第七百六十五章 王用汲要驗證的東西

 高翰文還怕王用汲聽不懂外部性，還在追加解釋什麼是外部性。雖然知道王用汲一直在惡補新學知識，但是這種具體知識點有沒有了解到，高翰文是沒法猜測的。 

 看著高翰文一副在大學堂教學生的樣子，王用汲內心是相當震撼的。 

 雖然具體詞語有些不同，但沿著新學，高翰文與蘇懷明居然給出了出奇一致的回答。 

 這一點，就足以證明新學是值得相信的。在這一刻，王用汲也才覺得徹底相信新學。 

 要知道，在儒學的歷史中，經常出現對同一現象，同一理論，同一信息下，不同的儒學大師給出完全不同的意見來。 

 要不然儒學也不至於分裂得如此稀碎了。甚至恨不得在每個時代都能找出三四派儒學解釋出來。 

 而新學，竟然直接就克服了這個問題，簡直太不可思議了。事實上，新學與心學更配。只有新學才能普遍做到知行合一。換做儒學，知不統一，就算個人是知行合一，但在其他人看來仍然是言行不一。這樣一想，更加荒謬了起來。 

 王用汲得到自己想要的，就立刻打斷高翰文繼續對正負外部性的解釋，說出自己的原有。 

 只是這一說，倒是大大出乎高翰文的意料。 

 沒想到，自己這新學祖師還正當年壯呢，王用汲就在擔心新學將來出現天父殺天兄，江山打不通的事情了。