第十四章 詩會百態（二）

    詩會都有一個流程，隨著高谷，姚夔二位大人物的到來，場面就相當火爆了，劉升、李勝、曹衡他們全是詩社的會員，看得出，詩會的安排，邀請人員，接下去的流程、規制什麼，全部在管理，在章子俊眼裡就是活動舉辦方工作人員。

    詩會的流程一般是效妨唐代的一場角逐，三位詩人王之渙、王昌齡、高適結伴遊玩，他們當時各有不少詩作被譜曲，在民間傳唱。當他們走到都城長安市區的一家酒樓（旗亭）飲酒時，見一群歌女正在唱曲。他們便坐下靜靜欣賞。王昌齡提議:“我們幾個一向都自以為擅長詩歌，每次吟詩都難分高下，今天就聽聽這幾位歌女的吟唱，看看誰的詩被唱得多，誰的作品就算最好。”不一會兒，一位歌女唱起王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》。王昌齡會心一笑，在旁邊的牆壁上輕輕畫了個小標記。過了一會兒，有歌女悲悲慼慼地唱了高適《哭單父梁九少府》的前四句，高適也高興地畫了一個標記。接著，第三個歌女哀怨地唱起了王昌齡的《長信秋詞》，王昌齡得意地畫了第二個標記。這時，王之渙不緊不慢地說:“二位不要高興得太早，剛才都是些潦倒歌女唱的俚俗之曲，高雅的陽春白雪之歌，她們才不敢唱呢！你們看到那邊那位長得最美的歌女了吧。如果她待會唱歌時還不是我的詩作，我這輩子也不跟你們比高低了；如果她唱的是我的詩歌，你們倆就都要拜我為師。”話音未落，那位美女果然用慷慨悲壯的曲調演唱起了《涼州詞》:“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”王之渙自得道:“看，我沒有在吹牛吧？”三人大笑。這個故事也叫“旗亭畫壁”，在《集異記》中有記載。 後人稱謂“旗亭賽詩”。

    最有就是曲水流觴，曲水流觴可算作文化史上的一件盛事，也是文學的一次大聚會。魏晉時期名士輩出，他們崇尚自然，縱情山水，曲水流觴的活動，是他們的一次詩才比拼，更是他們對大自然的一份敬重和一種主動融入的姿態，後來，承載著深厚文化內涵的“曲水流觴”成為一種詩會的方式，而著名的王羲之《蘭亭集序》就是出自曲水流觴這樣的活動中。

    接下去就是飛花令了，“飛花令”是古時候文人間經常玩的“酒令”中的一種。“飛花”二字出自唐代詩人韓翃《寒食》中的“春城無處不飛花”。比如，要求行令人所說的詩句最後一字為“花”字，如“春城無處不飛花”，下一個人說的詩也必須是七言且最後一字為“花”的詩句，比如“已映洲前蘆荻花”。可以背誦前人詩句，也可即興創作；當誰作不出詩、背不出詩或作錯背錯時，令官則罰他。在這樣的詩會中被罰是一件很丟面子的事。?