第605章 俠士

 此書名《大乘百法明門論》，乃玄奘法師從《瑜伽師地論》中選取一百種法門寫成，只因《瑜伽師地論》卷宗龐大，浩如煙海，常人難以入手。故而此書可作為入門之法。

 然而藏地卻從未聽聞此書。我已立下大願，要將此書引入藏地，然而入藏時卻未隨身攜帶。幾位運來的經書中卻有，這定是上天讓我在此完成大願。”

 馬兮彤聽了默然。

 張子銓想了想說：“陛下願畢生獻於佛學，草民佩服之至。然而樹欲靜而風不止，元帝一向對陛下懷有戒心，今日遣陛下至此，日後一旦又有風吹草動，又想加害陛下。陛下將如之奈何？”

 小宋帝吸了口氣。

 “皇帝一向寬容大度，且春秋高，近年來心性愈發寬厚，一年斷死罪不足百人，與宋時並無二致。我料定皇帝斷不會有此念。“

 張子銓和馬兮彤都聽了無語。一旁梨花卻眼睛睜圓。

 ”就算他肯讓陛下專心佛事，那他的子孫呢？別忘了，他已年近八十，連個太子也沒有。誰知道繼位的是好是壞。要遇上不好的，只要一紙詔書......”

 梨花說到這裡，高理連忙扯了扯她。眾人一時沉默下來。

 這時，只聽小宋帝雙掌合十道：“若將來我無反意，而皇帝必殺我。因果也必讓我來生奪取他家江山。“

 見眾人不再答話，小宋帝又說：“吾意已決，若幾位俠士仍想強人所難，實在有違俠義之道。”

 道一等人沉默不語。金歸燕卻忽然呵呵笑了起來。道一忍不住問他笑什麼。

 “你們別給他騙了。”金歸燕道，“俠義之道可沒說不可以強人所難。太史公有云，為俠之道，不過言必信，行必果，已諾心誠，不愛其軀，赴士之困厄，即已存亡死生矣。

 便是後世，俠義之道亦不過扶貧濟困，路見不平拔刀相助。如李太白便明言，十步殺一人，千里不留行。

 到後來，他更是推崇朱亥，候贏輩，所謂三杯吐然諾，五嶽倒為輕，救趙揮金錐，縱死俠骨香......總之，是否俠義與強人所難無關。“

 聽了這話，道一忽然想，自己跟著張大哥他們萬里迢迢來這裡帶走小宋帝，這樣的行為和朱亥候贏跟著信陵君竊符救趙算不算一回事呢？

 不知馬兮彤是不是也是這樣想的，只見她忽然挺起胸來，對小宋帝說：”據臣所聞，俠之大者，莫過於為國為民。臣等不遠萬里，入藏迎駕，也是為了宋家江山社稷。望陛下明察。“

 小宋帝一聽，深深吸了口氣，然後徐徐說道：”在我看來，俠之大者，必先為民，社稷次之，君為輕。

 如今天下已平，幾位俠士欲再興干戈，陷百姓於水火，豈能稱為民，便說是為了宋家江山，也是置於萬民之上，非真正大俠所為。望幾位三思。”

 馬兮彤不知如何作答。張子銓在一旁臉上頹然。周圍又陷入一片沉默。

 小宋帝見狀，站起身來。”既然道理已明，我便不在這裡打擾幾位了。若幾位還有疑問，可去烏孜殿尋我。“

 說完，小宋帝轉身便走。道一心想，他就這麼走了？我們白來了？