二七三、安排

 不得不承認，柯里昂主教說的話確實含金量很高。

 一位牧師，最重要的是“安定”教區的能力，從這個意義上來講，只要教區依舊安定，那麼不管牧師本人被怎麼看待，他至少都沒有“嚴重失職”，

 反過來說，之前那個“七宗罪”案子發生的時候，整個喬治伯格教堂和位於“舊警察局”的驅魔部門都幾乎被暫時“停職”了，巴齊尼牧師因此也才會沒有一點脾氣。

 而柯里昂主教還特意點出了“墮落者可以在指定的小教區內被接納”，再結合湯姆·哈根的說法，

 主教大人似乎既是在警告韋恩，但又幾乎算是在手把手地在教韋恩，這一局到底應該怎麼玩了。

 ——想要對受到教會庇護的人不利，那首先就需要找到對方的罪證，而既然想完成規則內不好辦的事情，那自然就會引入教會外的力量。

 比如說對教區內的“墮落者”進行摸底，然後使用規則內允許的權利，間接對“野生墮落者”實現控制，或許就是一個不錯的辦法。

 從某種意義上來說，偵探社如今也是類似的角色。

 賽斯·格雷森的情況就很符合韋恩的判斷，

 他知道自己的“墮落者”身份，也大致清楚教會對“墮落者”的各種限制，還在私底下為“某些有權有勢的人”辦事。

 要說沒有人跟他“科普”或者“強調”過類似的事情，

 誰信啊。

 可惜賽斯·格雷森在對方那邊的地位顯然不會很高，甚至還可能是“用後即棄”的類似，

 如果不是他本人在這方面相當敏銳，立馬就過來投奔了，那麼一旦東西被人提交到大教堂裡，偵探社現在最想對付的人，沒準就會變成他。

 因此賽斯·格雷森的回答，也沒有很出乎韋恩的意料：

 “如果韋恩先生你指的是學生中的其它墮落者的話，那我其實並不清楚還有哪些人。事實上我也只是被要求每週到教堂去報到，並且需要額外接受一些相關的管理而已。

 “私下委託我辦事的，也並不是教堂裡的人。”