第574章 楊公七十二龍盤

    兩個大白鶴在空中飛舞盤旋。

    望蓉峰的結界的陣眼並沒有想像中那麼難找。

    龍虎山執掌天下道教之牛耳，收藏之道家寶典無數，張天師更是學究天人，術法通天，座下四大弟子更是各得真傳。尋龍探穴，結陣破陣，各種道家術法自然不在話下。青松道長更是時刻不忘帶著那個楊公羅盤。

    楊公羅盤乃是楊筠松所造。楊筠松名益，字筠松，號救貧，唐代竇州人，乃是一代風水宗師。亦有人稱其玄赤先生，救貧先生。

    楊筠松為唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈臺地理事，為唐朝著名地理風水學家。著有《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天玉經》、《都天寶照經》、《天元烏兔經》待風水經典。

    這些經典恰恰龍虎山都有。

    之所以青松道長特別重視楊公羅盤，因為楊公羅盤是古今羅盤之集大成者！

    楊公之前沒有完整的二十四山盤，只有八卦盤和十二地支盤。漢代的羅盤雖然也有八卦、地支和天干的標記，但不是均分度數，而是將天干、八卦和十二地支分成三層，所佔度數不一致。楊公將其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一個開天闢地的創造！

    地盤二十四山的挨星盤，即七十二龍盤，是楊公晚年創制的！

    青松道長手上這個七十二龍盤便是楊公親手開爐所制的七個銅盤之一，如今經過多年戰亂七個銅盤流失了大半，越發顯得珍貴。

    楊公通過長期的堪輿實踐發現:陰陽五行普遍存在於四面八方，陰陽五行的分佈按照八卦五行屬性來確定與實際情況不符，用陰陽龍來格龍過於粗糙，通過反覆研究，為十二地支配上天干，用納音五行來表達龍的五行屬性，稱為“顛顛倒”五行。《青囊奧語》中“顛顛倒，二十四山有珠寶；倒倒顛，二十四山有火坑”中所說的“顛顛倒”就是指七十二龍的納音五行。是楊公傳給曾文辿的秘決。

    青松道長以楊公羅盤加上龍虎山的道家秘法很快便找到了一個陣眼，五個陣腳。