武文弄沫 作品
第二百三十二章 李學武的狗腿子
不過，朱祖謀的選詞標準受清朝浙西詞派和常州詞派的影響，初編收錄吳文英詞24首，周邦彥22首，姜夔16首，晏幾道18首。而李清照僅7首，蘇軾12首，辛棄疾10首。
《唐宋詞選》
唐代的詩和宋代的詞，在文學史上都代表了一個時代的特殊成就。詞在隋唐時代伴隨著當時新興的音樂——燕樂而興起。燕樂為漢族傳統音樂和西域音樂融合的產物，它在當時屬於富有生命力的抒情音樂。詞本來是為這種新興音樂的不同曲調所譜寫的歌詞，當時稱為曲子或曲子詞，詞可以說是曲子詞的簡稱。
最早為這種新興音樂譜寫歌詞的，主要是一些民間藝人和民間的知識分子。二十世紀初在甘肅敦煌發現的抄本曲子詞，絕大部分都是民間作品。王重民先生所輯《敦煌曲子詞集》有一百六十餘首。任二北先生《敦煌曲校錄》增至五百餘首。文人寫詞，中唐以後，漸漸地多了起來。晚唐五代，開始盛行。林大椿先生編《唐五代詞》，收一千一百四十八首。宋代是詞的創作最繁榮的時代，作品很多，唐圭璋先生所編《全宋詞》，有兩萬餘首。
詞經過從唐代到宋代的發展，使得詩歌園地繼唐詩之後，又一次地出現了百花盛開、萬紫千紅的繁榮景象。雖然在反映時代的廣度和深度上，總的來說宋詞比不上唐詩，然而詞畢竟有它的重要地位。
《宋詩選注》
一是詩史脈絡的建構。《宋詩選注》的81篇詩人小傳，均注重從詩史源流的角度給詩人以評論與定位。《容安館札記》所涉300餘家宋代詩人，更是相互勾連，初具一部“宋詩全史”的規模，特別是所論南宋諸家，更是呈現出較為明晰的發展脈絡。
二是詩歌體派的認識。宋詩體派繁多，舉其大者有西昆體、晚唐體、江湖體、江西詩派、四靈詩派等。錢先生在著述中，不但論述詩人個體與體派的關係，更關注“體”之特性與內涵，“派”之形成與影響，如其論“江湖體”的形成早於《江湖集》的刊刻，就是突出一例。
三是詩人風格的評定。錢先生醉心於具體的文藝鑑賞，《容安館札記》論及宋代詩人時，無不循其體例，先給予總評，再摘句分評。詩人無論大小，風格的優缺點均加以品藻，揭示源流，論定特色。這些斷語來自錢先生直接的閱讀感受，包涵了獨特的審美意趣和詩學判斷，具有無法替代的學術價值。
四是詩法藝術的抉示。宋詩較之前代，積累了豐富的修辭經驗，在技巧上更加講究，表現出鮮明的時代特色。錢先生論宋詩，常常就其中的用字、造語、命意、屬對、句法等，博引古今中西材料，連類比較，洞幽燭微，探尋藝術精髓，並總結、昇華為帶有普遍性的詩歌藝術論題。
五是詩學生態的關照。宋代是一個在文學、藝術、哲學、史學各領域均達到極高造詣的時代，相互碰撞、滲透，形成一個充滿生命力的文化生態圈。宋詩在這種環境中新變代雄，與其他領域密切相關。錢先生論宋詩，就抓住了它與時文、繪畫、理學、禪宗、方言等方面的關係，新意迭見。
六是詩集文獻的考訂。當代學界，以一人之力全面考訂宋詩資料者，錢先生可謂第一人。《宋詩選注》已有部分文獻考訂，《宋詩紀事訂補》則為宋詩文獻整理的代表，《錢鍾書手稿集》中也隨處可見對宋詩作者、篇章、字句的辨訛證偽、考訂輯佚，許多可為定讞。
導語:詩，是嵌在唐文明上的明珠，是中國詩壇的珠穆朗瑪峰。她站在東方詩壇的巔峰，浩嘆自己前無古人後無來者的不可企及。下面由小編為您整理出的唐詩宋詞經典的句子內容，一起來看看吧。
【詩中的雲】
1.明月出天山，蒼茫雲海間。(李白《關山月》)
2.眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。(李白《獨坐敬亭山》)
3.只在此山中，雲深不知處。(賈島《尋隱者不遇》)
4.野徑雲俱黑，江船火獨明。(杜甫《春夜喜雨》)
5.月下飛天鏡，雲生結海樓。(李白《渡荊門送別》)
6.千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。(高適《別董大》)
7.朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。(李白《早發白帝
8．遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。(杜牧《山行》)
9．黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。(王之渙〈涼州詞》)
10．瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
【詩中的別離】
1．與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
2．又送王孫去，萋萋滿別情。(李白《送友人》)
3．春草明年綠，王孫歸不歸?(白居易《賦得古原草送別》)
4．渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。(王維《送元二使安西》)
5．寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤；(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)
6．莫愁前路無知己，天下誰人不識君。(高適《別董大》)
7．桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈汪倫》)
8．孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。(李白《黃鶴樓送盂浩然之廣陵》)
9．山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
10．長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。一觚濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。
【詩中的親情】
1．慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊《遊子吟》)
2．煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。(曹植《七步詩》)
3．爺孃聞女來，出郭相扶將；
阿姊聞妹來，當戶理紅妝；
小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。(《木蘭辭》
《唐宋詞選》
唐代的詩和宋代的詞，在文學史上都代表了一個時代的特殊成就。詞在隋唐時代伴隨著當時新興的音樂——燕樂而興起。燕樂為漢族傳統音樂和西域音樂融合的產物，它在當時屬於富有生命力的抒情音樂。詞本來是為這種新興音樂的不同曲調所譜寫的歌詞，當時稱為曲子或曲子詞，詞可以說是曲子詞的簡稱。
最早為這種新興音樂譜寫歌詞的，主要是一些民間藝人和民間的知識分子。二十世紀初在甘肅敦煌發現的抄本曲子詞，絕大部分都是民間作品。王重民先生所輯《敦煌曲子詞集》有一百六十餘首。任二北先生《敦煌曲校錄》增至五百餘首。文人寫詞，中唐以後，漸漸地多了起來。晚唐五代，開始盛行。林大椿先生編《唐五代詞》，收一千一百四十八首。宋代是詞的創作最繁榮的時代，作品很多，唐圭璋先生所編《全宋詞》，有兩萬餘首。
詞經過從唐代到宋代的發展，使得詩歌園地繼唐詩之後，又一次地出現了百花盛開、萬紫千紅的繁榮景象。雖然在反映時代的廣度和深度上，總的來說宋詞比不上唐詩，然而詞畢竟有它的重要地位。
《宋詩選注》
一是詩史脈絡的建構。《宋詩選注》的81篇詩人小傳，均注重從詩史源流的角度給詩人以評論與定位。《容安館札記》所涉300餘家宋代詩人，更是相互勾連，初具一部“宋詩全史”的規模，特別是所論南宋諸家，更是呈現出較為明晰的發展脈絡。
二是詩歌體派的認識。宋詩體派繁多，舉其大者有西昆體、晚唐體、江湖體、江西詩派、四靈詩派等。錢先生在著述中，不但論述詩人個體與體派的關係，更關注“體”之特性與內涵，“派”之形成與影響，如其論“江湖體”的形成早於《江湖集》的刊刻，就是突出一例。
三是詩人風格的評定。錢先生醉心於具體的文藝鑑賞，《容安館札記》論及宋代詩人時，無不循其體例，先給予總評，再摘句分評。詩人無論大小，風格的優缺點均加以品藻，揭示源流，論定特色。這些斷語來自錢先生直接的閱讀感受，包涵了獨特的審美意趣和詩學判斷，具有無法替代的學術價值。
四是詩法藝術的抉示。宋詩較之前代，積累了豐富的修辭經驗，在技巧上更加講究，表現出鮮明的時代特色。錢先生論宋詩，常常就其中的用字、造語、命意、屬對、句法等，博引古今中西材料，連類比較，洞幽燭微，探尋藝術精髓，並總結、昇華為帶有普遍性的詩歌藝術論題。
五是詩學生態的關照。宋代是一個在文學、藝術、哲學、史學各領域均達到極高造詣的時代，相互碰撞、滲透，形成一個充滿生命力的文化生態圈。宋詩在這種環境中新變代雄，與其他領域密切相關。錢先生論宋詩，就抓住了它與時文、繪畫、理學、禪宗、方言等方面的關係，新意迭見。
六是詩集文獻的考訂。當代學界，以一人之力全面考訂宋詩資料者，錢先生可謂第一人。《宋詩選注》已有部分文獻考訂，《宋詩紀事訂補》則為宋詩文獻整理的代表，《錢鍾書手稿集》中也隨處可見對宋詩作者、篇章、字句的辨訛證偽、考訂輯佚，許多可為定讞。
導語:詩，是嵌在唐文明上的明珠，是中國詩壇的珠穆朗瑪峰。她站在東方詩壇的巔峰，浩嘆自己前無古人後無來者的不可企及。下面由小編為您整理出的唐詩宋詞經典的句子內容，一起來看看吧。
【詩中的雲】
1.明月出天山，蒼茫雲海間。(李白《關山月》)
2.眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。(李白《獨坐敬亭山》)
3.只在此山中，雲深不知處。(賈島《尋隱者不遇》)
4.野徑雲俱黑，江船火獨明。(杜甫《春夜喜雨》)
5.月下飛天鏡，雲生結海樓。(李白《渡荊門送別》)
6.千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。(高適《別董大》)
7.朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。(李白《早發白帝
8．遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。(杜牧《山行》)
9．黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。(王之渙〈涼州詞》)
10．瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
【詩中的別離】
1．與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
2．又送王孫去，萋萋滿別情。(李白《送友人》)
3．春草明年綠，王孫歸不歸?(白居易《賦得古原草送別》)
4．渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。(王維《送元二使安西》)
5．寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤；(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)
6．莫愁前路無知己，天下誰人不識君。(高適《別董大》)
7．桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈汪倫》)
8．孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。(李白《黃鶴樓送盂浩然之廣陵》)
9．山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
10．長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。一觚濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。
【詩中的親情】
1．慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊《遊子吟》)
2．煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。(曹植《七步詩》)
3．爺孃聞女來，出郭相扶將；
阿姊聞妹來，當戶理紅妝；
小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。(《木蘭辭》