第7章 始皇小桌板

 朱襄在心裡道，我這是在給自己貼金。


 這點小事，始皇帝怎麼可能處理不好？大不了春花在宮裡玩她的男寵，自己去南方幫政兒種地，兩不相見就不會讓政兒為難了。


 他又輕輕戳了戳嬴小政的臉。


 嬴小政抿了抿小嘴，小小的眉頭皺緊又鬆開，然後肚肚一翻，一腳踹開王座扶手，睡成了一個大字型。


 朱襄忍著笑把外袍重新給嬴小政蓋上。


 看著這一幕，蔡澤板著的臉浮現一絲無奈。


 看著朱襄對小外甥喜歡的勁兒，他說讓朱襄為自己留一條後路，再收養一個更好控制的孩子當嗣子，朱襄也不會聽吧。


 蔡澤想，只能他早點求官，討個封地，等朱襄老無所依的時候把朱襄接到自己封地養著了。朱襄自己真是完全沒有對以後養老的規劃啊。


 “我剛去你的廚房，看到你的肉醬罈子空了，等會兒我讓人送來些。”朱襄傾述完畢之後換了個話題，“你什麼東西吃完了就和我說啊，還要我每天來你廚房看，我又不是你兒子。”


 聽朱襄在那胡言亂語，蔡澤眼皮子懶懶一抬:“你可以叫我一聲阿父，我不介意。”


 “呸。”朱襄道，“別想佔我便宜。好了，來來來，今天教我什麼？之前的書我已經背完了。”


 說完，朱襄從袖口掏出一卷紙。


 蔡澤看著朱襄袖口裡的紙，心中不由嘆了一口氣。


 雖然他看到了很多次，他仍舊會嘆氣。


 他近日來一直在考慮，留在趙國尋求富貴是否正確。以如今趙王的魄力和眼界，就算他求得了暫時的富貴，似乎也不能長久。


 臣子的富貴依託於所在的國家和所服侍的君王。若趙王昏庸，趙國動盪，他想富貴終老的願望就不可能實現。


 蔡澤一邊教導朱襄讀新的書，把新的書抄寫在紙張上，順帶學更多的字，一邊在心裡思考自己的未來。


 朱襄死過一次之後，記憶力好了許多，幾乎過目不忘，學寫字也很快。


 這時候的書字數不多。朱襄很快就將新的書抄寫好，放進袖口，等回家自己慢慢琢磨。


 “蔡先生，你今日好像有些心不在焉？”朱襄問道，“藺公很快就會有機會推舉你出使他國，讓趙王看到你的能力。你在擔心這件事？”


 蔡澤猶豫了一下，不知道該不該將心中的思慮說與朱襄聽。


 看著朱襄清澈的眼神，蔡澤心中的猶豫散去。


 他想，他可以相信自己唯一的朋友。


 “趙國經三代明君耕耘，我本以為，來趙國並能實現心中抱負。”蔡澤道，“但如今的趙王卻顯得十分平庸。民間富戶積攢家產需要很多代人的努力，但散盡家財只需要一個無能的人。我不知道自己是否應該留在趙國。”


 說完，蔡澤苦笑地自嘲道:“不過我到了其他國家，恐怕也很難被重用吧。”


 蔡澤對自己的容貌很有自知之明。要讓別人透過他的容貌看到他的才華，實在是太難了。


 朱襄思索了一會兒，道:“其實蔡先生心中，有一個能讓你施展抱負的最終去處吧？”


 朱襄並不知道蔡澤未來會成為秦國的綱成君。


 即便是學歷史的人，也不可能記住歷史上每一個大臣的姓名。何況這個時期歷史長河中的璀璨明星太多，蔡澤實在是排不上號。朱襄對蔡澤的名字並無印象。


 他只是通過對這個世界的常識，和蔡澤看的書籍、打探的消息推測，蔡澤有入秦的打算。


 蔡澤嘆氣:“你是說秦國嗎？若非窮途末路，誰樂意西去蠻夷之地？”


 睡了一覺的嬴小政睜開眼，正好聽到這句話。


 他仰躺在舅父重新為他搭好的軟墊王座上，用黑黝黝的眼睛，幽幽地盯著蔡澤。


 綱成君，朕記住你這句話了！


 朱襄知道這個時代的士子都對秦國有很大偏見。


 這並不是因為秦國窮。


 朱襄被結伴同行的考古教授推薦過很著名的大秦連續劇，兩人一邊誇讚這部電視劇真精彩真好看絕對是精品，一邊吐槽裡面的硬傷，非常快樂。


 看著秦王抓著一把黃土嚶嚶嚶的時候，朱襄都笑出了狗叫聲。


 黃土高坡是中華文明的起源地之一。正因為它曾經富庶，在耕種技術落後的時代孕育了璀璨的文明，才提前耗盡了潛力，變成了現在荒蕪的模樣。


 秦國起於渭河中下游，發於雍州。


 戰國時人已經開始為土壤和田地分等級，根據《禹貢》記載，雍州的田被評為“上上等”。自戰國中期後，秦已經是最強的諸侯國之一。太史公也記載過秦國“膏壤沃野千里”。


 秦國能這麼快發跡，就是因為地廣人稀，土地還非常肥沃。


 所以各國士子嫌棄秦國，只是嫌棄秦國的風俗，嫌棄秦國是蠻夷。


 秦國孤懸中原，獨居西北。春秋時期，中原諸國和周王室都將秦國視為西戎，並不當做“同族”。


 自周平王東遷之後，秦國逐漸往東擴張，被封為諸侯，試圖融入中原這個大家庭。秦國和他們大相徑庭的社會習俗，仍然讓他國很嫌棄秦國。


 比如直到秦獻公時，秦國才廢除了自秦武公起，延續了整整三百餘年的活人殉葬制度。


 中原諸子百家對活人殉葬都非常排斥，以儒家為甚。孔子曾經說過非常偏激的話，“始作俑者，其無後乎”。


 西周時命令禁止活人殉葬，陪葬多用草扎小人、車馬，和現在用燒紙做的祭品類似。春秋後，各國諸侯陪葬攀比之風盛行，出現了人俑陪葬。


 孔子怒批這種殉葬制度的退化。現在你都用像人的人俑陪葬了，之後你是不是還要用活人殉葬啊？！斷子絕孫吧你！！


 從孔子的憤怒，就可以看出恢復活人殉葬制度的秦國，在有識之士眼中是多麼野蠻和噁心。