第26章 一開口就是暴論

 “但是如果因為有需要，就認為文學只能用來批判、揭露，不能歌頌美好，那這樣的文學，還能叫做文學嗎？”劉培文質問道。

 “這樣的文學，根本不是文學！它只是一份判決書、是公審大會上的發言稿！”

 “如今咱們國家在不斷進行改革探索，在這樣的時代，我們更不能夠只看到錯誤的、不對的，應該站在更廣闊的的視野上，看到那些屬於人性中的美好，屬於社會變革的積極意義。這也是目前很多記錄時代發展的文學作品興起、受到大家認可的原因。

 “博馬舍說，若批評不自由，則讚美無意義。而我要說，若讚美不自由，則批評同樣是無根之水。

 “如果文學失去了對美好的認可，失去了對發展的正面評價，文學同樣會被普羅大眾、被每一位讀者所拋棄。到時候再堅持的所謂的批判性、揭露醜惡，沒有人看，又有什麼意義呢？

 “不說我的作品，我承認我的作品確有其侷限性，畢竟我也是新人作者。

 “就拿剛才有人批評的《受戒》來說，我不明白為什麼總有人說這部作品格局不足，情呀愛呀的沒意思。

 “要我說，這些流淌在我們每個人生活中的美好，才是人民群眾對於生活充滿希望的原因。《受戒》這樣一部鼓舞人心，給人以希望和美的作品，是屬於人民的作品，是能夠青史留名的好作品！”

 “好！”話說到這裡，有人率先帶頭叫好。

 劉培文一看，正是王濛。

 隨即在座的大多數人也鼓起掌來，其中有幾人面色尷尬，抬起的手懸在空中，鼓也不是，不鼓也不是。

 主持會議的楊墨很是讚歎的看了劉培文一眼，看到如今氣氛有點偏離，就準備開口宣佈座談會到此結束。

 誰知鼓掌剛結束，劉培文卻站起身來，對著王濛說道：“王濛老師，今天雖然是我的小說的座談會，但是難得大家來得齊整，不如我們探討探討意識流寫作，怎麼樣？”

 劉培文之所以站起來說這個，一方面是他確實有心嘗試，卻覺得自己缺乏指導，另一方面也有轉變座談會內容，讓大家轉移注意力的想法。

 畢竟人家燕京文藝邀請這麼多人來開座談會，最後鬧得不歡而散，說出去反而不美。