第兩千三百七十一章 萬能之力

　　塞恩手底下就有很多走上信仰成神之路的異界神明。

　　包括塞恩當年也在眾神體系複雜紛繁的費倫大陸待過很長一段時間，也大致清楚此類體系的力量。

　　因此，當孚美拉向塞恩展現她手中那團淡藍色熒光時，塞恩第一時間就認出了對方。

　　信仰之力是一種很玄虛的力量種類，在巫師文明的過往研究中，曾將這種力量，劃分到“精神力量”類別。

　　天空之城在這方面有極為詳細的記載，那些數量眾多的聯盟異域神明，就是巫師文明魔法師們最好的實驗觀察對象。

　　塞恩幾次前往天空之城進修，都有接觸到過這方面的相關信息。

　　並且在巫師文明已經發現的星界文明中，有不少位面世界，都是走的信仰成神之路。

　　像巫師文明這般，以探索真理為主路線，又發展出騎士修煉進化體系的特殊世界文明，倒是少數個例。

　　塞恩在寰宇大世界戰場接觸的那些冥訶帝國強者，他們其實也走了一定信仰之路。尒説書網

　　法老神殿這個宗教性質的特殊勢力，就是最直觀的證明。

　　只不過冥訶帝國在黑暗系與死亡系法則運用領域的成就，更加引人矚目。

　　因此才不像某些完全依託信仰之力發展起來的世界文明，一旦失去底層信仰，就什麼都不是。

　　包括與巫師文明建立長久戰略合作與友好外交關係的仙域文明，其實也在信仰領域創造了不俗的文明成就。

　　那些仙域文明的各大仙庭，從某種程度上，其實也發展出了類似信仰文明的神國的特性。

　　不過仙域文明並不會將其稱呼為信仰之力，而是更多將其指為“香火願力”。

　　那些在各大仙庭享有神位的仙人修士，便能憑藉這等香火願力，發揮出更強的實力。

　　只可惜，巫師文明並沒有在該領域，有什麼突出建樹。

　　似乎是因為這等信仰之力或迷惑底層生物的香火願力，與巫師文明歷來推崇的真理探索之路，背道而馳。

　　沒有一個思維正常的魔法師，會將這等信仰之力視為主流。