拉拉袖 作品
第十八章 詩會百態（六）
這一邊錦衣書生王倫也不是省油燈，明顯是聽懂了姚璽的回懟，不愧是謹身殿大學士之子，文采還是有的，又懟道:“觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？”
這一下子可就惹毛了姚璽又罵了回去:“凡鬥者，必自以為是，而以人為非也。已誠是也，人誠非也，則是已君子而人小人也。以君子與小人相賊害也，下以忘其身，內以忘其親，上以忘其君，豈不過甚矣哉！是人也，所謂以狐父之戈钃牛矢也。”
邊上的章子俊可謂是大開眼界，原來古人吵架是這樣子的，以前看到過什麼潑婦罵街，當面鑼對面鼓的對罵，還有許多南北吵架的地方特色，可是古人吵架，還是文人書生吵架是第一回看到。也不好意思問邊上人，他們這是在吵架還是在做學問？在說些什麼。
首先姚璽回懟的是粗俗，淺陋，見聞不多，形容文章或言談粗俗淺薄。出自王儻《唐語林政事上》卷一 。
隨後錦衣書生王倫罵回外表漂亮，內裡破敗。虛有華美的外表，實質卻一團糟，敗絮其中。出自明朝大臣劉基《賣柑者言》（劉基，劉伯溫）。
這就是人身攻擊了，姚璽當然也不示弱，隨即反攻，意思是大凡愛爭鬥的人，一定認為自己是正確的，而對方是不正確的。如果自己的確是正確的，對方的確是錯誤的，那麼自己就是君子，對方就是小人了。
憑著君子的德行去跟小人互相傷害，而不考慮自己的名譽，也不考慮親友們所受的傷害，更不考慮國君，這不是太過分了嗎？這種人就像人們說的是在用狐父的戈去刺牛糞一樣不值得呀。
臥槽，要是沒文化都接不下去，原來吵架對罵也有出處，先在大義上爭主動，再用先人的話罵你，看你服不服。以前就是看不懂，諸葛亮罵王朗三言二語，王朗直接就掛了，其實諸葛亮這短短几語中包含了許多的出處，如換成文化不好的人，肯定無感，可是王朗是司馬，學問太好了，諸葛亮罵出來的每一句話，都有出處可查，可想而知一個出處就是一個典故，直接就把王朗氣死。
這一幕在章子俊看來著實是很搞笑，在一旁偷著笑，王倫身邊的另一位書生陳英陳公子此時正朝著姚惟善身後的姚穎擺弄姿態，被王倫發覺後心裡更氣腦了，作為平日好友，遇到吵架怎麼不幫一把，而是在泡妞，太不像話了。一轉眼又看到始作俑者這位姓章的小子手遮著嘴偷笑，一下子觸到了痛點，指著章子俊正想開口大罵，卻見對方先自己一步說道:“實喜然互損也。”
這話什麼意思呢？就是說，明明咱們可以相互相親，卻偏要相互傷害，潛臺詞:沒意思。接續姚璽的話所謂以狐父之戈钃牛矢也。暗諷王倫這種爭吵用狐父的戈去刺牛糞一樣不值得呀。
這一下子可就惹毛了姚璽又罵了回去:“凡鬥者，必自以為是，而以人為非也。已誠是也，人誠非也，則是已君子而人小人也。以君子與小人相賊害也，下以忘其身，內以忘其親，上以忘其君，豈不過甚矣哉！是人也，所謂以狐父之戈钃牛矢也。”
邊上的章子俊可謂是大開眼界，原來古人吵架是這樣子的，以前看到過什麼潑婦罵街，當面鑼對面鼓的對罵，還有許多南北吵架的地方特色，可是古人吵架，還是文人書生吵架是第一回看到。也不好意思問邊上人，他們這是在吵架還是在做學問？在說些什麼。
首先姚璽回懟的是粗俗，淺陋，見聞不多，形容文章或言談粗俗淺薄。出自王儻《唐語林政事上》卷一 。
隨後錦衣書生王倫罵回外表漂亮，內裡破敗。虛有華美的外表，實質卻一團糟，敗絮其中。出自明朝大臣劉基《賣柑者言》（劉基，劉伯溫）。
這就是人身攻擊了，姚璽當然也不示弱，隨即反攻，意思是大凡愛爭鬥的人，一定認為自己是正確的，而對方是不正確的。如果自己的確是正確的，對方的確是錯誤的，那麼自己就是君子，對方就是小人了。
憑著君子的德行去跟小人互相傷害，而不考慮自己的名譽，也不考慮親友們所受的傷害，更不考慮國君，這不是太過分了嗎？這種人就像人們說的是在用狐父的戈去刺牛糞一樣不值得呀。
臥槽，要是沒文化都接不下去，原來吵架對罵也有出處，先在大義上爭主動，再用先人的話罵你，看你服不服。以前就是看不懂，諸葛亮罵王朗三言二語，王朗直接就掛了，其實諸葛亮這短短几語中包含了許多的出處，如換成文化不好的人，肯定無感，可是王朗是司馬，學問太好了，諸葛亮罵出來的每一句話，都有出處可查，可想而知一個出處就是一個典故，直接就把王朗氣死。
這一幕在章子俊看來著實是很搞笑，在一旁偷著笑，王倫身邊的另一位書生陳英陳公子此時正朝著姚惟善身後的姚穎擺弄姿態，被王倫發覺後心裡更氣腦了，作為平日好友，遇到吵架怎麼不幫一把，而是在泡妞，太不像話了。一轉眼又看到始作俑者這位姓章的小子手遮著嘴偷笑，一下子觸到了痛點，指著章子俊正想開口大罵，卻見對方先自己一步說道:“實喜然互損也。”
這話什麼意思呢？就是說，明明咱們可以相互相親，卻偏要相互傷害，潛臺詞:沒意思。接續姚璽的話所謂以狐父之戈钃牛矢也。暗諷王倫這種爭吵用狐父的戈去刺牛糞一樣不值得呀。