拉拉袖 作品
第十二章 明朝府試(下)
三居下體之上,則有過量之憂;而遇剛健之主,又有難稱之職。(入題) 當其過,不可不思所以反;際其難,不可不求所以全。(起二股)
而三於此有善處之道焉,蓋君子之行事也在法天,而君子之法天也在乘時。(過接)
處危疑之地,而止退闢以免患,以為大臣之時止則可,又以為大臣之時行則未也,君子之乾乾,有取於天之行焉。夙夜匪懈,以事一人,庶幾進思盡忠,退思補過,而行之無往不敬勤也;
處過高之位,而止謝責於同官,此大臣之與時浮沉,非大臣之與時建白也,君子之乾乾,有取於天行之不息焉。黽勉從事,不敢告勞,庶幾內盡於心,外盡己職,而行之無事不縝密也。(中二股)
且三之質本重剛,其精明強固之氣,足以奮發而有為,以時進德,何德不崇?以時修業,何業不廣?艱鉅克任,將舉朝服其英俊之過人;三之剛而得正,其光明俊偉之度,足以正己而率人,時而在上,行之不驕,時而在下,行之不憂,秉道無私,雖天子欽其學術之正大。(後二股)
是故於二為時舍而行者,非等在田之優遊;於四為及時而行者,不啻躍淵之慎動。(束二股)
且以時行者相奉時之主,而三亦同於五之後天;以偕行者釋其偕極之衍,而三不同於上之終亢。然而三之終日乾乾,固合六位時成而行之乎!此法之道然也。”(收結)
大功告成,收筆。
為何章子俊這樣胸有成竹,不緊不慢答題如泉,一氣合成? 因為在章子俊的電腦中有整個明朝南北,順天府、應天府的考題目錄及明清時期優秀八股文鑑賞三百篇。
雖然知道景泰初年順天府府試題,卻沒有答題,只是一個總編目錄,這就夠了,提前知道了試題還怕寫不出好文嗎?結果在康熙三十八年江南鄉試中,出的就是這題,一模一樣而此答題就是當年鄉試第一名的方苞所作。
傳統儒家經典的“四書五經”,加起來也不過十數萬字。而明代的科舉又異常複雜,從縣試,府試,院試的童子試,到鄉試,會試,殿試,一個士子想要考取進士,通常要經歷六種等級的考試。”四書五經“上整段整章的句子,前人幾乎都出過題目。也難免會有考生默記了佳作,而考官卻疏忽的情況發生,因此為了杜絕這種情況,“截搭題”這一題型就此而生。
章子俊暗暗道:“可不能怪我啊,出題出到最後,無題可出了,以後還有截答題也出來了,就是說,出題的句,必在”四書五經“上,到明朝後期所有能出的句全出完了,考官只能出斷句,把兩個不相干的句放在一起。”
如果碰到題目是“皆雅言也,葉公問孔子於子路”這樣的,那麼就是任你才高八斗也只有傻眼了。其中“皆雅言也”是《論語-述而》的“子所雅言,詩書執禮,皆雅言也”的後半句;“葉公問孔子於子路”則來自《論語-述而》
而三於此有善處之道焉,蓋君子之行事也在法天,而君子之法天也在乘時。(過接)
處危疑之地,而止退闢以免患,以為大臣之時止則可,又以為大臣之時行則未也,君子之乾乾,有取於天之行焉。夙夜匪懈,以事一人,庶幾進思盡忠,退思補過,而行之無往不敬勤也;
處過高之位,而止謝責於同官,此大臣之與時浮沉,非大臣之與時建白也,君子之乾乾,有取於天行之不息焉。黽勉從事,不敢告勞,庶幾內盡於心,外盡己職,而行之無事不縝密也。(中二股)
且三之質本重剛,其精明強固之氣,足以奮發而有為,以時進德,何德不崇?以時修業,何業不廣?艱鉅克任,將舉朝服其英俊之過人;三之剛而得正,其光明俊偉之度,足以正己而率人,時而在上,行之不驕,時而在下,行之不憂,秉道無私,雖天子欽其學術之正大。(後二股)
是故於二為時舍而行者,非等在田之優遊;於四為及時而行者,不啻躍淵之慎動。(束二股)
且以時行者相奉時之主,而三亦同於五之後天;以偕行者釋其偕極之衍,而三不同於上之終亢。然而三之終日乾乾,固合六位時成而行之乎!此法之道然也。”(收結)
大功告成,收筆。
為何章子俊這樣胸有成竹,不緊不慢答題如泉,一氣合成? 因為在章子俊的電腦中有整個明朝南北,順天府、應天府的考題目錄及明清時期優秀八股文鑑賞三百篇。
雖然知道景泰初年順天府府試題,卻沒有答題,只是一個總編目錄,這就夠了,提前知道了試題還怕寫不出好文嗎?結果在康熙三十八年江南鄉試中,出的就是這題,一模一樣而此答題就是當年鄉試第一名的方苞所作。
傳統儒家經典的“四書五經”,加起來也不過十數萬字。而明代的科舉又異常複雜,從縣試,府試,院試的童子試,到鄉試,會試,殿試,一個士子想要考取進士,通常要經歷六種等級的考試。”四書五經“上整段整章的句子,前人幾乎都出過題目。也難免會有考生默記了佳作,而考官卻疏忽的情況發生,因此為了杜絕這種情況,“截搭題”這一題型就此而生。
章子俊暗暗道:“可不能怪我啊,出題出到最後,無題可出了,以後還有截答題也出來了,就是說,出題的句,必在”四書五經“上,到明朝後期所有能出的句全出完了,考官只能出斷句,把兩個不相干的句放在一起。”
如果碰到題目是“皆雅言也,葉公問孔子於子路”這樣的,那麼就是任你才高八斗也只有傻眼了。其中“皆雅言也”是《論語-述而》的“子所雅言,詩書執禮,皆雅言也”的後半句;“葉公問孔子於子路”則來自《論語-述而》