拉拉袖 作品
第一百九十四章 魯王府的往事
當今這位魯王雖然荒淫不堪,卻非常長壽,在位48年。從朱陽鑄的生卒年來看,是一個長壽且在位時間比較長的親王。 據說在五十歲後,還是喜樂房中之術。當然聚眾淫樂是不行了,那麼就在內院房中盡興,誰也管不著了吧。
話說當時萬安一路平步青雲,升遷內閣首輔。對於皇帝朱見深而言,自是恨不得寵幸了天下美人,可是隨著年齡的增長朱見深漸漸力不從心,這樣的苦惱逃不過萬安的精明算計。適逢當時的萬安也有同樣的苦惱,有一個門生叫倪進賢送給萬安一個秘方,照方使用以後,竟如同壯年,十分靈驗。萬安以身親試,歡暢無比以後馬上想到了虛弱的皇帝,於是忠心進獻。由於秘方強烈的藥效立竿見影,朱見深大喜,儘管悉知萬安是個草包,為了這房中術,為了博貴妃歡心,便任由萬安在內閣首輔的職位上為非作歹了。
有這樣的好事荒淫好色的朱陽鑄怎能不知,自有宮中宦官拿著方子去討賞魯王,朱陽鑄還是比較聰明的一看方子後,想起了先祖朱檀嗑藥暴亡的經歷,所以沒有嗑這個虎狼之藥,而是利用以“女陰養生”之法,最後還總結出了一套魯王心法,“房中之事,能殺人,能生人,故知能用者,可以養生,不能用者,立可致死。”意思為性生活有二重性,用好了可以補益人體,也可能會損傷六脈,折人陽壽,想要得補益,其關鍵在於如何掌握房中要術,在交合時的原則及方法。
飲食男女,人之大欲存焉。在古代往往會把生活中的享受發揮至極致,最後被文人雅士標為一種“文化”,比如積極向上生活方式的茶飲文化,美食文化,服飾文化,酒文化等等,可是也有荒淫的性文化,據說這樣的“文化”在東海之外一個島國上特別發揚廣大,淫亂而付有內涵,像什麼松下,田邊,井上,渡邊,樹下這些姓氏,據說是因為當初在一棵松樹底下淫樂,生出的孩子,在田邊生出的,在水井邊上的,還有人在行路途中在渡船口,淫樂生出,更有在一座高橋之上淫樂的,出生的孩子就用高橋為姓,這個島國的人好像相互間在別苗頭,站的那麼高不稀罕,有人就在一座枯井之下淫樂,生出的孩子就叫荒井,比之什麼前田、大野、小樹林、長谷川這些不知高明幾何了。而邊上的另一個宇宙國更甚,直接在穿戴上表現出來,原本明朝的傳統服飾馬面裙裝,好好地開了二個洞,露乳在外。
明朝這些藩王活著就剩下吃喝淫樂了,餘下就是使勁地生孩子,直到幾百年後把大明給吃垮佔盡為止。朱陽鑄的一生經歷了英宗、代宗、憲宗、孝宗、武宗、世宗六朝。在去世之前,他的嫡長子、魯世子朱當漎及他的孫子、魯世孫朱健杙都先他而逝。至武宗,世宗年間,他不僅在年齡上已經是老一輩了,在輩份上也相當於這兩位皇帝的曾祖輩,所以當時“在宗室諸王最稱尊屬,朝廷敬禮之。”
話說當時萬安一路平步青雲,升遷內閣首輔。對於皇帝朱見深而言,自是恨不得寵幸了天下美人,可是隨著年齡的增長朱見深漸漸力不從心,這樣的苦惱逃不過萬安的精明算計。適逢當時的萬安也有同樣的苦惱,有一個門生叫倪進賢送給萬安一個秘方,照方使用以後,竟如同壯年,十分靈驗。萬安以身親試,歡暢無比以後馬上想到了虛弱的皇帝,於是忠心進獻。由於秘方強烈的藥效立竿見影,朱見深大喜,儘管悉知萬安是個草包,為了這房中術,為了博貴妃歡心,便任由萬安在內閣首輔的職位上為非作歹了。
有這樣的好事荒淫好色的朱陽鑄怎能不知,自有宮中宦官拿著方子去討賞魯王,朱陽鑄還是比較聰明的一看方子後,想起了先祖朱檀嗑藥暴亡的經歷,所以沒有嗑這個虎狼之藥,而是利用以“女陰養生”之法,最後還總結出了一套魯王心法,“房中之事,能殺人,能生人,故知能用者,可以養生,不能用者,立可致死。”意思為性生活有二重性,用好了可以補益人體,也可能會損傷六脈,折人陽壽,想要得補益,其關鍵在於如何掌握房中要術,在交合時的原則及方法。
飲食男女,人之大欲存焉。在古代往往會把生活中的享受發揮至極致,最後被文人雅士標為一種“文化”,比如積極向上生活方式的茶飲文化,美食文化,服飾文化,酒文化等等,可是也有荒淫的性文化,據說這樣的“文化”在東海之外一個島國上特別發揚廣大,淫亂而付有內涵,像什麼松下,田邊,井上,渡邊,樹下這些姓氏,據說是因為當初在一棵松樹底下淫樂,生出的孩子,在田邊生出的,在水井邊上的,還有人在行路途中在渡船口,淫樂生出,更有在一座高橋之上淫樂的,出生的孩子就用高橋為姓,這個島國的人好像相互間在別苗頭,站的那麼高不稀罕,有人就在一座枯井之下淫樂,生出的孩子就叫荒井,比之什麼前田、大野、小樹林、長谷川這些不知高明幾何了。而邊上的另一個宇宙國更甚,直接在穿戴上表現出來,原本明朝的傳統服飾馬面裙裝,好好地開了二個洞,露乳在外。
明朝這些藩王活著就剩下吃喝淫樂了,餘下就是使勁地生孩子,直到幾百年後把大明給吃垮佔盡為止。朱陽鑄的一生經歷了英宗、代宗、憲宗、孝宗、武宗、世宗六朝。在去世之前,他的嫡長子、魯世子朱當漎及他的孫子、魯世孫朱健杙都先他而逝。至武宗,世宗年間,他不僅在年齡上已經是老一輩了,在輩份上也相當於這兩位皇帝的曾祖輩,所以當時“在宗室諸王最稱尊屬,朝廷敬禮之。”