武文弄沫 作品
第二百二十二章 我想跟你結婚
《宋詞三百首》旨在以通俗、簡潔、精要的方式介紹作者的三百首宋詞精選作品，註釋力求簡明，疏通詞義；白話譯解，力求以直譯者方式準確傳達原詞意蘊，力求譯者文化優美暢達，儘量體現原詞的藝術風味；品析則力求以簡練、精要的藝術分析，闡釋詞作的意象、情蘊和表現技法，為宋詞愛好者領會、品鑑宋詞藝術，提供一定的參考。
不過，朱祖謀的選詞標準受清朝浙西詞派和常州詞派的影響，初編收錄吳文英詞24首，周邦彥22首，姜夔16首，晏幾道18首。而李清照僅7首，蘇軾12首，辛棄疾10首。
《唐宋詞選》
唐代的詩和宋代的詞，在文學史上都代表了一個時代的特殊成就。詞在隋唐時代伴隨著當時新興的音樂——燕樂而興起。燕樂為漢族傳統音樂和西域音樂融合的產物，它在當時屬於富有生命力的抒情音樂。詞本來是為這種新興音樂的不同曲調所譜寫的歌詞，當時稱為曲子或曲子詞，詞可以說是曲子詞的簡稱。
最早為這種新興音樂譜寫歌詞的，主要是一些民間藝人和民間的知識分子。二十世紀初在甘肅敦煌發現的抄本曲子詞，絕大部分都是民間作品。王重民先生所輯《敦煌曲子詞集》有一百六十餘首。任二北先生《敦煌曲校錄》增至五百餘首。文人寫詞，中唐以後，漸漸地多了起來。晚唐五代，開始盛行。林大椿先生編《唐五代詞》，收一千一百四十八首。宋代是詞的創作最繁榮的時代，作品很多，唐圭璋先生所編《全宋詞》，有兩萬餘首。
詞經過從唐代到宋代的發展，使得詩歌園地繼唐詩之後，又一次地出現了百花盛開、萬紫千紅的繁榮景象。雖然在反映時代的廣度和深度上，總的來說宋詞比不上唐詩，然而詞畢竟有它的重要地位。
《宋詩選注》
一是詩史脈絡的建構。《宋詩選注》的81篇詩人小傳，均注重從詩史源流的角度給詩人以評論與定位。《容安館札記》所涉300餘家宋代詩人，更是相互勾連，初具一部“宋詩全史”的規模，特別是所論南宋諸家，更是呈現出較為明晰的發展脈絡。
二是詩歌體派的認識。宋詩體派繁多，舉其大者有西昆體、晚唐體、江湖體、江西詩派、四靈詩派等。錢先生在著述中，不但論述詩人個體與體派的關係，更關注“體”之特性與內涵，“派”之形成與影響，如其論“江湖體”的形成早於《江湖集》的刊刻，就是突出一例。
飄逸，驚世駭俗，又不假雕琢，隨心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰:“驚風雨而泣鬼神矣！”
3、人生彈指事成空，斷魂惆悵無尋處（李之儀《踏莎行》）
作者簡介
李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔，自號姑溪居士、姑溪老農。漢族，滄州無棣（慶雲縣）人。哲宗元祐初為樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府，朝夕倡酬。元符中監內香藥庫，御史石豫參劾他曾為蘇軾幕僚，不可以任京官，被停職。徽宗崇寧初提舉河東常平。後因得罪權貴蔡京，除名編管太平州（今ah當塗），後遇赦復官，晚年卜居當塗。著有《姑溪詞》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪題跋》二卷。
此詩意在描摹自白帝至江陵一段長江，水急流速，舟行若飛的情況。首句寫白帝城之高；二句寫江陵路遙，舟行迅速；三句以山影猿聲烘托；四句寫行舟輕如無物，點明水勢如瀉、順水行舟的流暢輕快融為一體，運用誇張和奇想，寫得流麗飄逸，驚世駭俗，又不假雕琢，隨心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰:“驚風雨而泣鬼神矣！”
3、人生彈指事成空，斷魂惆悵無尋處（李之儀《踏莎行》）
作者簡介
李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔，自號姑溪居士、姑溪老農。漢族，滄州無棣（慶雲縣）人。哲宗元祐初為樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府，朝夕倡酬。元符中監內香藥庫，元符中監內香藥庫御史石豫參心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰:“驚風雨而泣鬼神矣！”
3、人生彈指事成空，斷魂惆悵無尋處（李之儀《踏莎行》）
作者簡介
李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔，自號姑溪居士、姑溪老農。漢族，滄州無棣（慶雲縣）人。哲宗元祐初為樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府，朝夕倡酬。元符中監內香藥庫，元符中監內香藥庫御史石豫參
心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰:“驚風雨而泣鬼神矣！”
3、人生彈指事成空，斷魂惆悵無尋處（李之儀《踏莎行》）
作者簡介
李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔，自號姑溪居士、姑溪老農。漢族，滄州無棣（慶雲縣）人。哲宗元祐初為樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府，朝夕倡酬。元符中監內香藥庫，元符中監內香藥庫御史石豫參
心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰:“驚風雨而泣鬼神矣！”
3、人生彈指事成空，斷魂惆悵無尋處（李之儀《踏莎行》）
作者簡介
李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔，自號姑溪居士、姑溪老農。漢族，滄州無棣（慶雲縣）人。哲宗元祐初為樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府，朝夕倡酬。元符中監內香藥庫，元符中監內香藥庫御史石豫參
心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰:“驚風雨而泣鬼神矣！”
3、人生彈指事成空，斷魂惆悵無尋處（李之儀《踏莎行》）
作者簡介
李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔，自號姑溪居士、姑溪老農。漢族，滄州無棣（慶雲縣）人。哲宗元祐初為樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府，朝夕倡酬。元符中監內香藥庫，元符中監內香藥庫御史石豫參
心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰:“驚風雨而泣鬼神矣！”
3、人生彈指事成空，斷魂惆悵無尋處（李之儀《踏莎行》）
作者簡介
李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔，自號姑溪居士、姑溪老農。漢族，滄州無棣（慶雲縣）人。哲宗元祐初為樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府，朝夕倡酬。元符中監內香藥庫，元符中監內香藥庫御史石豫參
心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰:“驚風雨而泣鬼神矣！”
3、人生彈指事成空，斷魂惆悵無尋處（李之儀《踏莎行》）
作者簡介
李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔，自號姑溪居士、姑溪老農。漢族，滄州無棣（慶雲縣）人。哲宗元祐初為樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府，朝夕倡酬。元符中監內香藥庫，元符中監內香藥庫御史石豫參
心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰:“驚風雨而泣鬼神矣！”
3、人生彈指事成空，斷魂惆悵無尋處（李之儀《踏莎行》）
作者簡介
李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔，自號姑溪居士、姑溪老農。漢族，滄州無棣（慶雲縣）人。哲宗元祐初為樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府，朝夕倡酬。元符中監內香藥庫，元符中監內香藥庫御史石豫參
心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰:“驚風雨而泣鬼神矣！”
3、人生彈指事成空，斷魂惆悵無尋處（李之儀《踏莎行》）
作者簡介
李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔，自號姑溪居士、姑溪老農。漢族，滄州無棣（慶雲縣）人。哲宗元祐初為樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府，朝夕倡酬。元符中監內香藥庫，元符中監內香藥庫御史石豫參
心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰:“驚風雨而泣鬼神矣！”
3、人生彈指事成空，斷魂惆悵無尋處（李之儀《踏莎行》）
作者簡介
李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔，自號姑溪居士、姑溪老農。漢族，滄州無棣（慶雲縣）人。哲宗元祐初為樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府，朝夕倡酬。元符中監內香藥庫，元符中監內香藥庫御史石豫參
心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰:“驚風雨而泣鬼神矣！”
3、人生彈指事成空，斷魂惆悵無尋處（李之儀《踏莎行》）
作者簡介
李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔，自號姑溪居士、姑溪老農。漢族，滄州無棣（慶雲縣）人。哲宗元祐初為樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府，朝夕倡酬。元符中監內香藥庫，元符中監內香藥庫御史石豫參
心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰:“驚風雨而泣鬼神矣！”
3、人生彈指事成空，斷魂惆悵無尋處（李之儀《踏莎行》）
作者簡介
李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔，自號姑溪居士、姑溪老農。漢族，滄州無棣（慶雲縣）人。哲宗元祐初為樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府，朝夕倡酬。元符中監內香藥庫，元符中監內香藥庫御史石豫參
初冬夜飲(唐·杜牧)
淮陽多病偶求歡，客袖侵霜與燭盤。
砌下梨花一堆雪，明年誰此憑闌干。
賞析:“淮陽多病”是個典故，西漢汲黯因剛直敢言，屢次切諫，數被外放。在出任東海太守時，雖臥病不視事，而能大治。後又拜為淮陽太守，他流著淚對漢武帝說:“今病，力不能任郡事”，要求留在京師，但遭拒絕。人以汲黯自比，正是暗示自己由於耿介直言而被排斥出京的。“偶求歡”的“歡”，指代酒，暗點詩題“飲”字，表明詩人愁思鬱積，只好借酒澆愁。第二句進一步抒寫作客他鄉的失意情懷。客袖已見鄉思之切，侵霜更增遷徙之苦。詩人罷酒輟飲，憑欄而立，但見朔風陣陣，暮雪紛紛，那階下積雪象是堆簇著的潔白的梨花。他不禁想到明年此時又不知將身在何處。“明年誰此憑欄杆?”這一反問，凝聚著詩人流轉無定的困苦、思念故園的情思、仕途不遇的憤慨、壯志難酬的隱痛，是很能令人深思。
早冬(唐·白居易)
十月江南天氣好，可憐冬景似春華。
霜輕未殺萋萋草，日暖初幹漠漠沙。
老柘葉黃如嫩樹，寒櫻枝白是狂花。
此時卻羨閒人醉，五馬無由入酒家。
賞析:這首詩是作者長慶三年在杭州時寫的。江南的十月天氣很好，冬天的景色像春天一樣可愛。寒霜未凍死小草，太陽曬乾了大地。老柘樹雖然葉子黃了，但仍然像初生的一樣。寒櫻不依時序，開出枝枝白花。這個時候的我只羨慕喝酒人的那份清閒，不知不覺走入酒家。寫出來江南初冬的暖意，十分讓人神往。
初冬早起寄夢得(唐·白居易)
洛水碧雲曉，吳宮黃葉時。兩傳千里意，書札不如詩。
賞析:收到白居易的詩，劉禹錫也回贈了一首給他。時間還早，雞鳴時分，看到白霜落滿了南屋的屋頂，碧雲黃葉二句，與杜甫“渭北春天樹，江東日暮雲”有異曲同工之妙。我們雖然333不在同一個地方，卻都能面對著這碧雲黃葉。此時與其給你寫信，也不如用寫我過詩來表3333達對你的思念更為恰當。
初冬(唐·杜甫)
垂老戎衣窄，歸休寒色深。漁舟上急水，獵火著高林。
日有習池醉，愁來梁甫吟。干戈未偃息，出處遂何心。
賞析:作者以初冬時節的景色寫起，天涼衣薄，水上漁舟歸來，林間獵火起伏。習池又叫習家池，是晉朝山簡經常遊玩的地方，後多借指園池名勝。作者天天流連於山水之間，但心中卻仍有救世濟時的心願。諸葛亮隱居南陽時曾作《梁父吟》，後來遇到明主，實現了自己的抱負。那自己在這戰火頻繁的時代，是否也應該像諸葛亮那樣，努力去實現自己的抱負呢?
初冬即事宋·周端臣
初冬天氣暖，小似立春時。萬樹無多葉，千花試一枝。
天紅霜有信，星暈雨先期。怕見梅花發，愁懷未辨詩。
賞析:中國民俗裡有“十月小陽春”的說法，指的是立冬至小雪節令這段時間，一些果樹會開二次花，呈現出好似春三月的暖和天氣。這首詩就是寫在這樣一段時間裡。“萬樹無多葉，千花試一枝”寫出初冬時候天氣回暖，彷彿有春景一般，然而樹葉都已凋落，兩相對比，景象奇特。看天氣也彷彿會有霜、有雨。冬天踏雪尋梅是文人慣有的雅趣，而作者卻怕自己到時候寫不出美好的詩句而發愁。末句一反前人催雪盼梅的意思，別出心裁，用詩人的真實心理活動給整首詩增添了一分活生生的生命色彩。
不過，朱祖謀的選詞標準受清朝浙西詞派和常州詞派的影響，初編收錄吳文英詞24首，周邦彥22首，姜夔16首，晏幾道18首。而李清照僅7首，蘇軾12首，辛棄疾10首。
《唐宋詞選》
唐代的詩和宋代的詞，在文學史上都代表了一個時代的特殊成就。詞在隋唐時代伴隨著當時新興的音樂——燕樂而興起。燕樂為漢族傳統音樂和西域音樂融合的產物，它在當時屬於富有生命力的抒情音樂。詞本來是為這種新興音樂的不同曲調所譜寫的歌詞，當時稱為曲子或曲子詞，詞可以說是曲子詞的簡稱。
最早為這種新興音樂譜寫歌詞的，主要是一些民間藝人和民間的知識分子。二十世紀初在甘肅敦煌發現的抄本曲子詞，絕大部分都是民間作品。王重民先生所輯《敦煌曲子詞集》有一百六十餘首。任二北先生《敦煌曲校錄》增至五百餘首。文人寫詞，中唐以後，漸漸地多了起來。晚唐五代，開始盛行。林大椿先生編《唐五代詞》，收一千一百四十八首。宋代是詞的創作最繁榮的時代，作品很多，唐圭璋先生所編《全宋詞》，有兩萬餘首。
詞經過從唐代到宋代的發展，使得詩歌園地繼唐詩之後，又一次地出現了百花盛開、萬紫千紅的繁榮景象。雖然在反映時代的廣度和深度上，總的來說宋詞比不上唐詩，然而詞畢竟有它的重要地位。
《宋詩選注》
一是詩史脈絡的建構。《宋詩選注》的81篇詩人小傳，均注重從詩史源流的角度給詩人以評論與定位。《容安館札記》所涉300餘家宋代詩人，更是相互勾連，初具一部“宋詩全史”的規模，特別是所論南宋諸家，更是呈現出較為明晰的發展脈絡。
二是詩歌體派的認識。宋詩體派繁多，舉其大者有西昆體、晚唐體、江湖體、江西詩派、四靈詩派等。錢先生在著述中，不但論述詩人個體與體派的關係，更關注“體”之特性與內涵，“派”之形成與影響，如其論“江湖體”的形成早於《江湖集》的刊刻，就是突出一例。
飄逸，驚世駭俗，又不假雕琢，隨心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰:“驚風雨而泣鬼神矣！”
3、人生彈指事成空，斷魂惆悵無尋處（李之儀《踏莎行》）
作者簡介
李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔，自號姑溪居士、姑溪老農。漢族，滄州無棣（慶雲縣）人。哲宗元祐初為樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府，朝夕倡酬。元符中監內香藥庫，御史石豫參劾他曾為蘇軾幕僚，不可以任京官，被停職。徽宗崇寧初提舉河東常平。後因得罪權貴蔡京，除名編管太平州（今ah當塗），後遇赦復官，晚年卜居當塗。著有《姑溪詞》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪題跋》二卷。
此詩意在描摹自白帝至江陵一段長江，水急流速，舟行若飛的情況。首句寫白帝城之高；二句寫江陵路遙，舟行迅速；三句以山影猿聲烘托；四句寫行舟輕如無物，點明水勢如瀉、順水行舟的流暢輕快融為一體，運用誇張和奇想，寫得流麗飄逸，驚世駭俗，又不假雕琢，隨心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰:“驚風雨而泣鬼神矣！”
3、人生彈指事成空，斷魂惆悵無尋處（李之儀《踏莎行》）
作者簡介
李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔，自號姑溪居士、姑溪老農。漢族，滄州無棣（慶雲縣）人。哲宗元祐初為樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府，朝夕倡酬。元符中監內香藥庫，元符中監內香藥庫御史石豫參心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰:“驚風雨而泣鬼神矣！”
3、人生彈指事成空，斷魂惆悵無尋處（李之儀《踏莎行》）
作者簡介
李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔，自號姑溪居士、姑溪老農。漢族，滄州無棣（慶雲縣）人。哲宗元祐初為樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府，朝夕倡酬。元符中監內香藥庫，元符中監內香藥庫御史石豫參
心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰:“驚風雨而泣鬼神矣！”
3、人生彈指事成空，斷魂惆悵無尋處（李之儀《踏莎行》）
作者簡介
李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔，自號姑溪居士、姑溪老農。漢族，滄州無棣（慶雲縣）人。哲宗元祐初為樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府，朝夕倡酬。元符中監內香藥庫，元符中監內香藥庫御史石豫參
心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰:“驚風雨而泣鬼神矣！”
3、人生彈指事成空，斷魂惆悵無尋處（李之儀《踏莎行》）
作者簡介
李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔，自號姑溪居士、姑溪老農。漢族，滄州無棣（慶雲縣）人。哲宗元祐初為樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府，朝夕倡酬。元符中監內香藥庫，元符中監內香藥庫御史石豫參
心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰:“驚風雨而泣鬼神矣！”
3、人生彈指事成空，斷魂惆悵無尋處（李之儀《踏莎行》）
作者簡介
李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔，自號姑溪居士、姑溪老農。漢族，滄州無棣（慶雲縣）人。哲宗元祐初為樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府，朝夕倡酬。元符中監內香藥庫，元符中監內香藥庫御史石豫參
心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰:“驚風雨而泣鬼神矣！”
3、人生彈指事成空，斷魂惆悵無尋處（李之儀《踏莎行》）
作者簡介
李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔，自號姑溪居士、姑溪老農。漢族，滄州無棣（慶雲縣）人。哲宗元祐初為樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府，朝夕倡酬。元符中監內香藥庫，元符中監內香藥庫御史石豫參
心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰:“驚風雨而泣鬼神矣！”
3、人生彈指事成空，斷魂惆悵無尋處（李之儀《踏莎行》）
作者簡介
李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔，自號姑溪居士、姑溪老農。漢族，滄州無棣（慶雲縣）人。哲宗元祐初為樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府，朝夕倡酬。元符中監內香藥庫，元符中監內香藥庫御史石豫參
心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰:“驚風雨而泣鬼神矣！”
3、人生彈指事成空，斷魂惆悵無尋處（李之儀《踏莎行》）
作者簡介
李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔，自號姑溪居士、姑溪老農。漢族，滄州無棣（慶雲縣）人。哲宗元祐初為樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府，朝夕倡酬。元符中監內香藥庫，元符中監內香藥庫御史石豫參
心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰:“驚風雨而泣鬼神矣！”
3、人生彈指事成空，斷魂惆悵無尋處（李之儀《踏莎行》）
作者簡介
李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔，自號姑溪居士、姑溪老農。漢族，滄州無棣（慶雲縣）人。哲宗元祐初為樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府，朝夕倡酬。元符中監內香藥庫，元符中監內香藥庫御史石豫參
心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰:“驚風雨而泣鬼神矣！”
3、人生彈指事成空，斷魂惆悵無尋處（李之儀《踏莎行》）
作者簡介
李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔，自號姑溪居士、姑溪老農。漢族，滄州無棣（慶雲縣）人。哲宗元祐初為樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府，朝夕倡酬。元符中監內香藥庫，元符中監內香藥庫御史石豫參
心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰:“驚風雨而泣鬼神矣！”
3、人生彈指事成空，斷魂惆悵無尋處（李之儀《踏莎行》）
作者簡介
李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔，自號姑溪居士、姑溪老農。漢族，滄州無棣（慶雲縣）人。哲宗元祐初為樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府，朝夕倡酬。元符中監內香藥庫，元符中監內香藥庫御史石豫參
心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰:“驚風雨而泣鬼神矣！”
3、人生彈指事成空，斷魂惆悵無尋處（李之儀《踏莎行》）
作者簡介
李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔，自號姑溪居士、姑溪老農。漢族，滄州無棣（慶雲縣）人。哲宗元祐初為樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府，朝夕倡酬。元符中監內香藥庫，元符中監內香藥庫御史石豫參
初冬夜飲(唐·杜牧)
淮陽多病偶求歡，客袖侵霜與燭盤。
砌下梨花一堆雪，明年誰此憑闌干。
賞析:“淮陽多病”是個典故，西漢汲黯因剛直敢言，屢次切諫，數被外放。在出任東海太守時，雖臥病不視事，而能大治。後又拜為淮陽太守，他流著淚對漢武帝說:“今病，力不能任郡事”，要求留在京師，但遭拒絕。人以汲黯自比，正是暗示自己由於耿介直言而被排斥出京的。“偶求歡”的“歡”，指代酒，暗點詩題“飲”字，表明詩人愁思鬱積，只好借酒澆愁。第二句進一步抒寫作客他鄉的失意情懷。客袖已見鄉思之切，侵霜更增遷徙之苦。詩人罷酒輟飲，憑欄而立，但見朔風陣陣，暮雪紛紛，那階下積雪象是堆簇著的潔白的梨花。他不禁想到明年此時又不知將身在何處。“明年誰此憑欄杆?”這一反問，凝聚著詩人流轉無定的困苦、思念故園的情思、仕途不遇的憤慨、壯志難酬的隱痛，是很能令人深思。
早冬(唐·白居易)
十月江南天氣好，可憐冬景似春華。
霜輕未殺萋萋草，日暖初幹漠漠沙。
老柘葉黃如嫩樹，寒櫻枝白是狂花。
此時卻羨閒人醉，五馬無由入酒家。
賞析:這首詩是作者長慶三年在杭州時寫的。江南的十月天氣很好，冬天的景色像春天一樣可愛。寒霜未凍死小草，太陽曬乾了大地。老柘樹雖然葉子黃了，但仍然像初生的一樣。寒櫻不依時序，開出枝枝白花。這個時候的我只羨慕喝酒人的那份清閒，不知不覺走入酒家。寫出來江南初冬的暖意，十分讓人神往。
初冬早起寄夢得(唐·白居易)
洛水碧雲曉，吳宮黃葉時。兩傳千里意，書札不如詩。
賞析:收到白居易的詩，劉禹錫也回贈了一首給他。時間還早，雞鳴時分，看到白霜落滿了南屋的屋頂，碧雲黃葉二句，與杜甫“渭北春天樹，江東日暮雲”有異曲同工之妙。我們雖然333不在同一個地方，卻都能面對著這碧雲黃葉。此時與其給你寫信，也不如用寫我過詩來表3333達對你的思念更為恰當。
初冬(唐·杜甫)
垂老戎衣窄，歸休寒色深。漁舟上急水，獵火著高林。
日有習池醉，愁來梁甫吟。干戈未偃息，出處遂何心。
賞析:作者以初冬時節的景色寫起，天涼衣薄，水上漁舟歸來，林間獵火起伏。習池又叫習家池，是晉朝山簡經常遊玩的地方，後多借指園池名勝。作者天天流連於山水之間，但心中卻仍有救世濟時的心願。諸葛亮隱居南陽時曾作《梁父吟》，後來遇到明主，實現了自己的抱負。那自己在這戰火頻繁的時代，是否也應該像諸葛亮那樣，努力去實現自己的抱負呢?
初冬即事宋·周端臣
初冬天氣暖，小似立春時。萬樹無多葉，千花試一枝。
天紅霜有信，星暈雨先期。怕見梅花發，愁懷未辨詩。
賞析:中國民俗裡有“十月小陽春”的說法，指的是立冬至小雪節令這段時間，一些果樹會開二次花，呈現出好似春三月的暖和天氣。這首詩就是寫在這樣一段時間裡。“萬樹無多葉，千花試一枝”寫出初冬時候天氣回暖，彷彿有春景一般，然而樹葉都已凋落，兩相對比，景象奇特。看天氣也彷彿會有霜、有雨。冬天踏雪尋梅是文人慣有的雅趣，而作者卻怕自己到時候寫不出美好的詩句而發愁。末句一反前人催雪盼梅的意思，別出心裁，用詩人的真實心理活動給整首詩增添了一分活生生的生命色彩。