第374章 秦國曆代君主6

 明代凌稚隆:《呂氏春秋》雲,百里奚未遇時飯牛於秦,傳鬻以五羊之皮,公孫枝得之獻諸繆公,請屬事焉。公曰:“買之五羊之皮而屬事,無乃為天下笑乎?”枝曰:“信賢而任之,君之明也;讓賢而下之,臣之智也。境內將服大,誰暇笑哉?”遂用之,謀無不當,舉必有功。(《史記評林·卷五·秦本紀》)秦之能伯,穆公之賢,而秦故強耳。世乃以焚舟之勇為美談,不知秦晉報復,暴兵千里,更四君而不休,皆孟明啟之耳,孰謂其有功於晉哉。(《史記評林·卷五·秦本紀》)魏人哀三良雲:“功名不可為,忠義我所安。秦穆先下世,三臣皆自殘。生時等榮樂,既歿同憂患。誰言捐軀易,殺身成獨唯。”味詩人之旨,則知三良下從穆公,突出其感恩殉主之誼,初非有遣之者。然後知東坡之論,所謂三子之殉君,亦猶齊二客之從田橫,其說固有所本也。(《史記評林·卷五·秦本紀》)

 清代高士奇:秦穆公,春秋之賢諸侯也。驪姬之亂,晉君數弒,國幾亡。穆公立夷吾,及夷吾背德,有韓原之戰,執晉侯以歸,而卒返之。晉飢,又輸之粟,曰:“吾怨其君,而矜其民”。惠、懷無親,外內棄之,則又置文公以定其難。襄王之未入也,秦伯師於河上,將納王,以晉文公納之而止。此其天資仁厚,舉動光偉,加於人一等矣。生平之失,惟貪燭之武東道主之言,而背晉;惑杞子、逢孫、楊孫之說,而襲鄭,則皆利令智昏之所致耳。然自取敗殽之後,素服郊次,深自怨艾,作悔過之誓。聖人序《書》,特列於百篇之末。日月之更,殆難以一眚掩矣。至其報恨王官,封屍殽坻,成濟河焚舟之功焉。其舉人之周,與人之壹,天下稱之。孟明之始敗也,曰:“孤實貪以禍夫子,夫子何罪?”及再敗彭衙,三敗取汪,猶不替孟明,因而增修國政,使趙成子聞聲而知懼。子桑知人,而終信以視;楚殺得臣,晉人竊喜;魯用曹沫,齊桓反地。其得失不深切著明哉?百里奚,虞之俘囚也,舉之牛口之下;蹇叔賢而世莫知,五羖大夫薦達之,迎以為上大夫;由余,戎之賢臣也,及其來歸,以客禮之。爰是益國十二,開地千里。遂霸西戎,天子使召公賀以金鼓。當是時,秦國之強,儕於齊、晉、荊楚,則亦改過不吝,用人惟己之所致矣。獨其僻在西陲,禮未同於中國,而用於車氏之三子以殉。《黃鳥》之詩作焉,秦自此不復能東征矣。君子是以惜其盛德之累也。(《新史記(第一卷)》所引《左傳紀事本末·秦穆公霸西戎》)