拉拉袖 作品
第二百三十四章 練軍備戰
這個“三段擊”在操演時分為三種模式,兵員的兵制沿用明朝的編制,以百戶為一個單位,所以一個百戶就是一百十一人,下設二個總旗,總旗人數為五十六人,總旗下面就是小旗官,手下就是十個大頭兵,也就是說十人為一個小隊,章子俊的要求是一個百戶隊分為三排,總旗官及小旗官分別約束自己的隊伍,不配火槍,而是一把制式唐刀,這樣的裝備及配置,妥妥地像是小日本鬼子這一套,戰時這些火槍兵就是聽從各自的旗官號令,刀揮出就是射擊,刀指向天空就是裝彈,刀橫在面前就是後退三步,刀指向前面就是前進。一邊還要喊出口令。一個百戶隊中還有一個小旗的督戰隊,配置的是明朝制式刀雁翎刀,督戰隊也叫做憲兵,是一個百戶隊中的佐貳官擔任,直接可以跟褚茂林聯繫,這也是褚茂林管理整個隊伍的觸手,可以制衡百戶官一家獨大,搞小團體,平時管束某些戰兵的雞鳴狗盜,偷奸耍滑,戰時就是針對不聽號令者,貪生怕死者想做逃兵的一律斬首。
古代軍隊裡面的管理簡單粗暴,沒有什麼遠大理想,家國強大之類的愛國主義教育,更沒有談心說教,心靈雞湯,違反了規制輕者鞭打,重者直接殺頭。
明朝的戰衣很有特點,章子俊對戰袍不做改進,目前兵部給軍隊配置的紅色頭巾,身體上是前後兩擋甲衣,行足及麻鞋,腰間繫抱肚,這樣的裝束在西北可行不通,所以改成了棉甲,看上去有點像錦衣衛校衛的裝束,長袍棉甲打鐵釘,這樣做可以全身防護,抵禦流矢飛箭,重量輕,也保暖,腰間抱肚改成腰帶,可掛短刀及火彈,斜跨布袋中一邊是定裝槍彈,一邊是水壺戰糧,戰時後背還有雙肩揹包,一個羊皮睡袋,一件大號棉衣,晚上能當成棉被。而那些將軍服就不管了,沿用此時的對襟甲,護肩甲,頭盔等。
這也是沒法的,主要是這些全是現成了,真想要換裝,章子俊是換不起的,宗旨是火槍兵不影響射擊操作就成,也有一定的防護性,加上傳統的衣著審美要求,如果改動較多,畢竟現階段還是以“冷兵器”作為主要武器,在沒有火器有明顯優勢的戰場上,對士兵的心理因素尤為重要。
就是這樣的一些小改改,後勤被服廠大半年只是做了一千多套,真真是全手工縫製。這種縫製的衣帽鞋襪全是分發給兵戶家中的,縫製好後,再上交到被服廠,領取加工費,以往這些兵戶沒有額外的收入,如今可不一樣了,除了自家的田地外,像這樣的活計很多,女子在家賺錢養家比男人在外做工不逞多讓。
說穿了其實就是一個循環過程,只要有一個牽頭,就會出現一個環境,生出一個賺錢的渠道。以往什麼也沒有,就靠著門前的幾塊黃土地上長出莊稼出來,窮的連衣著也遮不住身體,沒有商業就沒有交換,一切流通停止後,為了能吃一口,不得不去搶食,而不是去創造財富,每年就指望著朝廷給邊軍那一點糧餉苟活著。
正當平安鎮自行一套慢慢地變的商貿繁榮之時,綏德空降了一大批傳奉官出身的官員,大部全是軍職,千戶官、小旗官等,這些官員主要是通過朝中宦官韋興的路子,也就是說這些人就是宦官韋興的遠房親戚及家族中的人,封一個出身,領取一份糧餉。讓章子俊很是冒火,這些人有些是父子,有些是祖孫,年齡大的六十多歲,最小的才八歲,最可氣的還來了一個憎道官來頭也不小,要在綏德興土木建寺廟。目前在延綏地區寺廟夠多了,越是窮的地方寺廟越興旺,章子俊可不管,你只要有銀子建寺廟就建吧,可這位憎道官是採用興工役,也就是說要徵集苦役。這一下弄得綏德知府郝淵之急了,上報給了巡撫大人定奪,章子俊一看來頭是此人掛著上林丞的招牌,瑪德,一個掌苑中林果蔬菜等,供朝會、祭祀、尚食用兼掌藏冰的辦事人員,出了京城就能一手遮天,弄出怎麼大一個事出來,而地方上的官員還不能反駁,原因是此人的上頭連著李孜省、僧繼曉的路子,到邊關來刨食來了。
古代軍隊裡面的管理簡單粗暴,沒有什麼遠大理想,家國強大之類的愛國主義教育,更沒有談心說教,心靈雞湯,違反了規制輕者鞭打,重者直接殺頭。
明朝的戰衣很有特點,章子俊對戰袍不做改進,目前兵部給軍隊配置的紅色頭巾,身體上是前後兩擋甲衣,行足及麻鞋,腰間繫抱肚,這樣的裝束在西北可行不通,所以改成了棉甲,看上去有點像錦衣衛校衛的裝束,長袍棉甲打鐵釘,這樣做可以全身防護,抵禦流矢飛箭,重量輕,也保暖,腰間抱肚改成腰帶,可掛短刀及火彈,斜跨布袋中一邊是定裝槍彈,一邊是水壺戰糧,戰時後背還有雙肩揹包,一個羊皮睡袋,一件大號棉衣,晚上能當成棉被。而那些將軍服就不管了,沿用此時的對襟甲,護肩甲,頭盔等。
這也是沒法的,主要是這些全是現成了,真想要換裝,章子俊是換不起的,宗旨是火槍兵不影響射擊操作就成,也有一定的防護性,加上傳統的衣著審美要求,如果改動較多,畢竟現階段還是以“冷兵器”作為主要武器,在沒有火器有明顯優勢的戰場上,對士兵的心理因素尤為重要。
就是這樣的一些小改改,後勤被服廠大半年只是做了一千多套,真真是全手工縫製。這種縫製的衣帽鞋襪全是分發給兵戶家中的,縫製好後,再上交到被服廠,領取加工費,以往這些兵戶沒有額外的收入,如今可不一樣了,除了自家的田地外,像這樣的活計很多,女子在家賺錢養家比男人在外做工不逞多讓。
說穿了其實就是一個循環過程,只要有一個牽頭,就會出現一個環境,生出一個賺錢的渠道。以往什麼也沒有,就靠著門前的幾塊黃土地上長出莊稼出來,窮的連衣著也遮不住身體,沒有商業就沒有交換,一切流通停止後,為了能吃一口,不得不去搶食,而不是去創造財富,每年就指望著朝廷給邊軍那一點糧餉苟活著。
正當平安鎮自行一套慢慢地變的商貿繁榮之時,綏德空降了一大批傳奉官出身的官員,大部全是軍職,千戶官、小旗官等,這些官員主要是通過朝中宦官韋興的路子,也就是說這些人就是宦官韋興的遠房親戚及家族中的人,封一個出身,領取一份糧餉。讓章子俊很是冒火,這些人有些是父子,有些是祖孫,年齡大的六十多歲,最小的才八歲,最可氣的還來了一個憎道官來頭也不小,要在綏德興土木建寺廟。目前在延綏地區寺廟夠多了,越是窮的地方寺廟越興旺,章子俊可不管,你只要有銀子建寺廟就建吧,可這位憎道官是採用興工役,也就是說要徵集苦役。這一下弄得綏德知府郝淵之急了,上報給了巡撫大人定奪,章子俊一看來頭是此人掛著上林丞的招牌,瑪德,一個掌苑中林果蔬菜等,供朝會、祭祀、尚食用兼掌藏冰的辦事人員,出了京城就能一手遮天,弄出怎麼大一個事出來,而地方上的官員還不能反駁,原因是此人的上頭連著李孜省、僧繼曉的路子,到邊關來刨食來了。