六百三十七章 新教主的明悟

 於是乎，次日晚間，鄧教主就召集了在杭州的白蓮教嫡系弟子十二人，有三個請假的。在臨時租住的庫房裡，鄧聰掏出了珍藏的玉佛像——無生老母，又以摩頂受戒吐口水的形式，完成了新舊教主的交替。鄧聰這前任教主，立刻就成了白蓮教總壇護法。 

 小唐聖女變教主的第一件事情，就是去了趟廚房，狠狠地把叔叔的臭口水沖洗了三遍。真的是，以前在山東吃的清淡還好，現在杭州多辛辣，實在是臭得不成樣子。自己這新教主差點當場讓前教主給燻死了過去。 

 一刻鐘後，新任唐教主才算是改頭換面地出現在倉庫裡。白蓮教教主也再次迴歸到唐家人手裡。 

 正所謂新人新氣象，唐教主雖是女流，現在也多少有些見識了。 

 按照小唐教主這些日子的理解，教門的立身之本就在於能解決什麼需求。 

 與佛道儒以及聖母教這些全民教門不同，白蓮教沒有一個官方認可的身份去公開傳道，同時也沒上述四教的本事。 

 佛門特別是禪宗能有各種禪意小故事，能夠舌綻蓮花地把一堆廢話組織成精妙的言語，然後以此來開解世人。就這個文學水平，別說本身就沒幾個人識字的白蓮教做不到，就連同樣是四大教的另外三教也不可能做到。這或許就是慧根的差異吧。