第二百五十五章：逆練新法

    “為何宋朝百年無事，但王介浦一分析，熙寧變法後不過四十餘年，靖康恥就爆發了，是熙寧變法不是時候，還是熙寧變法不是時候？”

    對於宋應昌之問，高翰文是明白的。王安石王介浦在《本朝百年無事扎子》中對北宋問題的分析是切中時弊的。

    後面熙寧變法的內容也急劇開創性。因為這是中華歷史上，儒學第一次以動態的，增量的世界觀去指導變法。

    然而，結局卻失敗了

    結局失敗了！

    那麼問題來了，王安石開出的藥方都是對症的，結果病人死了。

    深究下來無非兩個原因，一是為時已晚，北宋早已是冢中枯骨，救無可救。即使藥方是對的，也避免不了滅亡。二是口號喊得太早，原本還不知道有這些問題的，也嗷嗷待哺地等著擠進這個破窗，好在破窗被修復前搭乘最後一班車。

    所謂等自己走過了再修窗不遲。等自己過了又想著自己親戚朋友，過後還想著兒孫子侄。明明知道是破窗，明明也想著等到時候再修窗的，這破洞卻越來越大，直至崩塌。