第116章 嘉靖要不要當凱撒？

    在宗教領域，異端比異教更可怕。因而，德意志信奉路德新教的子民已經到了危急存亡之秋了。

    這個時候，由於自古以來就傳說東方的桃花石是最為公正和平的天國，那麼作為信奉上帝的路德教派子民，請求上帝建立的人間天國的幫忙不是理所應當嗎？

    大明的皇帝不正是上帝留給人間的最後凱撒嗎？

    雖然之前的海戰中，大明屢有敗績，但那只是自己面前這個人間最後的凱撒沒有重視而已。

    而上帝賦予自己的職責就是讓這位最後的凱撒醒悟過來，然後調集大軍，解救教中兄弟。

    劉常青，越想越合理，越想越有信心。

    看著劉常青的侃侃而談，嘉靖是有些遭不住的。

    因為，嘉靖的人生就還沒有接觸過這麼有信仰，並且願意為之豁出一切的人。

    換句話說，當前的儒生太不純粹了。

    為了表示尊重，當然更是為了趁這個年輕人志得意滿的時候，多聽聽實話。嘉靖並沒有打斷眼前的年輕人。而是一邊聽，一邊用毛筆在自己桌案前做點記號。

    好在劉常青的官話確實不行，說的慢，嘉靖記筆記也並不麻煩。

    嘉靖這段時期其實惡補了相當的泰西知識的，四十多年前，正德時期的文書都拿出來看了。

    作為大明的皇帝，特別是儒家為正統的皇帝，摻和進宗教戰爭是絕無可能的，因而嘉靖對當整個人間最後的凱撒，一點興趣都沒有。