第三百四十二章 米魯之亂（上）

　　說起弘治，在後人的許多歷史學家眼中是整個明朝中興時期，是因為朱祐樘跟張皇后在執政期間，勤勤勉勉，曾有人這樣評價他“三代以下，稱賢主者，漢文帝、宋仁宗與我明之孝宗皇帝也”都說有其父必有其子，朱佑樘對待感情的程度比起他的父親朱見深來說，那是有過之而無不及，憲宗皇帝只愛比自己大十七歲的萬貴妃，而其它的嬪妃、皇后一大堆，可是朱佑樘一生只將一人捧在手中，不離不棄，從始至終在身邊只有張皇后一人，再無一個嬪妃，這也算是中國封建歷史上的一個特殊的紀錄了。

　　是因為朱佑樘從出生起經歷了東躲西藏、食不果腹的生活有關，隨著生母的去世，朱佑樘的內心充滿了悲觀，這時，張皇后的出現給他重新帶來了生活的溫暖，而朱佑樘也用自己的行動表示了對張皇后的愛，那就是堅持一夫一妻制，一生都不納一個嬪妃。兩人過著恩恩愛愛的生活，在這樣一個封建社會中十分難得，讓自認為在紅旗下長大，從小接受男女平等教育的章子俊也不得不敬佩，豎起大拇指。哎呀呀啊，不是我章子俊好色，而是突然間生活在古代像明朝這樣的社會中，實乃是男人的天堂，女人只能依附著男人生活。那個男人能抵擋得住，心一軟就會多一個老婆，再一軟又多了一個。

　　可是接下去要說的這件事，直接亮瞎大眾的狗眼，經過大半年對桂林周邊的剿匪後，陳金果然升遷為南京戶部尚書，後又召為左都御史，出任雲貴巡撫加總督。因為在貴州一帶有一個叫作米魯的賊婦多次擊敗官兵，攻陷城鎮，起兵“造反”。

　　明朝對雲貴地區的統治延續了元朝的土司制度，即土官治土民，朝廷在少數民族地區設立的地方政權，任命當地的土司為世襲的政權領袖。朝廷又制訂相應的制度，加強土司的管理，包括土官的職類、承襲、貢賦和徵發等。明朝推行這種土司制度有其無奈的一面，這些地區距離朝廷中央很遠，當地土司勢力強大。朝廷如要強力佔領這些地區，面臨的困難是：1.勞師以遠，軍隊駐紮耗損大量的人力物力；2.當地土司反抗，紛爭不止。這樣一來，朝廷就陷入泥潭而無法自拔。正因為朝廷無法佔據這些地區，才會採取土司制度，由朝廷和當地土司共同統治這些地區，實際上是朝廷對當地土司的妥協。造成的結果是，這些地區的實際統治者是土司，朝廷只是在名義上佔據這些地區而已。

　　朝廷對西南地區的土司政策，以貴州為例，明朝中央為了控制貴州，設置了完整的土司機構、官階和繼承系統。官階設置方面：最有權力的土司受封從三品、宣慰使，這就是俗稱的土司王；其次有從四品、宣撫使；正五品、安撫使；從五品、招討使；從六品、長官司長官。此外，在漢化程度較高或者漢少結合的地方，朝廷設置州府縣，長官也由土司擔任，俗稱土知府、土知州、土知縣，官階和中原知府等官階相同，但職位是世襲的。除了地方一把手外，二把手以下地所有職位，什麼同知、僉事、通判、縣丞等，也都是由世襲土司擔任。