第二百三十四章 練軍備戰

    這個“三段擊”在操演時分為三種模式，兵員的兵制沿用明朝的編制，以百戶為一個單位，所以一個百戶就是一百十一人，下設二個總旗，總旗人數為五十六人，總旗下面就是小旗官，手下就是十個大頭兵，也就是說十人為一個小隊，章子俊的要求是一個百戶隊分為三排，總旗官及小旗官分別約束自己的隊伍，不配火槍，而是一把制式唐刀，這樣的裝備及配置，妥妥地像是小日本鬼子這一套，戰時這些火槍兵就是聽從各自的旗官號令，刀揮出就是射擊，刀指向天空就是裝彈，刀橫在面前就是後退三步，刀指向前面就是前進。一邊還要喊出口令。一個百戶隊中還有一個小旗的督戰隊，配置的是明朝制式刀雁翎刀，督戰隊也叫做憲兵，是一個百戶隊中的佐貳官擔任，直接可以跟褚茂林聯繫，這也是褚茂林管理整個隊伍的觸手，可以制衡百戶官一家獨大，搞小團體，平時管束某些戰兵的雞鳴狗盜，偷奸耍滑，戰時就是針對不聽號令者，貪生怕死者想做逃兵的一律斬首。

    古代軍隊裡面的管理簡單粗暴，沒有什麼遠大理想，家國強大之類的愛國主義教育，更沒有談心說教，心靈雞湯，違反了規制輕者鞭打，重者直接殺頭。

    明朝的戰衣很有特點，章子俊對戰袍不做改進，目前兵部給軍隊配置的紅色頭巾，身體上是前後兩擋甲衣，行足及麻鞋，腰間繫抱肚，這樣的裝束在西北可行不通，所以改成了棉甲，看上去有點像錦衣衛校衛的裝束，長袍棉甲打鐵釘，這樣做可以全身防護，抵禦流矢飛箭，重量輕，也保暖，腰間抱肚改成腰帶，可掛短刀及火彈，斜跨布袋中一邊是定裝槍彈，一邊是水壺戰糧，戰時後背還有雙肩揹包，一個羊皮睡袋，一件大號棉衣，晚上能當成棉被。而那些將軍服就不管了，沿用此時的對襟甲，護肩甲，頭盔等。

    這也是沒法的，主要是這些全是現成了，真想要換裝，章子俊是換不起的，宗旨是火槍兵不影響射擊操作就成，也有一定的防護性，加上傳統的衣著審美要求，如果改動較多，畢竟現階段還是以“冷兵器”作為主要武器，在沒有火器有明顯優勢的戰場上，對士兵的心理因素尤為重要。

    就是這樣的一些小改改，後勤被服廠大半年只是做了一千多套，真真是全手工縫製。這種縫製的衣帽鞋襪全是分發給兵戶家中的，縫製好後，再上交到被服廠，領取加工費，以往這些兵戶沒有額外的收入，如今可不一樣了，除了自家的田地外，像這樣的活計很多，女子在家賺錢養家比男人在外做工不逞多讓。

    說穿了其實就是一個循環過程，只要有一個牽頭，就會出現一個環境，生出一個賺錢的渠道。以往什麼也沒有，就靠著門前的幾塊黃土地上長出莊稼出來，窮的連衣著也遮不住身體，沒有商業就沒有交換，一切流通停止後，為了能吃一口，不得不去搶食，而不是去創造財富，每年就指望著朝廷給邊軍那一點糧餉苟活著。

    正當平安鎮自行一套慢慢地變的商貿繁榮之時，綏德空降了一大批傳奉官出身的官員，大部全是軍職，千戶官、小旗官等，這些官員主要是通過朝中宦官韋興的路子，也就是說這些人就是宦官韋興的遠房親戚及家族中的人，封一個出身，領取一份糧餉。讓章子俊很是冒火，這些人有些是父子，有些是祖孫，年齡大的六十多歲，最小的才八歲，最可氣的還來了一個憎道官來頭也不小，要在綏德興土木建寺廟。目前在延綏地區寺廟夠多了，越是窮的地方寺廟越興旺，章子俊可不管，你只要有銀子建寺廟就建吧，可這位憎道官是採用興工役，也就是說要徵集苦役。這一下弄得綏德知府郝淵之急了，上報給了巡撫大人定奪，章子俊一看來頭是此人掛著上林丞的招牌，瑪德，一個掌苑中林果蔬菜等，供朝會、祭祀、尚食用兼掌藏冰的辦事人員，出了京城就能一手遮天，弄出怎麼大一個事出來，而地方上的官員還不能反駁，原因是此人的上頭連著李孜省、僧繼曉的路子，到邊關來刨食來了。