第250章 從武宗滅佛看會昌中興（5）武宗滅佛事件

在這次聲勢浩大的運動中，大唐早已陳舊的官僚機構，體現出了驚饒執行力。

截止八月初七，在短短一個月時間裡，各地共拆毀寺廟四千六百多座；還俗僧尼二十六萬五百人，穆護、祆僧兩千餘人；毀掉招提寺、蘭若寺四萬餘座；收回良田數千萬頃，放歸寺院雜役、奴婢十五萬人！

不久又重新下令，上等寺由保留僧人二十人，改為十人；中等寺由保留十人，改為三人；下等寺則一個不留。

滅佛運動取得圓滿成功，佛教自建唐以來兩百多年積存的大量田產、財物全部充歸國有！

殘存下來的僧尼不再隸屬祠部，改由禮部下屬的主客司管轄。

李德裕聽五臺山僧人大多投奔幽州，立刻召來幽州駐長安進奏官，當面告誡他：“回去報告你們節度使，五臺僧人做將領比不上幽州將領，做士卒不如幽州士卒，不要為了博取一個容納的虛名招致非議。沒看到劉從諫收留了那麼多閒人，對他又有什麼好處！”

張仲武知道後，取來兩把長刀，派人送交居庸關守將，下令：“凡有遊僧入境，一律就地斬殺！”

主客郎中韋博為此抱怨了幾句，認為沒必要做得這麼絕，結果被李德裕聽到，將他打發到了西北戍邊。

綜上所述，武宗滅佛原因有三：

其一，武宗本人是個虔誠的道教徒，崇信長生術，不喜輪迴。

其二，武宗的得力干將、宰相李德裕與憲宗時期的名臣韓愈一樣，歷來反感佛教，在主政淮南、西川期間，都有類似的滅佛行為。另外，還有趙歸真之流的當紅道士，也在其中推波助瀾。

其三，也是最為重要的一點，世俗政權對過度膨脹的佛教產生了警覺。朝廷財政的日益拮据，讓武宗君臣不可避免的盯上了佛教這塊肥肉。

客觀的看，武宗滅佛在短期內確實收到了奇效，緩解了財政危機，減輕了百姓供養僧尼的負擔。

但過於極賭處理方式，讓大量流傳已久的寶貴佛經付之一炬，也讓眾多強迫還俗的僧尼瞬間失去生計，引發了社會秩序的動盪。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝