第374章 秦國曆代君主6

 明代凌稚隆：《呂氏春秋》雲，百里奚未遇時飯牛於秦，傳鬻以五羊之皮，公孫枝得之獻諸繆公，請屬事焉。公曰：“買之五羊之皮而屬事，無乃為天下笑乎？”枝曰：“信賢而任之，君之明也；讓賢而下之，臣之智也。境內將服大，誰暇笑哉？”遂用之，謀無不當，舉必有功。（《史記評林·卷五·秦本紀》）秦之能伯，穆公之賢，而秦故強耳。世乃以焚舟之勇為美談，不知秦晉報復，暴兵千里，更四君而不休，皆孟明啟之耳，孰謂其有功於晉哉。（《史記評林·卷五·秦本紀》）魏人哀三良雲：“功名不可為，忠義我所安。秦穆先下世，三臣皆自殘。生時等榮樂，既歿同憂患。誰言捐軀易，殺身成獨唯。”味詩人之旨，則知三良下從穆公，突出其感恩殉主之誼，初非有遣之者。然後知東坡之論，所謂三子之殉君，亦猶齊二客之從田橫，其說固有所本也。（《史記評林·卷五·秦本紀》）

 清代高士奇：秦穆公，春秋之賢諸侯也。驪姬之亂，晉君數弒，國幾亡。穆公立夷吾，及夷吾背德，有韓原之戰，執晉侯以歸，而卒返之。晉飢，又輸之粟，曰：“吾怨其君，而矜其民”。惠、懷無親，外內棄之，則又置文公以定其難。襄王之未入也，秦伯師於河上，將納王，以晉文公納之而止。此其天資仁厚，舉動光偉，加於人一等矣。生平之失，惟貪燭之武東道主之言，而背晉；惑杞子、逢孫、楊孫之說，而襲鄭，則皆利令智昏之所致耳。然自取敗殽之後，素服郊次，深自怨艾，作悔過之誓。聖人序《書》，特列於百篇之末。日月之更，殆難以一眚掩矣。至其報恨王官，封屍殽坻，成濟河焚舟之功焉。其舉人之周，與人之壹，天下稱之。孟明之始敗也，曰：“孤實貪以禍夫子，夫子何罪？”及再敗彭衙，三敗取汪，猶不替孟明，因而增修國政，使趙成子聞聲而知懼。子桑知人，而終信以視；楚殺得臣，晉人竊喜；魯用曹沫，齊桓反地。其得失不深切著明哉？百里奚，虞之俘囚也，舉之牛口之下；蹇叔賢而世莫知，五羖大夫薦達之，迎以為上大夫；由余，戎之賢臣也，及其來歸，以客禮之。爰是益國十二，開地千里。遂霸西戎，天子使召公賀以金鼓。當是時，秦國之強，儕於齊、晉、荊楚，則亦改過不吝，用人惟己之所致矣。獨其僻在西陲，禮未同於中國，而用於車氏之三子以殉。《黃鳥》之詩作焉，秦自此不復能東征矣。君子是以惜其盛德之累也。（《新史記（第一卷）》所引《左傳紀事本末·秦穆公霸西戎》）