第438章 開壇講道

    “天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪（ye）？故能成其私。”

    “上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wu），故幾（ji）於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”

    “太上，下知有之。其次，親而譽之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂我自然。”

    “有物混（hun）成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強(qiang)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

    “常無名，樸雖小，天下莫能臣也。侯王若能守之，萬物將自賓。天地相合以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止。知止可以不殆。譬道之在天下，猶川穀之於江海。”

    “大道泛兮，其可左右。萬物恃之而生而不辭，功成不名有，衣養萬物而不為主，常無慾，可名於小；萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。”

    “道生之，德畜（xu）之，物形之，勢成之。”

    “反者，道之動；弱者，道之用。天下萬物生於有，有生於無。”

    “道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。”

    “天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。”

    “信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（zhi）者不博，博者不知（zhi）。聖人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。”