正經滄月 作品
第506章 塑造文明的靈魂
藍諾們覺得一個文明他的靈魂其實在他剛剛被締造的時候，就已經有了自己的雛形，也有了自己作為根基無法改變的理念。
就像是華夏文明，本身是農耕文明，就使得文明對於種田，對於經營發展非常重視，開局組織力就比別人家高好幾個等級，別人家神話時代大洪水都是神的力量把剩下的人給救了，就這個奇葩，自己治水。
能留下這種傳說，某種意義上說明那個時代的人真的把這件事幹成了，雖然歷史太過久遠，已經很難找到什麼確切的證據，但以那個年代人類的技術水平，能做到這種事情，說是奇蹟也不為過。
而在此之後，文明的正統性也就奠定下來了，繼續發展下去，這種團結，統一，發展的思維，就已經根植在這個文明之中了。
至於歐洲文明，他們的祖先其實是相當於遊牧民族的存在，原本西方文明的主體，是經歷過一次遊牧文明的重創，在那之後，文明的主體就已經更換了，因此即便發展到近代，他們也相對的更加富有探索精神和冒險精神，這也同樣是根植在一個文明內核中的思想。
從這裡能夠看得出，在一個文明建立的時候，開局其實是非常重要的，藍諾們現在所做的，其實就是從頭開始的，塑造一個文明的靈魂，而他們希望是塑造一個充滿著進取心，但又能夠認識到團結與組織的重要性的文明。
這其實很難，因為兩種特質其實是有一定的矛盾的，思維不拘一格，勇於冒險的人，在社會合作中，往往會成為不合群的那一個，畢竟社會分工過程中，要求是每一個個體不能有太大的變動，不然的話，管理成本會急劇升高，社會運轉的成本也會高到無法維持，很可能出現那種槍擊每一天的情況。
同樣的，如果過於重視社會分工，則有可能導致階級固化，長久的演化之後變成蟲群一般的結構，負責某些職業的人未來就世世代代的負責這個職業，最後就變得像真社會性動物一樣，如同螞蟻那樣連種族內部的個體的生理情況都進化的不一樣了。
藍諾們想到的辦法就是讓文明中的個體學會居安思危，或許現階段的生活已經能夠讓他們滿足，但擁有更多知識，擁有更多見識的自己，還會因此而滿足嗎？
在文明開局的過程中，讓絕大多數人都體驗一遍這種經歷，在未來面對類似問題的時候，人們就能找到參照。
就像是華夏文明在面臨天災的時候，第一時間就會想到曾經的治水，然後認識到天災是可以靠著團結起來抵抗的。
當未來所有人都生活在一個理想鄉一般的世界的時候，他們也會忍不住想到文明建立者的親身經歷，也許現在的理想鄉只不過又是一個狹小的牢籠罷了。
藍諾花了這麼多心思制定的社會制度，絕不是無地放矢，而是他們已經看到了可能出現的社會災難的苗頭。
根據他們內部的預測，這種社會災難很可能會在神經連接系統普及，虛擬現實技術成熟後爆發。
就像是許多賽博朋克的作品中描寫過的那樣，科技發展到那個地步之後，人類已經難以直觀的分辨出虛擬與現實的區別，那種情況下，或許很多人都會選擇將自己投身於虛擬世界中，永遠不再醒來。
畢竟維持一塊服務器的運轉，比起維持一個人在現實中的消費生活成本要低太多了，如果社會進步陷入停滯，必然會誕生大量無用人口，不論從統治者的角度還是從個體的角度，勢必都會傾向於這種選擇。
等到那時，還有誰願意面對競爭激烈的殘酷現實呢？能夠在虛擬世界中體驗完美人生的人，又有什麼理由回到現實之中呢？
藍諾們想不出理由，如果他們自己面對這樣的抉擇，那毫無疑問，不管現實多麼艱難，他們都會選擇面對現實，但那是因為他們見識過更遼闊的世界，遼闊到甚至無法想象它的邊界。
但一個循序漸進，正常發展的文明，是幾乎不會有機會提前見識到這一切的，那人們又憑什麼相信現實世界可以比虛擬更加精彩呢。
就像是華夏文明，本身是農耕文明，就使得文明對於種田，對於經營發展非常重視，開局組織力就比別人家高好幾個等級，別人家神話時代大洪水都是神的力量把剩下的人給救了，就這個奇葩，自己治水。
能留下這種傳說，某種意義上說明那個時代的人真的把這件事幹成了，雖然歷史太過久遠，已經很難找到什麼確切的證據，但以那個年代人類的技術水平，能做到這種事情，說是奇蹟也不為過。
而在此之後，文明的正統性也就奠定下來了，繼續發展下去，這種團結，統一，發展的思維，就已經根植在這個文明之中了。
至於歐洲文明，他們的祖先其實是相當於遊牧民族的存在，原本西方文明的主體，是經歷過一次遊牧文明的重創，在那之後，文明的主體就已經更換了，因此即便發展到近代，他們也相對的更加富有探索精神和冒險精神，這也同樣是根植在一個文明內核中的思想。
從這裡能夠看得出，在一個文明建立的時候，開局其實是非常重要的，藍諾們現在所做的，其實就是從頭開始的，塑造一個文明的靈魂，而他們希望是塑造一個充滿著進取心，但又能夠認識到團結與組織的重要性的文明。
這其實很難，因為兩種特質其實是有一定的矛盾的，思維不拘一格，勇於冒險的人，在社會合作中，往往會成為不合群的那一個，畢竟社會分工過程中，要求是每一個個體不能有太大的變動，不然的話，管理成本會急劇升高，社會運轉的成本也會高到無法維持，很可能出現那種槍擊每一天的情況。
同樣的，如果過於重視社會分工，則有可能導致階級固化，長久的演化之後變成蟲群一般的結構，負責某些職業的人未來就世世代代的負責這個職業，最後就變得像真社會性動物一樣，如同螞蟻那樣連種族內部的個體的生理情況都進化的不一樣了。
藍諾們想到的辦法就是讓文明中的個體學會居安思危，或許現階段的生活已經能夠讓他們滿足，但擁有更多知識，擁有更多見識的自己，還會因此而滿足嗎？
在文明開局的過程中，讓絕大多數人都體驗一遍這種經歷，在未來面對類似問題的時候，人們就能找到參照。
就像是華夏文明在面臨天災的時候，第一時間就會想到曾經的治水，然後認識到天災是可以靠著團結起來抵抗的。
當未來所有人都生活在一個理想鄉一般的世界的時候，他們也會忍不住想到文明建立者的親身經歷，也許現在的理想鄉只不過又是一個狹小的牢籠罷了。
藍諾花了這麼多心思制定的社會制度，絕不是無地放矢，而是他們已經看到了可能出現的社會災難的苗頭。
根據他們內部的預測，這種社會災難很可能會在神經連接系統普及，虛擬現實技術成熟後爆發。
就像是許多賽博朋克的作品中描寫過的那樣，科技發展到那個地步之後，人類已經難以直觀的分辨出虛擬與現實的區別，那種情況下，或許很多人都會選擇將自己投身於虛擬世界中，永遠不再醒來。
畢竟維持一塊服務器的運轉，比起維持一個人在現實中的消費生活成本要低太多了，如果社會進步陷入停滯，必然會誕生大量無用人口，不論從統治者的角度還是從個體的角度，勢必都會傾向於這種選擇。
等到那時，還有誰願意面對競爭激烈的殘酷現實呢？能夠在虛擬世界中體驗完美人生的人，又有什麼理由回到現實之中呢？
藍諾們想不出理由，如果他們自己面對這樣的抉擇，那毫無疑問，不管現實多麼艱難，他們都會選擇面對現實，但那是因為他們見識過更遼闊的世界，遼闊到甚至無法想象它的邊界。
但一個循序漸進，正常發展的文明，是幾乎不會有機會提前見識到這一切的，那人們又憑什麼相信現實世界可以比虛擬更加精彩呢。