第27章 戴雲寺

    道一說:”我與他有些私交。“他見老者似乎在等自己說下去，只好繼續道:”半年多前朝廷詔燒道經。我負責運經書去大都憫忠寺。這和尚幫了我，因而結識。後來他因故身亡，臨終前託我將一樣東西交給泉州少林寺的張子銓。恰好我奉師命南行訪道，就來到此處。望前輩能告知張子全下落。”

    “那和尚叫什麼名字？”老者又問。

    道一想想，決定照實回答:”他姓高，自稱高和尚。“

    老者點點頭，然後話鋒一轉:“你既是全真道士，能否為我言說全真道義。我也好知曉北方道學。”

    道一拱手道:“在下不過全真新進弟子，實不敢與前輩談經論道，不過若只問全真粗淺道義，在下斗膽試為前輩一說。”

    於是道一便從三教歸一，內丹為主，性命雙修，先性後命等全真基本要義開始，對老者講解一番。老者不時提問，還詢問了去年在大都長春宮佛道辯論的事。

    最後，老者點點頭說:“看來你所言不虛。我雖不知張子全下落，卻可指引你何處去打聽。”

    道一又一拱手:“多謝前輩。”

    老者說:“少林寺被毀後，有兩個僧人逃至戴雲山隱身玄妙觀。”

    道一奇道:“他們兩個和尚變身為道士？”

    “有何不可？”老者笑道:“我聽說數十年前元廷讓佛道兩家辯經，不也有十七個道士變成和尚？我本儒生，近年日讀道書，頗有受益。國家破亡，儒術不勝其拘賤。遊神清淨，唯有道家尚可逍遙。”

    道一聽他稱讚道家，心中高興，說:“聽前輩言談不俗，定是大家，不知前輩如何稱呼？”

    老者拈鬚道:“不敢。老朽姓孫，從前曾在大宋為一小官。”

    “原來前輩也是故宋遺民，隱居於此。”道一說，“朝廷現正不拘一格，訪求賢才，尤其是故宋遺臣。天下已然大定，前輩有才，可曾考慮出山為官？上可報效君主，下可造福百姓。月前我在臨安時也遇見不少儒生。他們正聚會商議此事。“

    孫老立即沉下臉:”如此說來，你是來當說客的，來勸我降元的！“

    ”不敢不敢。“道一忙說:”前輩誤會了，在下絕無此意。在下與前輩素未平生，和前輩只是偶遇，怎會當說客。在下只是想到臨安儒生聚會一事，順便提及。“

    孫老臉色稍緩:”那你說說，這臨安聚會，都有誰去了？“

    ”此會乃浙西儒學提舉葉李奉命舉辦。兩浙名士如趙孟府，張伯淳，凌時中，包鑄等三十餘人響應。在下正巧去給葉李送信。“

    就這樣，道一將聚會的經過大致說了。當聽到鄧牧攪場後拂袖而去是，孫老手拍笑道:”痛快！道家人中果然忠義之士輩出。難怪本華二僧隱身為道。雖然出了佛門，也算對得起葬在這寺外的八百弟兄了。“

    道一眉頭一揚:”這外頭埋的都是少林寺被毀時喪生的僧眾？“

    ”那還用說。“孫老正色道，”那一仗如此慘烈。全寺僧眾十不存一。“

    道一很是驚訝:”我卻不知伯顏徵南有此一戰。敢情前輩述之。“

    孫老喝了口水說:”伯顏取臨安後，自己北還，其副將董文炳繼續南攻福建。福建安撫使蒲庚壽密謀降元，少林寺長老元妙乃趙宗室之後，前去勸說不成。蒲庚壽懷恨在心，引元兵來攻。

    這泉州少林寺乃唐初智空法師所建。智空法師身為護駕唐王李世民的十三棍僧之一，因此泉州少林向來以武僧見長。力能擒虎扛鼎者，持千斤之駕者，能舞百節鐵鏈者無數。還有能一躍百步，飛行迅速者。鼎盛時期有武僧數千人，元兵到時寺內也有千人。

    元妙長老以理退元兵不成，即閉山門，鳴鐘鼓示警，千僧

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