第兩百二十三章：嘉靖的難以置信

    嘉靖殿試結束直接先拿了會試前幾名以及宋應昌的卷子就回精舍了。

    剩餘的得要司禮監整理好後再報送精舍。

    拿著六七份卷子雖然礙手，卻也至少在面上顯得公正。

    嘉靖其實最好奇的就是宋應昌的卷子了。

    監考時，就能看到其在正文後面還有附錄。

    這個附錄跟之前杭州士子為了滿足八股要求不得不添加附錄不同。

    宋應昌的附錄，其實就兩張圖。

    一張名曰思維導圖，即闡釋正文思路的來源。

    宋應昌這副思維導圖是以目的為起點的，真儒如何在大明踐行仁義？

    緊接著分叉出仁與義兩個分支，進一步又區分仁的概念，內涵明確仁的宗旨，外延明確仁的度量，又從仁的度量明確影響仁的現實因素，又從朝廷的活動與這些現實因素的關係，分析要實現仁朝廷所需達到的要求。又通過這些要求，分析現實中實現的可能路徑，每條路勁對應可能的未來政策，再對政策的負面效應與執行的道德風險進行評估與提前管控。

    在義的那條支線上同樣如此。

    這種新奇的策論奏書，嘉靖是第一次看到的。當然，粗看被其繪畫線條所吸引，再看則被其中的潛臺詞嚇到了。因為這是秦漢以來，迄今為止，作為皇帝收到的第一份不依賴於皇帝親君子遠小人的策論了。