木蘭竹 作品
第116章 菊花豆腐羹
《周禮》有女官的記載。
《周禮》女官和後世封建社會女官差別不大, 主要指在後宮之中統率宮女，服務王室的女性。地位高於宮女，低於嬪妃。
女官根據女子夫家地位, 也有兩種。一種是選拔有才能技藝的未婚女子，既是女官也是國君嬪妃備選；一種是卿大夫的夫人, 《周禮》曰，“婦人無爵，從夫之爵”，選有德行者入宮輔佐王后嬪妃，稱“世婦”, 女官之首基本都是“世婦”。
周朝女官的職權範圍，差不多就是清朝內務府的職權範圍，權力不小。
但除了承擔祭祀的“女巫”之外，女官不得干預外朝之事，特別是土地和軍事。
紂王有一項重要的罪名，就是後宮婦人干政。
《尚書·牧誓》記載, “古人有言曰‘牝雞無晨，牝雞之晨, 惟家之索。’今商王紂, 惟婦言是用, 昏棄厥肆祀弗答。”
《周禮》對女官的條條款款, 明確將女官的權力束縛在三宮六院之中。正如《儀禮》中言, “婦人無外事”。
雪姬以世婦之身輔佐華陽王后, 統率咸陽宮女官宮女, 已經是女官之首, 封無可封。朱襄為雪姬請賞, 為雪姬討要封號官職, 只可能是外朝封號官職。
荀子以為朱襄愛妻心切，思慮不周。雖朱襄肯定不會有讓雪姬為外官的荒謬思想，但別人可能會斷章取義，藉此抨擊朱襄。
這是一項十分嚴重的事。朱襄會被天下群起攻之，哪怕已經立下無數功勞功德，一世英名也會毀於一旦。
而且，這也與荀子政治理想完全相悖。
荀子是開明，但還沒開明到脫離時代。荀子思想中關於女性的內容很少，沒有孔孟那樣特別點明。這不是因為荀子有什麼男女平等的思想——整個封建時代都不可能有這樣的思想，他是更極端的無視。
荀子以為朱襄要冒天下之大不韙，心頭一沉，準備直接上手揍人讓朱襄閉嘴了。朱襄後一句話，讓他鬆了口氣。
秦國禮制混亂，雖有女官，但女官職能劃分不清，宮廷管理混亂。
宮廷禮制是整個國家禮制最重要的部分，荀子忙於制定祭拜神靈、先祖和國家大事的禮制，暫時還未想到這裡來。朱襄提了出來，荀子認為這確實是規範世婦禮制的好機會。
而且他特意高聲贊同，將話題攬過來，也是擔心朱襄這番可能會被人誤解的話傳出去，趕緊轉移話題。
朱襄明白荀子所想，將話題主導權交給了荀子。
秦王柱聽荀子講述了一番後，也覺得獎賞雪姬之事，是規範世婦體系的好機會。
秦國要統領六國，新的文化政治經濟中心，嬪妃和世婦禮制的完善也是非常重要的一環。
朱襄見秦王柱和荀子商討起禮制的事，沉默地站在一旁，不再發表意見，只等他們商議完畢。
之後秦王柱說對雪姬的獎賞要再考慮考慮，此事暫且擱置，等秦王柱考慮清楚。
雪姬對紡織機的研究取得了重大成果，秦王柱雖然沒有立刻獎賞雪姬，也放了雪姬幾日假，讓雪姬暫時放下宮裡的工作，回別莊與朱襄團聚。
秦王柱也放了嬴小政幾日假，讓嬴小政多陪伴雪姬。他相信對雪姬而言，嬴小政的陪伴也是重要的賞賜。
一家三口乘坐馬車一同回家，藺贄和子楚本想跟上，一同慶祝，被蔡澤拉住。
“讓他們一家人先自己慶祝一番，過一日我們再去登門拜訪。”蔡澤道。
朱襄謝過蔡澤，把非要登馬車的藺贄用力地推下馬車，讓馬車伕趕緊跑。
子楚嘲笑藺贄:“朱襄不歡迎你。”
藺贄拍了拍衣襬，道:“我知道。我就是想看他氣急敗壞的模樣。”
子楚:“……”
蔡澤扶額。
之前秦王柱找到他，說先王本想讓藺贄回咸陽後當相國，但秦王柱怎麼想都覺得藺贄這性格不適合當相國，屬意他來當相國，讓藺贄代替自己的位置。
蔡澤正在考慮是否推辭。
藺贄是他的好友，他怎麼能搶奪好友的相國之位？
但……藺贄相國的位置丟的不虧！這種人怎堪為相？！
……
朱襄那一番為雪姬請功的話雖讓眾人驚詫了一番，但朱襄之後的解釋和荀子的話，讓眾人都沒把這一點小小的異樣放在心上。
雪姬也沒將其放在心上。
她還勸說朱襄，給她一個虛名，不如給家裡增加封邑，這樣更加划算。
雪姬進宮之後，與秦王柱的其他王子王孫多有見面。她這時才逐漸認識到，王公貴族應該過的奢靡生活是什麼模樣。
雪姬並未被這些奢靡之風腐蝕，只是發現自家養政兒養得太糙了，讓政兒根本不像個秦公子。
雖不需要奢靡，政兒也該有秦公子該有的排場。
雪姬算了一下養政兒的花費，心頭一驚，開始重視封邑的收入。如果僅憑俸祿和秦王的賞賜，根本撐不起政兒的門面。
聽了雪姬的煩惱後，朱襄失笑:“雪，封邑確實更划算，但我以後還會繼續立功，如果什麼都要求封邑，待政兒當秦王的時候，我就封無可封了。雖然政兒不在意，朝堂中總會有微詞。所以不如要一些名譽上的獎勵。”
《周禮》女官和後世封建社會女官差別不大, 主要指在後宮之中統率宮女，服務王室的女性。地位高於宮女，低於嬪妃。
女官根據女子夫家地位, 也有兩種。一種是選拔有才能技藝的未婚女子，既是女官也是國君嬪妃備選；一種是卿大夫的夫人, 《周禮》曰，“婦人無爵，從夫之爵”，選有德行者入宮輔佐王后嬪妃，稱“世婦”, 女官之首基本都是“世婦”。
周朝女官的職權範圍，差不多就是清朝內務府的職權範圍，權力不小。
但除了承擔祭祀的“女巫”之外，女官不得干預外朝之事，特別是土地和軍事。
紂王有一項重要的罪名，就是後宮婦人干政。
《尚書·牧誓》記載, “古人有言曰‘牝雞無晨，牝雞之晨, 惟家之索。’今商王紂, 惟婦言是用, 昏棄厥肆祀弗答。”
《周禮》對女官的條條款款, 明確將女官的權力束縛在三宮六院之中。正如《儀禮》中言, “婦人無外事”。
雪姬以世婦之身輔佐華陽王后, 統率咸陽宮女官宮女, 已經是女官之首, 封無可封。朱襄為雪姬請賞, 為雪姬討要封號官職, 只可能是外朝封號官職。
荀子以為朱襄愛妻心切，思慮不周。雖朱襄肯定不會有讓雪姬為外官的荒謬思想，但別人可能會斷章取義，藉此抨擊朱襄。
這是一項十分嚴重的事。朱襄會被天下群起攻之，哪怕已經立下無數功勞功德，一世英名也會毀於一旦。
而且，這也與荀子政治理想完全相悖。
荀子是開明，但還沒開明到脫離時代。荀子思想中關於女性的內容很少，沒有孔孟那樣特別點明。這不是因為荀子有什麼男女平等的思想——整個封建時代都不可能有這樣的思想，他是更極端的無視。
荀子以為朱襄要冒天下之大不韙，心頭一沉，準備直接上手揍人讓朱襄閉嘴了。朱襄後一句話，讓他鬆了口氣。
秦國禮制混亂，雖有女官，但女官職能劃分不清，宮廷管理混亂。
宮廷禮制是整個國家禮制最重要的部分，荀子忙於制定祭拜神靈、先祖和國家大事的禮制，暫時還未想到這裡來。朱襄提了出來，荀子認為這確實是規範世婦禮制的好機會。
而且他特意高聲贊同，將話題攬過來，也是擔心朱襄這番可能會被人誤解的話傳出去，趕緊轉移話題。
朱襄明白荀子所想，將話題主導權交給了荀子。
秦王柱聽荀子講述了一番後，也覺得獎賞雪姬之事，是規範世婦體系的好機會。
秦國要統領六國，新的文化政治經濟中心，嬪妃和世婦禮制的完善也是非常重要的一環。
朱襄見秦王柱和荀子商討起禮制的事，沉默地站在一旁，不再發表意見，只等他們商議完畢。
之後秦王柱說對雪姬的獎賞要再考慮考慮，此事暫且擱置，等秦王柱考慮清楚。
雪姬對紡織機的研究取得了重大成果，秦王柱雖然沒有立刻獎賞雪姬，也放了雪姬幾日假，讓雪姬暫時放下宮裡的工作，回別莊與朱襄團聚。
秦王柱也放了嬴小政幾日假，讓嬴小政多陪伴雪姬。他相信對雪姬而言，嬴小政的陪伴也是重要的賞賜。
一家三口乘坐馬車一同回家，藺贄和子楚本想跟上，一同慶祝，被蔡澤拉住。
“讓他們一家人先自己慶祝一番，過一日我們再去登門拜訪。”蔡澤道。
朱襄謝過蔡澤，把非要登馬車的藺贄用力地推下馬車，讓馬車伕趕緊跑。
子楚嘲笑藺贄:“朱襄不歡迎你。”
藺贄拍了拍衣襬，道:“我知道。我就是想看他氣急敗壞的模樣。”
子楚:“……”
蔡澤扶額。
之前秦王柱找到他，說先王本想讓藺贄回咸陽後當相國，但秦王柱怎麼想都覺得藺贄這性格不適合當相國，屬意他來當相國，讓藺贄代替自己的位置。
蔡澤正在考慮是否推辭。
藺贄是他的好友，他怎麼能搶奪好友的相國之位？
但……藺贄相國的位置丟的不虧！這種人怎堪為相？！
……
朱襄那一番為雪姬請功的話雖讓眾人驚詫了一番，但朱襄之後的解釋和荀子的話，讓眾人都沒把這一點小小的異樣放在心上。
雪姬也沒將其放在心上。
她還勸說朱襄，給她一個虛名，不如給家裡增加封邑，這樣更加划算。
雪姬進宮之後，與秦王柱的其他王子王孫多有見面。她這時才逐漸認識到，王公貴族應該過的奢靡生活是什麼模樣。
雪姬並未被這些奢靡之風腐蝕，只是發現自家養政兒養得太糙了，讓政兒根本不像個秦公子。
雖不需要奢靡，政兒也該有秦公子該有的排場。
雪姬算了一下養政兒的花費，心頭一驚，開始重視封邑的收入。如果僅憑俸祿和秦王的賞賜，根本撐不起政兒的門面。
聽了雪姬的煩惱後，朱襄失笑:“雪，封邑確實更划算，但我以後還會繼續立功，如果什麼都要求封邑，待政兒當秦王的時候，我就封無可封了。雖然政兒不在意，朝堂中總會有微詞。所以不如要一些名譽上的獎勵。”