第五百零二章 李贄的頓悟

 找啊找，找啊找。 

 李贄終於在一堆最早期的新學手抄資料裡找到了，馬先生的《王國與國王》。 

 這本書，好幾個名字，就連新學那邊的官方翻譯出版，每期都各不相同。不知道的還以為是新學又出新書了。忽悠了好多不清楚的人買重複了。其實內容都差不多。唯一的不同在於序言部分。實屬是不太厚道。 

 “凱撒的歸凱撒，耶穌的歸耶穌”原來是這個意思嗎？這可是之前好長時間都疑惑的問題。 

 李贄此刻一下子恍然大悟起來。終於明白，為什麼泰西這麼名不見經傳的地方怎麼突然能夠出現在大明的疆域上來。 

 馬先生，不過是武宗時期人物，這才幾十年而已，泰西的武裝商船就已經能遠航到大明的南方了。 

 很顯然，我大明也該孔子歸孔子，漢武的歸漢武了。 

 正如今日色之性一樣。如果不分開，就只能止步於此了。人之性，難道不是天理的一部分嗎？因為人本來就是天理的自我展開的工具。如果天理是越多越好，豈不是越色越好了。這很顯然荒謬了。這也是儒學的爭論一涉及到本質部分就淺嘗輒止，流於爛罵的表象。誰敢深入討論，就不得不突破儒學的基礎性善性惡論。