第七百六十一章 王用汲喜得三個主意

 總共下來，有三個回帖還是比較優質。 

 第一個，講的是如果有壞事，法律卻無授權處罰，那是法律的問題。一方面要修法，另一方面就是讀書人官員在審判時要憑良心。法律本來就授權了靈活空間，不修法也能這個問題，不是在問如何處理，而是在為自己的不作為找藉口而已。 

 王用汲被這一個回答氣得不輕，但人家還是翻閱最多的一個回答。現在的書生是正事不幹，就一張嘴罵人厲害嗎？ 

 第二個，講的是看有沒有造成重大影響。如果一個壞事，法律卻無授權，只要這個壞事沒有對他人造成重大影響，那麼久睜一隻眼閉一隻眼就好了。官府不應該覺得自己能消除所有壞事，那樣的官府所要求的稅負，百姓也承擔不起。一般情況，讓當事雙方自己協商就好了。協商不了，鬧出大事再介入不遲。百姓本來就有為抱負自己利益而鬥爭的義務，不應該將其完全甩給官府。 

 這倒是個忠厚老實的。王用汲對這個第二名印象特別好。雖然其講了百姓不能靠官府，但那是人高風亮節，體恤朝廷啊。真的是越看越喜歡，這人是個大大的忠臣啊。 

 第三個，則是直接上升到名家了。講問題的關鍵是如何定義好壞。因為好壞的劃分與法律授權監管與不授權監管是兩個完全不同的維度。這立刻就分了四個象限了。這個問題問得就是缺乏格局的表現，提問人到提問位置還沒意識到現實比他想象的更復雜。另外與其糾結無授權處理的壞事，還是先琢磨下，何為好壞，以及法律的授權與否與好壞衝突時怎麼辦？另外提示一下，好壞不是隻有儒學一個標準哦？從道義或者本心上講，好壞是什麼呢？