十分有必要！
常子衿兩女長期戴冪籬也是難受，所以也有“重見天日”的想法，只是身為女子沒有臺階下不好直接摘掉，如今鳳九霄發話了正和心意。
兩女學男子以金冠束髮，然後唇上粘上兩撮鬍鬚，陽剛之中夾雜著陰柔之氣，文靜之中透著豪邁之情，但皮膚白嫩，怎麼看都有些招搖！鳳九霄提議，將眉毛改一改！都粘上假眉毛，粗一點，散一點，果然“醜”了些許，俗了些，也爺們了一些。臉上再塗抹一些灰塵，髒一點，然後在衣服的選擇上，大家基本都以鳳九霄的意見為主，穿“破”、“舊”、“窮”，灰不溜秋，最好再有幾個補丁，這樣就普通了許多，也“大眾了一些”。當然，也不能刻意太舊、太破，如果滿大街上就屬你最破最舊，那你依然是這條街“最靚的仔”，你想不被關注都不行！力爭做到:適可而止，恰到好處。
鳳九霄穿了一件灰色儒衫，定位一個落魄書生。
劉滅周紫衣依舊，不過卻是從一農人家裡淘換到的，一看就是有年頭的衣物了。鳳九霄看他憂鬱的眼神，莫名就覺得他本該就這樣！公子無雙，耐何家道中落！
比格沃夫身長九尺，金髮披肩，高鼻深目，任你如何打扮也是一眼看穿“與眾不同”，所以比格沃夫乾脆穿上西域商人的衣服，找了個裁縫大致照著阿爾達西爾的樣式衣服趕製了一件長袍。阿爾達西爾雖然和比格沃夫不是一個民族，但對西蜀人來說他們都是西域人，根本也分不太清。
曾詠也搞了件儒衫，當然，也是普通得很。
六人把馬匹寄存在城外的小鎮上，然後在城門外仔細觀察城防臨檢情況。
由於西蜀佔盡地利，易守難攻，所以西蜀的內陸城門處的檢察其實很寬鬆。邊境上的斥候才是真正的第一關，只要有敵軍動靜，西蜀自然會做出相應反應。
而之所以有天府之國有美譽，經濟發達，便是因為蜀帝在統治上面注重一個“活”字，一個“松”字，頗契合道家“無為”的本意，即“道法自然”，“順天應民”。城門的守城卒基本上不盤問，不檢查，但是一旦有“特殊人物”出現他們便盤根問底！比如那個年輕和尚，一身白色袈裟，居然一塵不染，手裡居然託著個紫金缽，這就是“異人”，與眾不同皆為異！這種人就是盤問的對象！和尚可以過去，剛才過了不只一個。但是要麼風塵僕僕，滿面風霜，要麼面黃肌瘦，兩眼無神。一個人長途跋涉，風餐露宿，氣色自然不會太好。但這個年輕和尚卻如同妖孽，一雙鞋居然纖塵不染，但偏偏來的方向卻是城外，自然走了很長的路，面如冠玉，雙眼神光湛然，哪裡像僧人，分明是一個剃了頭髮的公子哥！
劉滅週一怔，“什麼字？”
曾詠道:“詐！秦王詐！”
鳳九霄道:“不錯，一個詐，一個貪，永遠是貪便宜的吃虧！”
一路上的驛站不少，分別置於烈金壩，五丁峽、五丁關、石牛鋪等地。
鳳九霄與周文一直到分手也沒問當時他那個驛站叫什麼名字，此時大家話匣子一打開，劉滅周向眾人一介紹，終於知道那處正是烈金壩驛。從那之後再南折入五丁峽、五丁關至寧強縣，再轉西南經牢固關、黃壩驛，進入西蜀的七盤關、轉鬥鋪、中子鋪、五里鋪、神宣驛、龍門閣、明月峽、五里峽、石櫃驛、漢壽驛、朝天鎮，順著嘉陵江之絕壁上的飛閣棧道向南經朝天峽、望雲鋪、飛仙關至廣元的千佛崖入利州古城廣元。再南渡嘉陵江至要塞昭化，經古戰場葭萌關，上牛頭山，過“一夫擋關，萬夫莫開”的天下雄關劍門關，信步於古柏夾道、濃廕庇日的翠雲長廊而至梓潼大廟，經涪城綿陽過鹿頭關、白馬關，旌陽驛、金雁驛、兩女驛、天回驛，經歷數日終於到達成都城外的金牛壩。
全程共約一千二百里！
金牛壩在成都西部。
據《括地誌》，“秦欲伐蜀，路無由入，乃刻石牛五頭，置金於後，偽言此牛能屎金，以遺蜀。蜀王貪信之，乃令五丁共引牛，塹山堙谷，致之成都”。後秦遂從金牛道滅蜀。後世相沿此壩曾是放置石牛的地方，故名。
成都城已遙遙在望。
劉滅周道:“前面就是成都了，我再亮金牌就不方便了，守城卒基本都是蜀帝的嫡系的嫡系，稍有風吹草動都會傳到蜀帝耳中，所以金牌不能再用了，再用可能就暴露了。”
鳳九霄笑道:“不能用就不用了，無所謂，到了成都，我們都換身衣服，兩位美女可以女扮男裝，這樣六個普通男人進城就沒那麼引人注目了。”
鳳九霄一身白衣太過醒目，早已天下皆知，何況魔教更是早已盯上他了！所以換身衣服避免驚動魔尊十分有必要！
常子衿兩女長期戴冪籬也是難受，所以也有“重見天日”的想法，只是身為女子沒有臺階下不好直接摘掉，如今鳳九霄發話了正和心意。
兩女學男子以金冠束髮，然後唇上粘上兩撮鬍鬚，陽剛之中夾雜著陰柔之氣，文靜之中透著豪邁之情，但皮膚白嫩，怎麼看都有些招搖！鳳九霄提議，將眉毛改一改！都粘上假眉毛，粗一點，散一點，果然“醜”了些許，俗了些，也爺們了一些。臉上再塗抹一些灰塵，髒一點，然後在衣服的選擇上，大家基本都以鳳九霄的意見為主，穿“破”、“舊”、“窮”，灰不溜秋，最好再有幾個補丁，這樣就普通了許多，也“大眾了一些”。當然，也不能刻意太舊、太破，如果滿大街上就屬你最破最舊，那你依然是這條街“最靚的仔”，你想不被關注都不行！力爭做到:適可而止，恰到好處。
鳳九霄穿了一件灰色儒衫，定位一個落魄書生。
劉滅周紫衣依舊，不過卻是從一農人家裡淘換到的，一看就是有年頭的衣物了。鳳九霄看他憂鬱的眼神，莫名就覺得他本該就這樣！公子無雙，耐何家道中落！
比格沃夫身長九尺，金髮披肩，高鼻深目，任你如何打扮也是一眼看穿“與眾不同”，所以比格沃夫乾脆穿上西域商人的衣服，找了個裁縫大致照著阿爾達西爾的樣式衣服趕製了一件長袍。阿爾達西爾雖然和比格沃夫不是一個民族，但對西蜀人來說他們都是西域人，根本也分不太清。
曾詠也搞了件儒衫，當然，也是普通得很。
六人把馬匹寄存在城外的小鎮上，然後在城門外仔細觀察城防臨檢情況。
由於西蜀佔盡地利，易守難攻，所以西蜀的內陸城門處的檢察其實很寬鬆。邊境上的斥候才是真正的第一關，只要有敵軍動靜，西蜀自然會做出相應反應。
而之所以有天府之國有美譽，經濟發達，便是因為蜀帝在統治上面注重一個“活”字，一個“松”字，頗契合道家“無為”的本意，即“道法自然”，“順天應民”。城門的守城卒基本上不盤問，不檢查，但是一旦有“特殊人物”出現他們便盤根問底！比如那個年輕和尚，一身白色袈裟，居然一塵不染，手裡居然託著個紫金缽，這就是“異人”，與眾不同皆為異！這種人就是盤問的對象！和尚可以過去，剛才過了不只一個。但是要麼風塵僕僕，滿面風霜，要麼面黃肌瘦，兩眼無神。一個人長途跋涉，風餐露宿，氣色自然不會太好。但這個年輕和尚卻如同妖孽，一雙鞋居然纖塵不染，但偏偏來的方向卻是城外，自然走了很長的路，面如冠玉，雙眼神光湛然，哪裡像僧人，分明是一個剃了頭髮的公子哥！