第526章 心學在大唐水土不服！

“你簡單說說就行。”

蕭然想了想，自己是不瞭解這玩意，但是課本上介紹過。

“這是宋朝出現的。”

“程朱理學以‘理’為核心觀念，認為‘理’是宇宙萬物的本原和主宰。”

“強調通過格物致知的方法去認識和體悟‘理’。在道德修養方面，主張‘存天理，滅人慾’，以實現人的道德完善。在社會治理上，強調以儒家的倫理道德規範來維護社會秩序。它對華夏後期封建社會的政治、文化和思想等方面產生了極為深遠的影響。”

“差不多就是給人立規矩，這個規矩深入人心，影響了千年。”

蕭然這樣說李世民長孫皇后等人差不多就知道了。

“這種規矩應該是有利於維護統治的吧！要不然也不會一直流傳下去。”

李世民也猜到了。

“肯定的，三綱五常這些就是維護社會穩定的，不是武力鎮壓，而是思想上的禁錮。”

“這樣有好處，但是弊端也不小。”李世民若有所思。

“嗯，大唐之後再也沒有那個王朝能做到如此自信開放包容，這些也是有影響的。”

“理學朕不知道，心學看著不錯，很有意思。”

“大姨夫有沒有興趣讓其他人知道？”

李世民搖搖頭，“順其自然吧！朕不太喜歡理學，可能是因為後面宋朝讓朕喜歡不起來的原因。”

“這是順應時代發展大勢的需要而出現的，朕不強求，順其自然吧！”

“朕記得宋朝明朝之間隔著不短的一段時間，為什麼有理學了，還能出現心學呢？”

“這個...可能是因為...我也不知道。”

“蕭然，你覺得心學可能會在大唐發展起來嗎？”李世民詢問蕭然。

“這種思想其實很多時候比暴亂的威脅還大，朕不得不提防。”李世民覺得程朱理學和心學都比較危險。

“大姨夫，你放心，在大唐應該是不會發展起來的。”蕭然也有自己的看法。

“說來聽聽。”

“大唐雖然儒學仍然是官方正統思想之一，但在思想文化領域，佛教和道教的發展更為興盛，具有較大的影響力是不是？”