第98章 儒學的自我救贖

    其真正原因在於張遜膚那老不知事的真要求按照儒學經典來辦事。儒學經典第一條就是恆產恆心。要是人人都有恆產，都有房有地了，置當前的士紳官僚於何地。如果人人都有恆產，那學子居這些辛苦讀書科考的，豈不是毫無意義。

    大家對比了下西學，瞬間發現原儒這個異端邪說更為可惡了。按照攘外必先安內的原則，得先把這個批倒批臭，才能對付西學了。

    由於嚴黨的缺位，清流可不敢亂說原儒，只有在中間派的官員與底層士子，連著京城的各個掌櫃幫辦都在議論。

    學子們的理論就是原儒不切實際、刻舟求劍、食古不化，等等不一而足。彷彿不現實的東西就不值得追求一般。好在也沒誰反問一句，如果一切都講現實，那要你們這幫高高在上的讀書人有何用？

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    仲夏的一天，從泰州過來的一位學子匆忙來到學子居，也去敲了宋應昌的門，要不是遞了顏鈞的帖子，差一點就要吃閉門羹。

    宋應昌在自己師門的討論筆記中是看到過顏鈞的名諱的，知道是老師的友人。來人有顏鈞的帖子，相比也是泰州學派一流。這讓已經自我禁足一個多月的宋應昌終於可以跟錦衣衛以外的活人交流，倍感高興。

    來人被拉進屋，就看宋應昌插上門栓，招呼坐下就講個滔滔不絕。