拉拉袖 作品
第十七章 詩會百態（五）
正所謂花花轎子眾人抬，這種場合古人從不吝嗇話語，又在楊守成、李秉彝、李鈞三位“同道”的恭賀聲中被擁入一間房內，該是到了吃吃喝喝的時刻了，這詩會要舉行一整天，直到入夜，一個上午的“飛花令”早就飢腸轆轆了。
章二寶一大早把少爺送去詩社後，獨自一人來到了順天府署門口，等待發榜，顯然是來早了點，此時還冷冷清清，就獨自躺在大青驢車睡一個回籠覺，等待發榜。
等到了巳時，空場上已是人山人海了，隨著一聲銅鑼響起，首先出來的是乙榜，共一百五十九人,一柱香後放一榜（甲榜）五名，這就是府試的放榜流程，如果是鄉試的話，放榜會在寅、辰日支，以辰屬龍，寅屬虎，取龍虎榜之意，而府試就簡單化了一點，章二寶站在遠處大青驢車上，看不清榜名，也不急，等人散去一點後再去看，一旦放榜，有人歡喜有人憂，一張窄窄的榜單承載了十年寒窗太多的辛酸。二千多考生，最後過府試只有一百六十四人，有的考生恨不得削尖腦袋往裡鑽，更多人名落孫山後正仰天長嘆，還有的考生高中後，欣喜若狂地奔走相告，在放榜之日，也是衙役尋外快討要喜錢之時，一般中榜的也不會差這幾個錢，都非常開心地照付，有些考生還很期盼著能有報喜衙役的到來，哪怕是已經看到榜了，也會在家坐等，所以報喜的差役，為了討喜就會在馬頭上繫上綵帶紅花，自己襆頭上會插花，或是身披紅綢帶，帶著有教諭開出的喜報，去上榜人的住所報喜，不過縣試、府試只報一榜上的五名，餘下的不會專門報送，會在開榜後有縣府教諭通知當地衙差送喜報，這些衙差是白役，白役屬編外人員，五百年後會稱謂“臨時工”，由這些人把喜報送去某鄉某村上榜的讀書人家中，自然喜錢是少不了的。
再說此時海棠詩社這一邊正酒後三三兩兩各自圍坐看戲聽曲，在明弘治年間前後，北曲向南曲轉變。明初繼承元雜劇餘緒，職業戲班仍然以北曲戲班居多。由於明朝明令戒除元蒙嗜樂陋習，實行禁戲政策，戲曲發展一度歸於沉寂。成化、弘治年間，大學士丘濬帶頭倡導戲曲，把戲曲納入倫理教化軌道，戲曲開始復甦，南戲四大聲腔相繼興起，北曲絕響，南曲戲班開始佔據主體地位。
在嘉靖、萬曆年間，由於崑曲的興起，打破了四大聲腔競奏的局面，職業昆班成為戲曲舞臺的主流，並由此而出現第一個高峰，即昆班稱雄的繁盛局面。
而此時的明朝已到了景泰年，雖摒除元雜劇，實行禁戲，只能禁禁平常百姓，一些婚娶作壽之類請戲班唱上幾天也是常態，地方官府節慶假日請個戲班熱鬧一下，以民同樂也不會有事，就是戲曲單一了點。
戲臺上咿咿呀呀地在唱曲，在湖邊亭子中，楊守成、李秉彝、李鈞此三位“同道”在爭論不休，起因就是身邊二位美人，三人怎麼分配的問題，當時沒人想到這個問題，章子俊說美人相贈， 李秉彝還當揀到了天大便宜，還真的夢想成真，當二位美人站在面前施禮時，三人不淡定了，雖不是什麼出水芙蓉，傾國傾城，翩若驚鴻，婉若游龍，可也差不離，明代女子的妝扮摒去了唐代以來的濃重著眉，點唇小口，在章子俊看來更著重薄施胭紅，天然成色，內穿對襟小袖 ，外罩比甲，此比甲即無領無袖的對襟馬甲，露出對襟小袖，婀娜多姿態。加上兩位女子本身容貌不俗，把三位書生給驚呆了，楊守成年歲最大，在一邊攏發齊冠，生怕自己穿戴不周，讓美人嫌棄，李鈞也變的拘謹起來，而李秉彝本是快人快語，當著美人面顯的笨嘴笨舌了，胡話連篇。
章二寶一大早把少爺送去詩社後，獨自一人來到了順天府署門口，等待發榜，顯然是來早了點，此時還冷冷清清，就獨自躺在大青驢車睡一個回籠覺，等待發榜。
等到了巳時，空場上已是人山人海了，隨著一聲銅鑼響起，首先出來的是乙榜，共一百五十九人,一柱香後放一榜（甲榜）五名，這就是府試的放榜流程，如果是鄉試的話，放榜會在寅、辰日支，以辰屬龍，寅屬虎，取龍虎榜之意，而府試就簡單化了一點，章二寶站在遠處大青驢車上，看不清榜名，也不急，等人散去一點後再去看，一旦放榜，有人歡喜有人憂，一張窄窄的榜單承載了十年寒窗太多的辛酸。二千多考生，最後過府試只有一百六十四人，有的考生恨不得削尖腦袋往裡鑽，更多人名落孫山後正仰天長嘆，還有的考生高中後，欣喜若狂地奔走相告，在放榜之日，也是衙役尋外快討要喜錢之時，一般中榜的也不會差這幾個錢，都非常開心地照付，有些考生還很期盼著能有報喜衙役的到來，哪怕是已經看到榜了，也會在家坐等，所以報喜的差役，為了討喜就會在馬頭上繫上綵帶紅花，自己襆頭上會插花，或是身披紅綢帶，帶著有教諭開出的喜報，去上榜人的住所報喜，不過縣試、府試只報一榜上的五名，餘下的不會專門報送，會在開榜後有縣府教諭通知當地衙差送喜報，這些衙差是白役，白役屬編外人員，五百年後會稱謂“臨時工”，由這些人把喜報送去某鄉某村上榜的讀書人家中，自然喜錢是少不了的。
再說此時海棠詩社這一邊正酒後三三兩兩各自圍坐看戲聽曲，在明弘治年間前後，北曲向南曲轉變。明初繼承元雜劇餘緒，職業戲班仍然以北曲戲班居多。由於明朝明令戒除元蒙嗜樂陋習，實行禁戲政策，戲曲發展一度歸於沉寂。成化、弘治年間，大學士丘濬帶頭倡導戲曲，把戲曲納入倫理教化軌道，戲曲開始復甦，南戲四大聲腔相繼興起，北曲絕響，南曲戲班開始佔據主體地位。
在嘉靖、萬曆年間，由於崑曲的興起，打破了四大聲腔競奏的局面，職業昆班成為戲曲舞臺的主流，並由此而出現第一個高峰，即昆班稱雄的繁盛局面。
而此時的明朝已到了景泰年，雖摒除元雜劇，實行禁戲，只能禁禁平常百姓，一些婚娶作壽之類請戲班唱上幾天也是常態，地方官府節慶假日請個戲班熱鬧一下，以民同樂也不會有事，就是戲曲單一了點。
戲臺上咿咿呀呀地在唱曲，在湖邊亭子中，楊守成、李秉彝、李鈞此三位“同道”在爭論不休，起因就是身邊二位美人，三人怎麼分配的問題，當時沒人想到這個問題，章子俊說美人相贈， 李秉彝還當揀到了天大便宜，還真的夢想成真，當二位美人站在面前施禮時，三人不淡定了，雖不是什麼出水芙蓉，傾國傾城，翩若驚鴻，婉若游龍，可也差不離，明代女子的妝扮摒去了唐代以來的濃重著眉，點唇小口，在章子俊看來更著重薄施胭紅，天然成色，內穿對襟小袖 ，外罩比甲，此比甲即無領無袖的對襟馬甲，露出對襟小袖，婀娜多姿態。加上兩位女子本身容貌不俗，把三位書生給驚呆了，楊守成年歲最大，在一邊攏發齊冠，生怕自己穿戴不周，讓美人嫌棄，李鈞也變的拘謹起來，而李秉彝本是快人快語，當著美人面顯的笨嘴笨舌了，胡話連篇。