拉拉袖 作品
第三百九十八章 新學的震撼
以往新學都是從學齡前兒童開始進學,而最近這十年來有所不同,考取了朝廷功名的童生、秀才前來進學,這些文人有做文章的基礎,所以選修的都是跟今後生計相關的學識,比如外科醫學、機械傳動、化工化學、地質勘探採礦、鍛燒煉礦、農場山莊管理、會計計量、軍隊武器研究、化學爆炸學、蒸汽機動力學、電氣內燃機科技院學前研究進修班......,就是沒有寫文章的。
電氣內燃機科技院就厲害了,坐落在榆林牛家梁村,因為這裡有平坦廣袤的黃土地,也是榆木鐵路和榆延鐵路的交匯點,除了封閉式教學外,在學院邊上就是電機馬達、發電機的研究工坊,全是來自各工坊中的技藝高超的匠人,有研究冶金合金的當今高手,還有研究軸承傳動的匠人和新學的學生,各種各樣的機關“大師”,這些人都是高薪酬供養的,能考取內電氣燃機科技院的,這輩子就不用擔心生活問題,章子俊為這批人專門營造了一個住宅區,佔地極廣,內有花園洋房,不似江南勝似江南,小橋流水、花園式小區,各種當今最好的設施在其中,每家每戶三進大院落,水泥鋼筋框架結構房梁,紅磚黑瓦,大玻璃窗戶,水泥路面,瓷磚貼面廁所衛具,架空式鋼管水管供水,屋內金磚鋪地(這裡的金磚是一種古代地磚,用上好的黃泥燒製成三尺見方的厚地磚,表面打磨後能照出倒影),整個小區專門有一隊總旗兵守護,不用擔心小偷小摸更不用擔心有強盜山賊前來打劫。
周辰宇跟景花小姐生了三個兒子一個女兒,已經成家立業,目前都能獨擋一面。還有楊六郎和婉琰家,也是兒女成群。王秋生的兩個兒子,也在鐵路上找到了活計,都在榆林站做調度員、安檢員。萬慶懷早就成家,娶的是平安鎮上包子鋪姜昌的女兒,二十年來也是兒女成群。可以說當初先來到平安鎮的許多人家,都成了平安鎮“老人”,兒女們也成為了平安鎮的主力,這是新一代人,從小接受新學長大成人。
這一批新一代在新學識長大的人,當前早就成為榆林及整個延綏地區的中堅,左右著一場社會變革,引領著地區的發展方向和繁榮,首先是在見識和視野上的拓寬,民族意識及國家意識的覺醒。
好比在農村,村民之間的大部矛盾都是雞毛蒜皮引起,誰家的樹遮了隔壁鄰家的院子。原本的路慢慢蠶食變成了莊稼地。故意在別人家大門口起高牆。把羊圈養在鄰家廚房邊上。鄰居家的排水管要經過自家的地就是不行等等。好比足不出村的農婦整日想的就是這些事,為了能在自己的房前屋後多種上幾棵黃豆苗,多養上幾隻雞鴨拼命向外擴張著。
如果一個人有了文化就有了格局,也有了更高層次的追求,自然是看不上這些小九九了,這就是區別。
比如著名的“三尺巷”的故事,就說明了許多的問題,衍生了許多的版本,有唐朝的、有宋朝的、明朝的、大清朝的不下十幾個版本。三尺巷又名六尺巷,出名的主要是那首詩,發生的地點有揚州的、泰州的、河南安陽的、正陽城南大街的、安徽桐城的、山東聊城的,反正已經無從考證,到底是出自哪裡也不重要,重要的是這首詩,“千里修書只為牆,讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。”很有哲理性,裡面講的就是一個道理,而這個道理就是君子厚德,方可載物!謙讓是美德,人低為王啊!還很合乎儒家的中庸其至矣乎。
電氣內燃機科技院就厲害了,坐落在榆林牛家梁村,因為這裡有平坦廣袤的黃土地,也是榆木鐵路和榆延鐵路的交匯點,除了封閉式教學外,在學院邊上就是電機馬達、發電機的研究工坊,全是來自各工坊中的技藝高超的匠人,有研究冶金合金的當今高手,還有研究軸承傳動的匠人和新學的學生,各種各樣的機關“大師”,這些人都是高薪酬供養的,能考取內電氣燃機科技院的,這輩子就不用擔心生活問題,章子俊為這批人專門營造了一個住宅區,佔地極廣,內有花園洋房,不似江南勝似江南,小橋流水、花園式小區,各種當今最好的設施在其中,每家每戶三進大院落,水泥鋼筋框架結構房梁,紅磚黑瓦,大玻璃窗戶,水泥路面,瓷磚貼面廁所衛具,架空式鋼管水管供水,屋內金磚鋪地(這裡的金磚是一種古代地磚,用上好的黃泥燒製成三尺見方的厚地磚,表面打磨後能照出倒影),整個小區專門有一隊總旗兵守護,不用擔心小偷小摸更不用擔心有強盜山賊前來打劫。
周辰宇跟景花小姐生了三個兒子一個女兒,已經成家立業,目前都能獨擋一面。還有楊六郎和婉琰家,也是兒女成群。王秋生的兩個兒子,也在鐵路上找到了活計,都在榆林站做調度員、安檢員。萬慶懷早就成家,娶的是平安鎮上包子鋪姜昌的女兒,二十年來也是兒女成群。可以說當初先來到平安鎮的許多人家,都成了平安鎮“老人”,兒女們也成為了平安鎮的主力,這是新一代人,從小接受新學長大成人。
這一批新一代在新學識長大的人,當前早就成為榆林及整個延綏地區的中堅,左右著一場社會變革,引領著地區的發展方向和繁榮,首先是在見識和視野上的拓寬,民族意識及國家意識的覺醒。
好比在農村,村民之間的大部矛盾都是雞毛蒜皮引起,誰家的樹遮了隔壁鄰家的院子。原本的路慢慢蠶食變成了莊稼地。故意在別人家大門口起高牆。把羊圈養在鄰家廚房邊上。鄰居家的排水管要經過自家的地就是不行等等。好比足不出村的農婦整日想的就是這些事,為了能在自己的房前屋後多種上幾棵黃豆苗,多養上幾隻雞鴨拼命向外擴張著。
如果一個人有了文化就有了格局,也有了更高層次的追求,自然是看不上這些小九九了,這就是區別。
比如著名的“三尺巷”的故事,就說明了許多的問題,衍生了許多的版本,有唐朝的、有宋朝的、明朝的、大清朝的不下十幾個版本。三尺巷又名六尺巷,出名的主要是那首詩,發生的地點有揚州的、泰州的、河南安陽的、正陽城南大街的、安徽桐城的、山東聊城的,反正已經無從考證,到底是出自哪裡也不重要,重要的是這首詩,“千里修書只為牆,讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。”很有哲理性,裡面講的就是一個道理,而這個道理就是君子厚德,方可載物!謙讓是美德,人低為王啊!還很合乎儒家的中庸其至矣乎。