第23章 和樂樓

    昔天下宗周，而伯夷，叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食，名垂千古。而如今，你自己出來為元廷賣命不算，還在此蠱惑眾人為官，欲陷吾等於不義。你是何居心！我鄧牧與你勢不兩立！”

    道一一聽，原來此人便是受邀與會的洞霄宮隱士鄧牧。

    聽他的話，必是佯裝與會捧場，實則來此鬧事的。而臺上發言的那位，當然是故宋國子監生，現浙西儒學提舉葉李了。

    只見葉李朝鄧牧一擺手:“世人戲言老儒多迂腐，不想文行先生年紀輕輕，迂腐更有過之。孟子云，三代之得天下以仁，其失天下也以不仁。國之所以興廢存亡者亦然。天子不仁，不保四海，諸侯不仁，不保社稷，卿大夫不仁，不保完廟。士庶人不仁，不保四體。

    今大元起於朔漠，三代至於今上，興義師，討故宋背盟之罪，乃順乎天而應乎人。今上聖仁，命伯顏徵宋時，令其作今朝之曹彬。伯顏謹尊聖命，統二十萬大軍下江南如統一人。

    水雲子有詩為證:衣冠不改只如先，關會通行滿塵廛。北客南人成買賣，京師依舊使銅錢。伯顏丞相呂將軍，收了江南不殺人。

    若非今上仁德，全江南，保臨安，你我焉能聚此花花世界共飲？反觀宋室，三代不仁，失天下固天命也夫。孟子云，順天者存，逆天者亡。汝欲逆天命而行，反而指摘順天命者，豈不謬哉！“

    鄧牧聽罷，氣得渾身發抖，手指葉李叫道:”你，你，你食宋祿多年，降元不算，還倒指宋室不仁，實乃背恩忘義之徒，將來有何面目見列祖列宗於九泉！“

    葉李哈哈一笑:”吾於故宋不過一太學生，然位卑不敢忘國，曾領同學八十人上書朝廷，責賈似道變亂綱紀，毒害生靈，神人共憤，以幹天譴。理宗不但不省，反而遣人捕我。我只得亡去。那賈似道何許人也？

    不過臨安街頭無賴，依仗其姐為貴妃，不事操行，尋釁滋事，後竊登進士，恃寵不檢，日夜縱遊，而理宗不查，至其為官專恣日甚，繼而權傾中外，進用群小，為禍三十餘年，此皆始於理宗。

    及至度宗，天生愚笨，唯沉溺酒色，以近理宗而非賢能得位，事賈似道如師，謂之師臣而不名，任由其為非作歹。一時正人端士，為之破壞殆盡。

    又至太后，仍然不察，謂似道三朝勤勞，雖御史百諫，不肯降罪。故宋三代任用奸臣，為禍百姓，不仁如此，以至一朝而失天下，夫復何言。“

    葉李說完，座中眾儒交頭接耳，有人點頭稱是，有人搖頭嘆息。

    鄧牧聞言怒髮衝冠，面如死灰一般，右手暗自伸向懷中短刃。

    （本章完）