第三百零九章 通州章 家莊

 覃吉雖為宦官，為人還算正直的，也守規矩，知道現在自己的太子殿下只是代政，要收斂鋒芒，不要暴露太早的道理，顯然這些年來不是一次二次地提醒朱祐樘了，而朱祐樘也明白朝堂的風險，也經歷了幾次廢太子的過程，加上身邊的大學士、翰林學士授課薰陶，也就養成了儒家那一套的仁德，所以後世對朱祐樘德評價很高，雖然一生無大作為，但是很穩定，不胡來，往後的《明史》評價道：“明有天下，傳世十六，太祖、成祖而外，可稱者仁宗、宣宗、孝宗而已。仁、宣之際，國勢初張，綱紀修立，淳樸未漓。至成化以來，號為太平無事，而晏安則易耽怠玩，富盛則漸啟驕奢。孝宗獨能恭儉有制，勤政愛民，兢兢於保泰持盈之道，用使朝序清寧，民物康阜。《易》曰：“無平不陂，無往不復，艱貞無咎。”知此道者，其惟孝宗乎！” 

 可是在章子俊看來，將要新政的這位朱祐樘，目前對自己很有利，如果他的老子朱見深再晚幾年死的話，章子俊就要跟朝廷撕破臉了，找個地方招兵買馬來抵抗朝廷了，所有資源全部集中到兵器槍炮上，還要為身後事作好規劃，畢竟目前不是一個人在明朝，這二十年多來，早就把自己融合在了這個時空中，身邊的“親人”們就是自己血脈的延續。 

 所以說一個朝代也好，一位皇帝也罷，放在歷史環境中去觀察的話，看其所作所為是否解放了社會生產力，是否推動了社會發展，是否起了進步作用。 

 弘治當然不同於太祖、太宗的創業，在章子俊的眼中只是一位守成之君。作為封建皇帝，其政策出發點是維護封建統治，而其政權的基礎是地主階級，而朱祐樘只是依靠多數地主的支持，因此，不管隨之而來的改良，或者說是新政，只能是修修補補，而不可能是根本性的變革。再加上朱祐樘個人性格的因素，使這些修修補補，也受一定程度的限制。但是，作為守成之君，已經較好地完成了自己的歷史使命。 

 這就是章子俊對即將到來的“弘治中興”的評價，現在唯一的變數就是自己，是在這個“弘治中興”中錦上添花還是變得天下大亂，這就是章子俊要面對的課題。