第250章 從武宗滅佛看會昌中興（5）武宗滅佛事件

後代佛教徒將其與之前的北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛，以及之後的後周世宗滅佛並稱為“三武一宗”。

那麼，武宗為什麼要滅佛？其背後深層次的動機是什麼？

大唐在建國之初，是個對宗教相當寬容的王朝，不僅佛教進入史上最為鼎盛時期，出現了玄奘、鑑真、一行等舉世聞名的高僧。

其他宗教，比如中國本土的道教，以及從西方傳入的祆教、景教，在長安這座當時的國際化大都市中，也都各有信徒、互不干擾。

而大唐歷代帝王大都是些多宗教信仰者，在崇信佛教的同時，並不影響他們對其它宗教的信仰，釋迦摩尼與太上老君平分秋色、和平共處。

佛陀、道士成為朝中權貴爭相拉攏的座上賓，甚至許多高僧、道士可以自由出入守衛森嚴的宮禁，替帝王祈福消災、答疑釋惑。

不過總體上看，由於道教需要精通占卜測算、煉製丹藥、望山看水等眾多技能，對文化層次有著一定要求，進入門檻較高，受眾相對較少。

而佛教講究眾生平等，主張放下執念皆可成佛，民間信徒顯然更多。

至於景教、祆教以及其它宗教，由於傳入時間不長，更難與佛教相抗衡。

到了唐高宗李治和武則女皇執政期間，佛教發展的更加繁榮。全國各地寺院遍佈，長安、洛陽更是擁有眾多規模豪華、堪比皇宮的大型寺院。

佛教的畸形繁榮極大提升了僧尼的社會地位，他們不事生產，無需繳稅、服勞役，還佔據著大量良田，有佃農替他們勞作，有雜役替他們照看生活，儼然成為一個掌握有大量財富的龐大特權階層。

朝中權貴以及富商大賈，紛紛將自己的親戚子弟送往寺廟剃度，打著修行的名義享受各種紅利。

玄宗以後，大唐人口一度猛增至五千多萬。與之相反，朝廷手中掌控的耕地卻大量集中在權貴手中，致使大唐自開國之初就實施的均田制瀕臨崩潰。

玄宗對此有所察覺，曾三度下詔抑制佛教規模，禁止王公貴族將田宅私自改成寺院，但收效甚微。