貪狼木 作品

第250章 從武宗滅佛看會昌中興(5)武宗滅佛事件

 

在這次聲勢浩大的運動中,大唐早已陳舊的官僚機構,體現出了驚饒執行力。

 

截止八月初七,在短短一個月時間裡,各地共拆毀寺廟四千六百多座;還俗僧尼二十六萬五百人,穆護、祆僧兩千餘人;毀掉招提寺、蘭若寺四萬餘座;收回良田數千萬頃,放歸寺院雜役、奴婢十五萬人!

 

不久又重新下令,上等寺由保留僧人二十人,改為十人;中等寺由保留十人,改為三人;下等寺則一個不留。

 

滅佛運動取得圓滿成功,佛教自建唐以來兩百多年積存的大量田產、財物全部充歸國有!

 

殘存下來的僧尼不再隸屬祠部,改由禮部下屬的主客司管轄。

 

李德裕聽五臺山僧人大多投奔幽州,立刻召來幽州駐長安進奏官,當面告誡他:“回去報告你們節度使,五臺僧人做將領比不上幽州將領,做士卒不如幽州士卒,不要為了博取一個容納的虛名招致非議。沒看到劉從諫收留了那麼多閒人,對他又有什麼好處!”

 

張仲武知道後,取來兩把長刀,派人送交居庸關守將,下令:“凡有遊僧入境,一律就地斬殺!”

 

主客郎中韋博為此抱怨了幾句,認為沒必要做得這麼絕,結果被李德裕聽到,將他打發到了西北戍邊。

 

綜上所述,武宗滅佛原因有三:

 

其一,武宗本人是個虔誠的道教徒,崇信長生術,不喜輪迴。

 

其二,武宗的得力干將、宰相李德裕與憲宗時期的名臣韓愈一樣,歷來反感佛教,在主政淮南、西川期間,都有類似的滅佛行為。另外,還有趙歸真之流的當紅道士,也在其中推波助瀾。

 

其三,也是最為重要的一點,世俗政權對過度膨脹的佛教產生了警覺。朝廷財政的日益拮据,讓武宗君臣不可避免的盯上了佛教這塊肥肉。

 

客觀的看,武宗滅佛在短期內確實收到了奇效,緩解了財政危機,減輕了百姓供養僧尼的負擔。

 

但過於極賭處理方式,讓大量流傳已久的寶貴佛經付之一炬,也讓眾多強迫還俗的僧尼瞬間失去生計,引發了社會秩序的動盪。最近轉碼嚴重,讓我們更有動力,更新更快,麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝